المعجم العربي الجامع

تَعَزُّزٌ

المعنى: جذ.: (عزز) | (مص. تَعَزَّزَ). 1. "مَكَانَتُهُ فِي تَعَزُّزٍ": فِي تَقَوٍّ، فِي تَشَرُّفٍ. كَانَ مِنَ الوَاجِبِ بِالتَّعَزُّزِ أَلَّا يُجِيبُوهُ لِمَا دَعَا إِلَيْهِ" (التوحيدي). 2. "تَعَزُّزُهُ بَيْنَ أَصْحَابِهِ": صَيْرُهُ عَزِيزًا. 3. "التَّعَزُّزُ بِعِلْمِهِ": الاِعْتِزَازُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني

تَعَزَّزَ

المعنى: جذ.: (عزز) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَزَّزْتُ، أَتَعَزَّزُ، تَعَزَّزْ، (مص. تَعَزُّزٌ). 1. "تَعَزَّزَتْ مَكَانَتُهُ بَيْنَ أَصْدِقَائِهِ": تَقَوَّتْ، تَشَرَّفَتْ. 2. "تَعَزَّزَ الرَّجُلُ بَيْنَ أَهْلِهِ": صَارَ عَزِيزًا. 3. "تَعَزَّزَ بِصَدَاقَتِهِ": اِعْتَزَّ بِهَا. 4. "تَعَزَّزَتْ عَضَلَاتُهُ": صَلُبَتْ، اِشْتَدَّتْ.
المعجم: معجم الغني

تَعَزَّزَ

المعنى: تَعَزُّزًا صار عَزيزًا.؛- به: تَشَرَّفَ به.؛- لحمُه: اِشْتَدَّ وصَلُبَ.
المعجم: القاموس

تَعَزَّزَ

المعنى: تَعَزُّزًا: صارَ عَزيزًا قَوِيًّا * تَتَعَزَّزُ الشُّعُوبُ بالمُبْدِعينَ فيها. [عزز]
المعجم: القاموس

تعزَّزَ/ تعزَّزَ بـ يتعزَّز، تعزُّزًا، فهو مُتعزِّز، والمفعول مُتعزَّزٌ به

المعنى: • تعزَّز مَركزُه: مُطاوع عزَّزَ: قوِي وصار متينًا "تعزَّزتِ الجهودُ السَّاعيةُ للسَّلام: تكثّفت وتضاعفت - تعزَّز موقفُه في القضيَّة". • تعزَّز الرَّجلُ: صار عزيزًا. • تعزَّز بفلان: تشرَّف به.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

ابتنائيَّة [مفرد]

المعنى: 1- اسم مؤنَّث منسوب إلى ابتناء. 2- مصدر صناعيّ من ابتناء. • الموادُّ الابتنائيَّة: (حي) مجموعة هرمونات صناعيّة تعزِّز مخزون البروتين ونمو الأنسجة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

هانَ/هانُ

المعنى: هُونًا وهَوانًا ومَهانَةً الرَّجُلُ: ذَلَّ وحَقُر؛ ضَعُف وسكَنَ وقرَّ. وفي المثل: «إذا عَزَّ أخوك فهُنْ» أي إذا تَعَزَّز وتَعَظَّم فتَذلَّل وتواضَع وإذا عاسَرَك فياسِرْه.
المعجم: القاموس

هرشد

المعنى: الهِرْشَدّةُ: العجوز.هسد: الأَزهري: روي عن المُؤرِّج أَنه قال: يقال للأَسد هَسَدٌ؛ وأَنشد: فلا تَعْيا، مُعاوِيَ، عن جَوابي، ودَعْ عَنْــكَ التّعَـزُّزَ للهِسـادِ قال: ولم أَسمع هذا لغيره.
المعجم: لسان العرب

دَكَلَ

المعنى: الطِّينَ ـُ دَكْلاً: جمعَهُ بيده ليُطَيِّن به. و ـ الشيءَ: داسه. فهو مدكول، ودكيل.؛(دَكَّلَ) الدابَّةَ: مَرَّغها في التُّراب.؛(تَدَكَّلَ): اعْتزَّ وترفع في نفسه. ويُقال: تَدَكَّلَ علينا فلان: تدلَّل وتعزَّزَ. و ـ عنه: تباطأَ.؛(الدَّكَلَةُ): القومُ الذين لا يُجِيبُون السُّلْطان من عِزّهم. و ـ الطِّين الرقيق. ويُقال: دَكَلةٌ من كذا: بقيةٌ أَو قِطعة منه.
المعجم: الوسيط

هسد

المعنى: هسد : (الهَسَدُ، مُحَرّكةً) ، أَهمله الجوهَرِيّ، وَقَالَ المُؤَرِّج السَّدُوسِيّ: لُغَة فِي (الأَسَد) ، رَوَاهُ الأَزهريّ عَنهُ، وأَنشد: فَلاع تَعْيَا مُعَاوِيَ عَنْ جَوَابِي ودَعْ عَنْك التَّعَزُّزَ لِلْهِسَادِ أَي لَا تَتَعَزَّزْ للأَسْدِ فإِنها لَا تَذِلُّ لَك، (و) مِنْهُ سُمِّيَ (الشُّجَاعُ، ج  هِسَادٌ) ، بِالْكَسْرِ، الأَزهريُّ: وَلم أَسمعْ هاذا لغيرِه.
المعجم: تاج العروس

عزز

المعنى: "من عزّ بزّ": من عزّه على أمره يعزّه إذا غلبه. قد عازّني فعززته. وجيء به عزّاً بزّاً أي لا محالة. وسيل عزّ: غالب. وأعزز عليّ أن أراك بحال سوء. وعزّ عليّ أن أسوءك أي اشتدّز وتقول للرجل: أتحبّني؟ فيقول: لعزّ ما ولشدّ ما ولحقّ ما. واستعز بالرجل إذا أصيب بعزاء وهي الشدة من مرض أو موت أو غير ذلك. واستعز به المرض. واستعز الرمل: تماسك. قال رؤبة: إذا رجا استعزازه تعقّفاً وقال القطاميّ يصف فحلاً: أنـوف حيـن يغضـب مستعز جنـوح يسـتبدّ به العزيم وتعزز لحم الناقة: اشتد وصلب. "فعززنا بثالث": قوّينا. وعزز بهم أي شدد عليهم ولم يرخّص، ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه: أن قوماً اشتركوا في صيد فقالوا له: أعلى كل واحد منا جزاء أم هو جزاء واحد؟ فقال: إنه لمعزز بكم إذاً بل عليكم جزاء واحد. وتقول: من حسن منه العزاء، هانت عليه العزّاء. وأنا معتز ببني فلان ومستعز بهم. وتقول: ما العزوز كالفتوح، ولا الجرور كالمتوح؛ أي الضيّقة الإحليل كالواسعته والبعيدة القعر كالقريبته.
المعجم: أساس البلاغة

عزز

المعنى: (الْعِزُّ) ضِدُّ الذُّلِّ تَقُولُ مِنْهُ: (عَزَّ) (يَعِزُّ) عِزًّا بِكَسْرِ الْعَيْنِ فِيهِمَا وَ (عَزَازَةً) بِالْفَتْحِ، فَهُوَ (عَزِيزٌ) أَيْ قَوِيٌّ بَعْدَ ذِلَّةٍ. وَ (أَعَزَّهُ) اللَّهُ. وَ (عَزَّ) الشَّيْءُ أَيْضًا بِوِزَانِ مَا مَرَّ فَهُوَ (عَزِيزٌ) إِذَا قَلَّ فَلَا يَكَادُ يُوجَدُ. وَ (عَزَزْتُ) عَلَيْهِ بِالْفَتْحِ كَرُمْتُ عَلَيْهِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} [يس: 14] يُخَفَّفُ وَيُشَدَّدُ أَيْ قَوَّيْنَا وَشَدَّدْنَا. وَ (تَعَزَّزَ) الرَّجُلُ صَارَ عَزِيزًا. وَهُوَ (يَعْتَزُّ) بِفُلَانٍ." [ص:208] وَعَزَّ عَلَيَّ أَنْ تَفْعَلَ كَذَا. وَعَزَّ عَلَيَّ ذَاكَ أَيْ حَقَّ وَاشْتَدَّ. وَفِي الْمَثَلِ: إِذَا عَزَّ أَخُوكَ فَهُنْ. وَ (أَعْزِزْ) عَلَيَّ بِمَا أُصِبْتَ بِهِ وَقَدْ (أُعْزِزْتُ) بِمَا أَصَابَكَ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ أَيْ عَظُمَ عَلَيَّ. وَجَمْعُ (الْعَزِيزِ عِزَازٌ) مِثْلُ كَرِيمٍ وَكِرَامٍ وَقَوْمٌ (أَعِزَّةٌ) وَ (أَعِزَّاءُ) . وَ (عَزَّهُ) غَلَبَهُ وَبَابُهُ رَدَّ. وَفِي الْمَثَلِ: مَنْ عَزَّ بَزَّ. وَ (اسْتُعِزَّ) بِالْعَلِيلِ عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ إِذَا اشْتَدَّ وَجَعُهُ وَغُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «اسْتُعِزَّ بِكُلْثُومٍ» وَ (الْعُزَّى) تَأْنِيثُ (الْأَعَزِّ) وَقَدْ يَكُونُ الْأَعَزُّ بِمَعْنَى الْعَزِيزِ. وَ (الْعُزَّى) بِمَعْنَى الْعَزِيزَةِ. وَالْعُزَّى أَيْضًا اسْمٌ صَنَمٍ. وَقِيلَ: الْعُزَّى سَمُرَةٌ كَانَتْ لِغَطَفَانَ يَعْبُدُونَهَا وَكَانُوا بَنَوْا عَلَيْهَا بَيْتًا وَأَقَامُوا لَهَا سَدَنَةً فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَهَدَمَ الْبَيْتَ وَأَحْرَقَ السَّمُرَةَ.
المعجم: مختار الصحاح

Pages