المعجم العربي الجامع
تَغَابُنٌ
المعنى: جذ.: (غبن) | (مص. تَغَابَنَ). 1. "تَغَابُنُ النَّاسِ فِي السُّوقِ": تَخَادُعُهُمْ، غَبْنُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا. 2. "يَوْمُ التَّغَابُنِ": يَوْمُ القِيَامَةِ. {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ} (التغابن: 9) (قرآن).
المعجم: معجم الغني تَغَابَنَ
المعنى: جذ.: (غبن) | (ف: خما. لازم). يَتَغَابَنُ، (مص. تَغَابُنٌ). "تَغَابَنَ النَّاسُ": غَبَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، أَيْ تَخَادَعُوا.
المعجم: معجم الغني تَغابَنَ
المعنى: تَغابُنًا: القَوْمُ: غَبَنَ (ظَلَمَ) بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ضِدُّ تَناصَفُوا * لا يَتَغابَنُ رِجالٌ مُنْصِفُونَ. [غبن]
المعجم: القاموس تغابُن [مفرد]
المعنى: مصدر تغابنَ في. • التَّغابن: اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 64 في ترتيب المصحف، مدنيَّة، عدد آياتها ثماني عشرة آية. • يوم التَّغابُن: يوم القيامة، سُمّي بذلك؛ لأنّ أهلَ الجنَّة يغبِنون فيه أهلَ النَّار، أو لأنّه يوم تبادل الاتِّهام بين المستكبرين والمستضعفين {يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تغابنَ في يتغابن، تغابُنًا، فهو متغابِن، والمفعول مُتَغَابَن فيه
المعنى: • تغابن القومُ في البيع: تخادعوا وغلب بعضُهم بعضًا "يتغابَن التجّارُ في الأسواق دائمًا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضاعَفَ
المعنى: مُضاعَفَةً ثَنَّى.؛- المَبلغَ: جَعَله ضِعفَين. قال تعالى: {إِن تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ} [التّغَابُن:17].
المعجم: القاموس مُصيبَةٌ
المعنى: شِدّةٌ، بَليّةٌ، مَكروهٌ. قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [التّغَابُن:11].
المعجم: القاموس وَبالٌ
المعنى: بلاءٌ، شِدّةٌ؛ وَخامَةٌ وثِقَل.؛-: فسادٌ.؛-: سوء العاقِبَة. قال تعالى: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ} [التّغَابُن:5].
المعجم: القاموس غَبَنَه
المعنى: في البيع ـِ غَبْناً: غلبه ونقصه.؛وـ الثوبَ: خاطه الخياطة الثانية. وـ ثناه وخاطه لينقص من طوله. وـ الشيءَ: أخفاه في الغَبَن أو المَغْبَن. وـ الرجلَ: مرَّ به وهو قائم فلم يره ولم يفطن له.؛(غَبِنَ) رأيُه ـَ غَبَناً: نقص وضعف. ويقال: غَبِن الرجلُ رأيَه. وـ الشيءَ غَبْناً: نسيه.؛(اغْتَبَنَ) الشيءَ: خبأه في الغبن أو المغبن.؛(تَغَابَنَ) القومُ: غَبَنَ بعضهم بعضاً. وـ له: تقاعد حتى غبن.؛(التَّغَابُن): يوم التَّغابن في التنزيل العزيز: {يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن}، المراد به: يوم القيامة.؛(الغَبَن): الموضع الذي يخفى فيه الشيء. وـ ما قطع من أطراف الثوب فأسقط.؛(الغَبِينة): الخديعة. يقال: لحقته في تجارته غبينة.؛(المَغْبِن): الإبط. وـ بواطن الأفخاذ عند الحوالب. (ج) مغابن.
المعجم: الوسيط غبن
المعنى: (غَبَنَهُ) فِي الْبَيْعِ خَدَعَهُ وَبَابُهُ ضَرَبَ وَقَدْ (غُبِنَ) فَهُوَ (مَغْبُونٌ) . وَ (غَبِنَ) رَأْيَهُ مِنْ بَابِ طَرِبَ إِذَا نَقَصَهُ فَهُوَ (غَبِينٌ) أَيْ ضَعِيفُ الرَّأْيِ وَفِيهِ (غَبَانَةٌ) وَإِعْرَابُهُ مَذْكُورٌ فِي سَفِهَ نَفْسَهُ. وَ (الْغَبِينَةُ) مِنَ (الْغَبْنِ) كَالشَّتِيمَةِ مِنَ الشَّتْمِ. وَ (التَّغَابُنُ) أَنْ يَغْبِنَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. وَمِنْهُ قِيلَ: يَوْمُ التَّغَابُنِ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِأَنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَغْبِنُونَ أَهْلَ النَّارِ.
المعجم: مختار الصحاح بَلَى
المعنى: حَرْفُ جوابٍ لِلتَّصْديقِ يَقَعُ بَعْدَ لا النَّافِيَةِ فَيَجْعَلُهُ إِثْباتًا: {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَن لَّن يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ} (التغابن: 7) (قرآن). وَتَأْتِي جَوَابًا لِلاسْتِفْهامِ الْمَقْرونِ بِنَفْيٍ: {أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى} (الأعراف: 172) (قرآن).
المعجم: معجم الغني