المعجم العربي الجامع
تَعَادَى
المعنى: جذ.: (عدي) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَادَيْتُ، أَتَعَادَى، تَعَادَ، (مص. تَعَادٍ). 1. "تَعَادَى الجِيَرانُ": عَادَى، خَاصَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. 2. "تَعَادَى الأَطْفَالُ فِي الْمَدْرَسَةِ وَانْتَشَرَ الْمَرَضُ": نَقَلَ كُلٌّ مِنْهُمُ الْمَرَضَ لِلآخَرِ. 3. "تَعَادَى أَبْطَالُ السِّبَاقِ": تَبَارَوْا فِي الْجَرْيِ، العَدْوِ. 4. "تَعَادَى عَنْهُ": تَبَاعَدَ عَنْهُ. 5. "تَعَادَتِ الكَوَارِثُ": تَتَابَعَتْ، تَوَالَتْ.
المعجم: معجم الغني تَعادَى
المعنى: تَعادِيًا: القَوْمُ: تَسابَقُوا في العَدْوِ (الرَّكْضِ). تَناقَلُوا الأَمْراضَ فيما بينَهُمْ بالعَدْوَى. صارَ كُلٌّ مِنْهُمْ عَدُوًّا للآخَرينَ، تَخاصَمُوا * إذا اختَلَفْتُمْ فلا تَتَعادَوا. [عدو]
المعجم: القاموس تَعَادٍ، التَّعَادِي
المعنى: جذ.: (عدي) | (مص. تَعَادَى). 1. "اِسْتَمَّرَ تَعَادِيهِمَا زَمَنًا": مُخَاصَمَةُ بَعْضِهِمْ بَعْضًا. 2. "التَّعَادِي بِالْمَرَضِ": نَقْلُ الْمَرَضِ مِنْ شَخْصٍ إِلَى آخَرَ. 3. "تَعَادِي أَبْطَال السِّبَاقِ": تبَاَرِيهِمْ.
المعجم: معجم الغني تعادى يتعادَى، تَعادَ، تعاديًا، فهو مُتعادٍ
المعنى: • تعادى الزُّملاءُ: تخاصموا وكان بعضُهم لبعضٍ عَدُوًّا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَادِي أَمِيرْ وَلَا تْعَادِي غَفِيرْ
المعنى: الغفير: هو الخفير. والمراد: أن معاداة العظيم لا تَضُرُّ؛ لأن له من نفسه ومظهره ما يمنعه من إتيان ما يُعَابُ عليه، بخلاف الحقير فإن معاداته البلاء الأعظم. وانظر في الفاء: «الفاجرة داديها، والحرة عاديها.
المعجم: الأمثال العامية حِدْلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أحْدالٌ وَجَع العُنُق من تَعادي الوِسادة، كالإدْل والإجْل.؛-: الحُجْرة ومَعقِد الإزار من الرَّجُل.
المعجم: القاموس تَشَارُسٌ
المعنى: جذ.: (شرس) | (مص. تَشَارَسَ). "عَادَ الوِئَامُ بَيْنَهُمْ بَعْدَ تَشَارُسٍ": بَعْدَ تَجَافٍ وَتَعَادٍ.
المعجم: معجم الغني الإشْعارُ
المعنى: (مص) أَشْعَرَ: بِطاقَةٌ تُرْفَقُ بِكِتابٍ مَضْمونٍ يُوَقِّعُها المُرْسَلُ إِلَيْهِ لَدى استِلامِهِ الكِتابَ ثُمَّ تُعادُ إلى المُرسِلِ لتَكُونَ دَلِيلًا عَلى وُصولِ الكِتابِ واسْتِلامِهِ. ويُقالُ: «إِلى إشْعارٍ آخَرَ» أَيْ إِلى إعْلامٍ آخَرَ * أَجَّلَ المُديرُ الاخْتِباراتِ إلى إِشْعارٍ آخَرَ. [شعر]
المعجم: القاموس شخز
المعنى: شخز الشَّخْزُ، بالخاءِ المُعجَمَة، كالمَنع، لُغة فِي الشَّخْس، وَهُوَ الاضْطِرابُ. قَالَ رُؤْبَة: إِذا الأُمورُ أُولِعَت بالشَّخْزِ الشَّخْزُ أَيضاً: المَشَقَّة وشِدَّة العَناءِ. والشَّخْز: الطَّعْنُ. يُقَال: شَخَزَه بالرُّمحِ يشْخَزُه شَخْزاً، إِذا طعنَه. الشَّخْز: فَقْءُ العَيْنِ، قَالَ أَبو عَمْرو: يُقَال شَخَزَ عَينَه وضَخَزَها وبَخَصَها، بِمَعْنى وَاحِد، قَالَ: وَلم أَرَ أَحداً يعرفهُ. الشَّخْز: الإغراءُ بينَ القَوْمِ، نَقله الصَّاغانِيّ. والتَّشاخُزُ: لُغة فِي التَّشاخُس وَهُوَ التَّباغُض والتَّعادي، وَقد تَشاخَزُوا.
المعجم: تاج العروس دردق
المعنى: الدَّرْدَقُ: الصِّبْيان الصِّغار. يقال: وِلْدانٌ دَرْدَقٌ ودَرادِقُ. والدَّرْدَق: الصغير من كل شيء، وأَصله الصغار من الغنم، والجمع الدَّرادق. والدَّرْداقُ: دكٌّ صغير مُتَلبِّد، فإذا حَفَرْتَ كشفْتَ عن رمل؛ وأنشد الأعشى: وتَعادَى عنه، النَّهارَ، تُوارِي_هِ عِراضُ الرِّمالِ والدَّرْداقِ قال الأَزهري: أَما الدَّرْداقُ فإنها حِبال صغار من حِبال الرمل العظيمة. والدَّرْدَقُ: صغار الإبل والناس؛ قال الأَعشى: يهبُ الجِلَّةَ الجَراجِرَ، كالبُسْ_تانِ، تَحْنُو لِدَرْدَقٍ أَطْفالِ
المعجم: لسان العرب