المعجم العربي الجامع
تَعَازُلٌ
المعنى: جذ.: (عزل) | (مص. تَعَازَلَ). "قَرَّرَ التَّعَازُلَ عَنِ النَّاسِ": الاِنْعِزَالَ عَنْهُمْ، التَّبَاعُدَ.
المعجم: معجم الغني تَعَازَلَ
المعنى: جذ.: (عزل) | (ف: خما. لازم). يَتَعَازَلُ، (مص. تَعَازُلٌ). 1. "تَعَازَلَ الرَّجُلَانِ": اِنْعَزَلَا عَنِ الْجَمَاعَةِ، تَبَاعَدَا عَنْهَا. 2. "تَعَازَلَ الأَطْفَالُ فِي سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ": اِنْعَزَلَ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ أَفْرَادًا أَوْ جَمَاعَاتٍ.
المعجم: معجم الغني تعازلَ يتعازل، تعازُلاً، فهو مُتعازِل
المعنى: • تعازل القومُ: تنحَّى وتباعد بعضُهم عن بعض.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَزَلَه
المعنى: ـِ عَزْلاً: أبعده ونحَّاه. ويقال: عَزَلَه عن منصبه. وـ أفرزه؛ يقال: عزل الزُّؤان عن القمح. ويقال: عزل المرضى عن الأصحاء: أنزلهم في مكان منعزل اتقاء العدوى.؛(اعْتَزَل) الشيءَ وعنه: بعد وتنحّى. وفي التنزيل العزيز: {وَإِنْ لَّمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ}.؛(انْعَزَل) عنه: تنحّى وبعد.؛(تَعَازَلَ) القومُ: تباعد بعضهم عن بعض.؛(تَعَزَّلَ) الشيءَ، وعنه: اعتزله.؛(الأعْزَل) من الرَّمْل: المنفرد المنقطع. وـ من الناس: من لا سلاح معه. وـ من السّحاب: ما لا مطر فيه. (ج) عُزْل، وعُزَّل.؛و(السِّماك الأعزل): (انظر: سمك).؛(العَازل) الكهربائي (في الطبيعة): الوسط الذي لا يمتدّ فيه تأثير القوى الكهربية. (مج).؛(العُزُل): الأعْزَل. (ج) أعزال.؛(العَزْلاء): مصبّ الماء من القربة ونحوها. (ج) عَزَالى، وعَزالي. ويقال: أرسلت السّماء عَزَالِيَها: انهمرت بالمَطر. وأرخت الدنيا عزاليها: كثر نعيمها.؛(العُزْلَة): الانعزال.؛(المُعْتَزِلَة): فرقة من المتكلّمين يخالفون أهل السّنة في بعض المعتقدات، على رأسهم واصل بن عطاء الذي اعتزل بأصحابه حلقة الحسن البصري. الواحد: معتزليّ.؛(المِعْزَال): مَن لا سلاح معه. وـ الراعي المنفرد. وـ من ينزل وحده في السّفر يعتزل رفقته. (ج) معازيل.؛(المَعْزِل): يقال: هو بمعزل عن كذا: مجانب له. وـ مكان يعزل فيه المرضى عن الأصحاء اتّقاء العدوى. (محدثة).
المعجم: الوسيط