المعجم العربي الجامع
تعفَّى يتعفَّى، تَعَفَّ، تعفّيًا، فهو مُتَعَفٍّ
المعنى: • تعفَّى الشَّيءُ: مُطاوع عفَّى: زال وامَّحَى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الدُّرَّهْ مَا تْحِبِّ لْدُرِّتْهَا إِلَّا الْمُصِيبَهْ وِقَطْعِ جُرِّتْهَا
المعنى: أي: لا تحب الضرة للضرة إلا مصيبة تذهب بها وتعفي أثرها.
المعجم: الأمثال العامية عَفَّنَ
المعنى: جذ.: (عفن) | (ف: ربا. لازمتع). عَفَّنْتُ، أُعَفِّنُ، عَفِّنْ، (مص. تَعْفِينٌ). 1. "عَفَّنَ اللَّحْمَ": عَفَنَهُ، أَفْسَدَهُ. 2. "عَفَّنَ اللَّحْمُ": أَنْتَنَ، عَفِنَ، خَبُثَ، فَسَدَ.
المعجم: معجم الغني عَفَّى
المعنى: تَعْفِيَةً كثُرَ شعرُه وطال.؛- تِ الرّيحُ المَنْزِلَ: دَرَسَتْه ومَحَته.؛- تِ العِلّةُ صاحبَها: أهْلَكَتْه.؛- عليه الزَّمَن: صار قَديمًا/ باليًا، أكَلَ الدَّهر عليه وشَرِب.؛- على ما كان منه: أصلَحه بعد الفَساد.
المعجم: القاموس أحفى يُحفي، أَحْفِ، إحفاءً، فهو مُحْفٍ، والمفعول مُحْفًى
المعنى: • أحفى شاربَه: استقصى في أخذه «أَمَرَ عَلَيهِ السَّلاَمُ أَنْ تُحْفَىَ الشَّوارِبُ وَتُعْفَى اللِّحَى» [حديث]. • أحفاهُ: جعَله بلا نعلٍ ولا خُفٍّ "أحفاهمُ الفقرُ". • أحفى السُّؤالَ: ألحَّ وبالغ فيه "أحفى الكلامَ: ردَّده في إلحاح بمراده- {إِنْ يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَفَّى
المعنى: جذ.: (عفو) | (ف: ربا. لازمتع). عَفَّيْتُ، أُعَفِّي، عَفِّ، (مص. تَعْفِيَةٌ). 1. "عَفَّى الْحَيَوَانُ": كَثُرَ شَعْرُهُ. 2. "عَفَّى الرَّجُلُ عَمَّا كَانَ مِنْهُ": جَاءَ بِالصَّلَاحِ بَعْدَ الفَسَادِ. 3. "عَفَّتِ الرِّيحُ الأَثَرَ": عَفَتْهُ، أَيْ أَزَالَتْهُ وَمَحَتْهُ. 4. "عَفَّى الشَّعْرَ": أَبْقَاهُ وَتَرَكَهُ لِيَطُولَ.
المعجم: معجم الغني نَسيم [مفرد]
المعنى: ج أنسام (لغير المصدر) ونسائِمُ (لغير المصدر): 1- مصدر نسَمَ. 2- ريح خفيفة لا تُحرِّك شجرًا ولا تعفّي أثرًا "نسيم البحر: هواء لطيف يهُبّ من البحر إلى اليابسة - نسيم البرّ: ريح تهبّ من البرِّ نحو البحر - فيا نسيم الصَّبا بلّغ تحيَّتنا... من لو على البُعد حيًّا كان يُحيينا" نسيم عليل: هواء منعش. 3- رُوح فلان بارد النَّسيم: ثقيل الظِّلِّ. • شمُّ النَّسيِم: عيد الرَّبيع في مصر، وهو من الأعياد الفرعونيّة التي لم يزل يحتفل بها المصريون في بداية فصل الرَّبيع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حفا
المعنى: (حَفِيَ) بِالْكَسْرِ (حِفْوَةً) وَ (حِفْيَةً) وَ (حِفَايَةً) بِكَسْرِ الْحَاءِ فِي الْكُلِّ وَ (حَفَاءً) أَيْضًا بِالْمَدِّ فَهُوَ (حَافٍ) أَيْ صَارَ يَمْشِي بِلَا خُفٍّ وَلَا نَعْلٍ. وَ (حَفِيَ) مِنْ بَابِ صَدِيَ فَهُوَ (حَفٍ) أَيْ رَقَّتْ قَدَمُهُ أَوْ حَافِرُهُ مِنْ كَثْرَةِ الْمَشْيِ. وَ (حَفِيَ) بِهِ بِالْكَسْرِ (حَفَاوَةً) بِفَتْحِ الْحَاءِ فَهُوَ حَفِيٌّ أَيْ بَالَغَ فِي إِكْرَامِهِ وَإِلْطَافِهِ وَالْعِنَايَةِ بِأَمْرِهِ. وَ (الْحَفِيُّ) أَيْضًا الْمُسْتَقْصِي فِي السُّؤَالِ. قُلْتُ: وَمِنَ الْأَوَّلِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا} [مريم: 47] وَمِنَ الثَّانِي قَوْلُهُ تَعَالَى: {كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا} [الأعراف: 187] وَ (أَحْفَى) شَارِبَهُ اسْتَقْصَى فِي أَخْذِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ أَمَرَ أَنْ تُحْفَى الشَّوَارِبُ وَتُعْفَى اللِّحَى» .
المعجم: مختار الصحاح سَنَدٌ
المعنى: ما قابلك من الجَبَل وعَلا من السَّفْح.؛-: ما يُستَنَد إليه (جـ. أسنادٌ).؛-: السَّنْد من الثّياب اليَمنيّة.؛-: صَكّ الدَّين، مُسْتَنَد (جـ. أسنادٌ وسَنَداتٌ).؛- لحامِلِه: سَنَد يَلتزِم مُوَقِّعه أن يَدْفَع مَبلَغًا مُعيَّنًا من المال في مَوعِد مَعلوم إلى أيّ شخص كان يَحمِل ه?ذا السَّنَد.؛- الشَّحْن: إيصال بالبَضائع المَشحونة في إحدى السُّفُن.؛- المُرور: سَنَد ببَيان بَضائع خاضِعَة لرُسوم جُمركيّة أو ضَرائب غير مُباشَرة تُعفى منها في مُرورها إلى وقت مُعيَّن وعن مَسافة مُعيَّنة.؛-: رجال الحَديث الذين يَروونه (جـ. أسانيدُ).؛- إذنيٌّ: سَنَد يَلتزِم موقِّعه بدَفْع مَبلَغ مُعيَّن لإذْن شَخْص مُعيَّن في تاريخ مَعلوم.
المعجم: القاموس عفا
المعنى: (الْعَفَاءُ) بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ التُّرَابُ. قَالَ صَفْوَانُ بْنُ مُحْرِزٍ: إِذَا دَخَلْتُ بَيْتِي فَأَكَلْتُ رَغِيفًا وَشَرِبْتُ عَلَيْهِ مَاءً فَعَلَى الدُّنْيَا الْعَفَاءُ. وَ (عَفْوُ) الْمَالِ مَا يَفْضُلُ عَنِ النَّفَقَةِ. قُلْتُ: وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: « {وَيَسْأَلُونَكَ مَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ} [البقرة: 219] » . قُلْتُ: وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعَالَى: {خُذِ الْعَفْوَ} [الأعراف: 199] أَيْ خُذِ الْمَيْسُورَ مِنْ أَخْلَاقِ الرِّجَالِ وَلَا تَسْتَقْصِ عَلَيْهِمْ. قَالَ وَيُقَالُ: أَعْطَاهُ عَفْوَ مَالِهِ يَعْنِي أَعْطَاهُ بِغَيْرِ مَسْأَلَةٍ، وَيُقَالُ: (أَعْفِنِي) مِنَ الْخُرُوجِ مَعَكَ أَيْ دَعْنِي مِنْهُ. وَ (اسْتَعْفَاهُ) مِنَ الْخُرُوجِ مَعَهُ أَيْ سَأَلَهُ (الْإِعْفَاءَ) . وَ (عَافَاهُ) اللَّهُ وَ (أَعْفَاهُ) بِمَعْنًى وَالِاسْمُ (الْعَافِيَةُ) وَهِيَ دِفَاعُ اللَّهِ عَنِ الْعَبْدِ. وَتُوضَعُ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ يُقَالُ: (عَافَاهُ) اللَّهُ عَافِيَةً. وَ (عَفَا) الْمَنْزِلُ دَرَسَ وَ (عَفَتْهُ) الرِّيحُ يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ وَبَابُهُمَا عَدَا. وَعَفَتْهُ الرِّيحُ أَيْضًا شُدِّدَ لِلْمُبَالَغَةِ. وَ (تَعَفَّى) الْمَنْزِلُ مِثْلُ عَفَا. وَ (عَفَا) عَنْ ذَنْبِهِ أَيْ تَرَكَهُ وَلَمْ يُعَاقِبْهُ وَبَابُهُ عَدَا. وَ (الْعَفُوُّ) عَلَى فَعُولٍ الْكَثِيرُ الْعَفْوِ. وَ (عَفَا) الشَّعْرُ وَالنَّبْتُ وَغَيْرُهُمَا كَثُرَ وَبَابُهُ سَمَا وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {حَتَّى عَفَوْا} [الأعراف: 95] أَيْ كَثُرُوا. وَ (عَفَاهُ) غَيْرُهُ بِالتَّخْفِيفِ وَ (أَعْفَاهُ) إِذَا كَثَّرَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَمَرَ أَنْ تُحْفَى الشَّوَارِبُ وَتُعْفَى اللِّحَى» وَ (عَفَاهُ) مِنْ بَابِ عَدَا، وَ (اعْتَفَاهُ) أَيْضًا إِذَا أَتَاهُ يَطْلُبُ مَعْرُوفَهُ. وَ (الْعُفَاةُ) طُلَّابُ الْمَعْرُوفِ الْوَاحِدُ (عَافٍ) ."
المعجم: مختار الصحاح