المعجم العربي الجامع
تَعَمَّلَ
المعنى: تَعَمُّلًا لِكَذا: تكلَّفَ العمل.؛- في حاجته أو من أجله: تعنَّى واجتهد.
المعجم: القاموس خِيرٍ تِعْمِلْ شَرٍّ تِلْقَى
المعنى: يُضرَب في مقابلة الخير بالشر، وانظر قولهم: «خير ما عملنا والشر جانا منين؟» وقولهم: «أصل الشر فعل الخير.
المعجم: الأمثال العامية قَدِّ النَّمْلَه وْتِعْمِلْ عَمْلَهْ
المعنى: أي: تكون قدر النملة في الصِّغَرِ أو القوة، ثم تَجَرَّأ على إحداث حادثة. يُضرَب للضعيف يتسبب في حدوث حادث عظيم.
المعجم: الأمثال العامية اِتْعَلِّمْ السِّحْرْ ولا تِعْمِلْ بُوشْ
المعنى: الشين في الأواخر من علامات النفي عندهم أو تأكيد له، وهي مقتضبة من لفظ «شيء»، فمعنى بوش «به شيء»؛ أي: لا تعمل به شيئًا. والمراد: تعلم السحر ولا تعمل به؛ لأنك ما دمت لا تَضُرُّ به أحدًا فعلمك به نافع لك في اتقاء ضرره ودفعه عنك، وهم يقصدون كل شر لا السحر بخصوصه. وفي كتاب الآداب لجعفر بن شمس الخلافة: «من لم يعرف الشر كان أجدر أن يقع فيه.»٥ وأنشد «لأبي فراس الحمداني » عَرَفْتُ الشرَّ لا للشَّر لكنْ لتوقِّيهِ ومن لم يعرفِ الشَّرَّ من النَّاس يَقَعْ فيهِ٦
المعجم: الأمثال العامية إِيشْ تِعْمِلِ الْمَاشْطَهْ فِي الْوِشِّ الْعِكِرْ
المعنى: الوش عندهم: الوجه. ويُروَى: «الوش المشوم»؛ أي: المشئوم، وهي رواية الأبشيهي في «المستطرف»،١٠٥ غير أنه روى «الوجه» بدل الوش، وأورده الموسوي في «نزهة الجليس» في أمثال نساء العامة برواية: «تحتار الماشطة في الوش العفش.»١٠٦ يُضرَب لمن يحاول إصلاح أمر لا يُصْلَح.
المعجم: الأمثال العامية قَبْلْ مَا تِعْمِلِ الشِّيءْ اِدْرِي عُقْبُهْ
المعنى: ويُروَى: «اقرا» بدل ادري؛ أي: قبل أن تُقْدِمَ على أَمْرٍ اقرأ عواقبه.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي تِعْمِلُهْ الْمِعْزَةْ فِي القرَضْ يِخَلَّصُه القَرَضْ مِنْ جِلْدَهَا
المعنى: أي: ما تفعله المِعْزَى في القَرَظ بأكلها منه سيقتصُّ منها فيه بما يفعله في أديمها عند دبغه، فهو في المثل العربي «كما تَدِينُ تُدَان.» وقد أورد ابن إياس هذا المثل في موضعين من تاريخه \(ج٢ ص٣١٧، وج٣ ص١٠٢\) بلفظ: «مثل ما تعمل شاة الحمى في القَرَظ يعمل القرظ في جلدها.
المعجم: الأمثال العامية اِللِّي لُهْ عِينِينْ ورَاسْ يِعْمِلْ مَا تِعْمِلُهْ النَّاسْ
المعنى: أي: الذي يرى ويعقل يتعلم من نظره لغيره.
المعجم: الأمثال العامية بِدَالْ مَا تِعْمِلْ تُوبْ بِفَرْحَهْ هَاتْ تُوبْ وِطَرْحَهْ
المعنى: التوب: الثوب. والطَّرْحَة \(بفتح فسكون\) الخِمَار، سميت بذلك؛ لأنها تطرح؛ أي: تلقى على الرأس؛ أي: بدل إسرافك في شراء ثوب ثمين يسرُّك اجعل ثمنه في ثوب وخِمَار. والمراد: ما يستر جسمك ورأسك. يُضرَب في الحث على حسن التدبير.
المعجم: الأمثال العامية