المعجم العربي الجامع
تعاريجُ [جمع]
المعنى: مف تعريج • تعاريج الطَّريق/ تعاريج النَّهر: منعطفاته.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَعْريجٌ
المعنى: (صيغة الجمع) تَعاريجُ (مصدر عَرَّجَ) جَعْل الشَّيْء مُتعرِّجًا، لَيٌّ، عِوَجٌ.؛- سِينيّ: نِهاية القولون النّازل في الجهة اليُسرى من التَّجويف البَطْنِيّ.؛-: مُنْعَطَف.
المعجم: القاموس عَرَجَ
المعنى: الشيءُ ـُ عُرُوجاً: ارتفع وعلا فهو عَرِيج. وـ فلانٌ: أصابه شيء في رجله فغَمَزَ كأنه أعرج وليس بخلقة. وـ في السُّلَّم، وعليه: ارتقى وصعد. وـ بالشيء: صحبه في عروجه، ومنه: عُرِج بالروح والعمل: صعد بهما. وفي التنزيل العزيز: {تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ}.؛(عَرِجَ) ـَ عَرَجاً، وعَرَجاناً: كان في رجله شيء خلقة فجعله يغمز بها. وـ غمَزَ برجله لعلة طارئة. فهو أعرج، وهي عرجاء. (ج) عُرْج. وـ الشمسُ عَرَجاً: مالت للغروب.؛(أعْرَجَ) فلاناً: جعله أعرج.؛(عَرَّجَ) عليه: مال. وـ بالمكان: نزل به. وـ الشيءَ: مَيَّلَه. يقال: عرَّج البناءَ والنهرَ والخطّ. وـ الثَّوْبَ: خطَّطَه خُطوطاً ملتوية.؛(انْعَرَجَ) الشيءُ: انعطف ومال يَمْنَة ويسرة. يقال: انعرج النهْرُ، وانعرج الطريقُ. وانعرجت الشمسُ: مالت للغروب. وانعرج القومُ عن الطريق: حادوا عنه.؛(تَعَارَجَ): حكى مِشيَة الأعرج.؛(تَعَرَّجَ): انعطف ومال. يقال: تَعَرَّج البناءُ، وتعرَّج النهرُ.؛(الأعْرَج): مَن أَصَابَه شيءٌ في رِجله فَغَمَزَ في سَيْرِه. و- الغُرَاب.؛(التَّعَاريج): تعاريج النهر: منعطفاته.؛(العُرْجَة): العَرَج. وـ موضع العرج.؛(العَرِيج): المرتفع العالي. وـ الأمر: لم يبرم.؛(المِعْرَاج): المِصْعَد والسُّلَّم. وـ ما عرج عليه الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء.؛(مُنْعَرَج) الطريق والوادي والنهر ونحوها: منعطفه.
المعجم: الوسيط ذَنَبٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أذنابٌ وذِنابٌ ذَيْل الحَيَوان.؛-: آخِر كلّ شيء.؛- العَقرَب: شَوكتها التي تَلدَغ بها.؛- السَّوْط: طرَفه.؛- الوادي: أسفَله.؛- الرَّجل: أتباعه.؛- الدَّجاجَة: الرِّدف (في كَوْكَبة الدَّجاجة).؛- الأسَد: المَنزِل الثّاني عَشَر من مَنازِل القَمَر.؛- الجَدْي: المَنزِل الرّابِع والعِشرون من مَنازِل القَمَر.؛- التِّنّين: نجم في عُقْدة الذَّنَب من التنّين.؛- الثَّعلَب: نَبات عُشبيّ بَرّيّ من النّجيليّات.؛- الحِرْذَون: نَبات عُشبيّ بَرِّيّ طِبّيّ دَقيق الأصل كثير الفُروع مُرّ الطَّعْم يُسكِّن المَغْص ويَقْطَع الدَّم.؛- الخَيْل: نَبات هو الأُمسوخ.؛- السَّبُع: نَبات عُشبيّ بَرِّيّ طِبِّيّ يُستعمَل ضِمادًا ولُصوقًا على الأورام والمَفاصِل فيُسكّن ألمها.؛- الفَأْر: مِبْرَد دَقيق كذَنَب الفَأْر.؛طَريق - الفَأْر: سَرَب كثير التَّعاريج يُحتَفَر في حِصار المُدُن والحُصون.؛بينهما - ضَبٌّ: أي عِداءٌ.؛حَديث فلانٍ طَويل الـ-: لا يَنتهي.؛اِسْتَرْخى - ـه: فَتَرَ في ما كان يَعتدُّ به.؛ركِبَ - البَعير: رَضِيَ بحَظٍّ ناقِص.؛ركِبَ - الرّيح: سَبَقَ فلم يُدرَك.؛نَظَرَ إليه بِـ - عَينه: أي بمُؤخَّرها.؛اِتَّبَعَ - أمرٍ فائِتٍ: تَلهَّفَ على أمرٍ قد مَضى.؛هو - لفُلانٍ: تابِعٌ له.؛ولَّى الخَمسين ذَنَبًا: جاوَزَها.؛أذنابُ النّاس: أتباعهم وسَفِلتهم.
المعجم: القاموس