المعجم العربي الجامع
تَغَفَّلَ
المعنى: جذ.: (غفل) | (ف: خما. متعد). تَغَفَّلْتُ، أَتَغَفَّلُ، تَغَفَّلْ، (مص. تَغَفُّلٌ). "تَغَفَّلَهُ مِنْ وَرَاءِ البَابِ": تَحَيَّنَ غَفْلَتَهُ وَتَعَمَّدَهَا.
المعجم: معجم الغني تَغَفُّلٌ
المعنى: جذ.: (غفل) | (مص. تَغَفَّلَ). "أَرَادَ تَغَفُّلَهُ": تَحَيَّنَ غَفْلَتَهُ.
المعجم: معجم الغني تَغَفَّلَ
المعنى: تَغَفُّلًا غافَلَ، تَحَيَّنَ الغَفْلة.؛- صاحبَه: تَحيَّن غَفْلَته وتَعمَّدها وانْتَهزَها، أخذه وهو غافِل.؛- ـهُ: حَكَم عليه بأنّه مُغفَّل.
المعجم: القاموس تغفَّلَ يتغفَّل، تَغَفُّلاً، فهو مُتَغَفِّل، والمفعول مُتَغَفَّل
المعنى: • تغفَّل الطِّفلُ أباه: تحيَّن غفلتَه، أي سهوه عن الشّيء وعدم تيقّظه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة غَفَلَ -ُ
المعنى: غُفُولًا وغَفَلًا وغَفْلَةً عَنْهُ: سَها عَنْهُ مِنْ قِلَّةِ الاهْتِمامِ، تَرَكَهُ إهْمالًا * «ولا تَغْفَلْ فلَسْتَ بمَغْفولٍ عنكَ».
المعجم: القاموس الحامِيَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ الحامِي (والتّاءُ للمُبالَغَة). جَماعَةٌ مِنْ واجِبِها حِمايَةُ البَلَدِ أَوْ غَيْرِهِ * حامِيَةُ الحُدودِ لا تَغْفَلُ أَبَدًا. [حمي]
صيغة الجمع: (ج) الحَوامي
المعجم: القاموس غفل
المعنى: (غَفَلَ) عَنِ الشَّيْءِ مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ (غَفْلَةً) أَيْضًا وَ (أَغْفَلَهُ) عَنْهُ غَيْرُهُ وَ (أَغْفَلَ) الشَّيْءَ تَرَكَهُ عَلَى ذِكْرٍ. وَ (تَغَافَلَ) عَنْهُ وَ (تَغَفَّلَهُ) اهْتَبَلَ غَفْلَتَهُ. وَ (الْمَغْفَلَةُ) فِي الْحَدِيثِ جَانِبَا الْعَنْفَقَةِ.
المعجم: مختار الصحاح غَفَلَ
المعنى: غُفولًا وغَفْلَةً وغَفَلًا عَنْهُ: سَها عنه وتركه. قال تعالى: {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ} [النِّساء:102].؛- الشَّيْءَ: سَتَرَه، فهو غافِلٌ.؛-: نسيَ. (غَفَل الصّديقُ عن مَوْعِدِنا).؛- فلانًا: صَيَّره غافلًا.
المعجم: القاموس وَدَّ وَدِدْتُ/ وَدَدْتُ، يَوَدّ، اوْدَدْ/ وَدَّ، وَدًّا ووُدًّا ووِدًّا ووَدَادةً ووَدادًا ووُدادًا ووِدادًا، فهو وادّ ووديد، والمفعول مَوْدود
المعنى: • ودَّ الأمرَ/ ودَّ الشَّخصَ: 1- أحبَّه "وَدِدْتُ لو تفوَّقت هذا العام - ودِدْتُ صُحبتَك وأحاديثَك- {إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا} - {وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً}. 2- تمنَّاه وأحبَّ وقوعه "وَدِدْتُ لو زرتني- {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ} - {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة برثط
المعنى: برثط بَرْثَطَ فِي قُعودِهِ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وصاحبُ اللِّسانِ، ونقلَ الصَّاغَانِيُّ عَن النَّوادِرِ: أَي ثَبَتَ فِي بَيْتِه ولَزِمَهُ، كرَثَطَ، كَذَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَةِ. قُلْتُ: وَهُوَ غَلَطٌ فاحِشٌ من الصَّاغَانِيُّ، والمُصَنِّفِ قلَّدَه. وَالَّذِي صَحَّ من نَصِّ النَّوادر: رَثَطَ الرَّجُلُ، وأَرْثَطَ، وتَرَثَّطَ، هَكَذا عَلَى تَفَعَّل، ورضَمَ، وأَرْضَمَ، كُلُّه بِمَعْنى وَاحِد، إِذا قَعَدَ فِي بيْتِه ولَزِمَهُ، كَمَا سَيأتي. فِي رثَطَ، وَقَدْ تَصَحَّف عَلَى الصَّاغَانِيُّ فَتَنَبَّهْ لذَلِك، وَلَا تَغْفل، وحَقّه أنْ يُذْكر فِي ر ث ط. وَقَالَ ابْن عبّادٍ: وَقَعَ فلانٌ فِي بَرْثوطَةٍ، بالضَّمِّ، أَي مَهْلَكَةٍ، كَمَا فِي العُبَاب والتَّكْمِلَةِ.
المعجم: تاج العروس مالَ/مالِ
المعنى: مَيْلًا وتَمْيالًا ومَيَلانًا ومَيْلولَةً ومَمالًا ومَمِيلًا إلى المَكانِ: عَدَلَ إليه.؛- إلى الشَّيْء/إلى الشَّخْص: أحبّه، رَغِب فيه، اِنْحاز إليه. قال تعالى: {فَلَا تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ} [النِّساء:الآية 129].؛- عن: أعرَضَ عن، كَرِه.؛- عن الطَّريق/ عن الحَقّ: حادَ عنه وتَرَكَه.؛- الحائطُ: لم يَكُنْ مُستقيمًا.؛- العَمودُ/ الظِّلُّ: زال عن اسْتِوائه.؛- في حُكمه: جارَ وظَلَمَ. قال تعالى: {وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُم مَّيْلَةً وَاحِدَةً} [النِّساء:102].؛- بفلانٍ: غَلَبه.؛- عليهم الدَّهْرُ: أصابهم بنَوائِبِه.؛- الشَّيْءَ: صَيَّره مائلًا.؛- القَوَامُ: رَقَّ اعْتِداله.؛- تِ الشَّمْسُ مُيولًا: زالت عن كَبِد السَّماء، قارَبَت الغُروب.؛- النَّهارُ أو اللَّيْلُ: دَنا من المُضيّ.؛- بنا الطَّريقُ: بَعُدَ.
المعجم: القاموس لفته
المعنى: ـ لَفَتَه يَلْفِتُهُ: لَوَاه، وصَرَفَه عن رَأيِهِ، ومنه: الالْتفاتُ والتَّلَفُّتُ، ـ وـ اللِّحاءَ عن الشَّجَرِ: قَشَرَه، ـ وـ الرِّيشَ على السَّهْمِ: وضَعَه غيرَ مُتَلائِمٍ، بل كيفَ اتَّفَقَ. ـ واللِّفْتُ، بالكسر: السَّلْجَمُ، وشِقُّ الشيءَ وصِغْوُهُ، والبَقرةُ، والحَمْقاءُ، وحَياءُ اللَّبُؤَةِ، وثَنِيَّةُ جَبَلِ قُدَيْدٍ بينَ الحرمَيْنِ، ويُفْتَحُ. ـ والأَلْفَتُ من التَّيْسِ: المُلْتَوِي أحدُ قَرْنَيْهِ، والأَعْسَرُ، والأَحْمَقُ، ـ كاللَّفاتِ، كسَحابٍ. ـ واللَّفوتُ: امرأةٌ لها زَوْجٌ ووَلَدٌ من غيرِه، والعَسِرُ الخُلُقِ، والناقةُ الضَّجُورُ عند الحَلْبِ، والتي لا تَثْبُتُ عَيْنُها في مَوْضِعٍ واحدٍ، وإنَّما هَمُّها أن تَغْفُلَ عنها فَتَغْمِزَ غيرَكَ. ـ واللَّفْتاءُ: الحَوْلاءُ، والعَنْزُ اعْوَجَّ قَرْناها. ـ واللَّفيتةُ: العَصيدَةُ المُغَلَّظَةُ، أو مَرَقَةٌ تُشْبِهُ الحَيْسَ. ـ وهو يَلْفِتُ الماشِيةَ، أي: يَضْرِبُها، لا يُبالي أيَّها أصابَ. ـ وهو لُفَتَةٌ، كهُمَزَةٍ.
المعجم: القاموس المحيط