المعجم العربي الجامع
تَطَوَّحَ
المعنى: تَطَوُّحًا جاء وذَهَبَ في الهَواء وغيره.؛- في البِئْر: سَقَطَ فيها.؛- في البِلاد: رَمى بنَفْسه فيها.
المعجم: القاموس تطوَّحَ/ تطوَّحَ في يتطوَّح، تطوُّحًا، فهو مُتطوِّح، والمفعول مُتطوَّح فيه
المعنى: • تطوَّحَ السِّكِّيرُ: مُطاوع طوَّحَ/ طوَّحَ بـ: تمايل، ترنَّح. • تطوَّحت الدَّلوُ: جاءت وذهبت في الهواء "تطوّحتِ الأرجوحة". • تطوَّح في النَّهر: سقَط فيه. • تطوَّح الرَّجلُ في البلاد ونحوها: رمَى بنفسه فيها وذهب هنا وهناك "تطوّح في بلاد الصين - تطوّح في أماكن عديدة حتى أصبح غنيًّا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَشَرَّدَ
المعنى: تَشَرُّدًا تَفَرَّقَ، تَسَيَّبَ، تَصَوَّعَ، تَسَكَّعَ، هام على وجهه في الأرض، تَطَوَّحَ.
المعجم: القاموس تَقَطْقَطَ
المعنى: تَقَطْقُطًا في الأمْرِ: رَكِبَ رأسَه فيه.؛- في البلاد: تَطَوَّحَ فيها، ذَهَبَ مُتنقِّلًا.
المعجم: القاموس تَسَكَّعَ
المعنى: تَسَكُّعًا تَطَوَّحَ، سار على غير هُدًى، تَلَبَّثَ وضَيَّعَ الوقت، تَفَسَّحَ.؛- الظُّلمةَ: تَخَبَّطَ فيها.؛- في أمره: ضَلَّ عن جِهَته/عن قَصْده، لم يَهْتَدِ لوِجهته.؛-: تَمادى في الباطِل.
المعجم: القاموس طوح
المعنى: طاح الشيء من يده: سقط. وطاح في المفازة وتطوّح: تاه فيها. وطاح: هلك يطوح ويطيح، وطوّحه وطوح به وطيحه. قال أبو النجم: وبلــــد تحســــبه مكســــوحاً يطــوح الهــادي بــه تطويحــاً وأطاحته المطاوح. قال: ليبــك يزيــد ضــارع لخصــومة ومختبــطٌ ممــا تطيـح الطـوائح أي المُطيحات والمطاوح. وتطاوحت بهم النوى: ترامت. وتطاوحوه بالضرب. قال العجاج: تطـــاوحوا أركـــانه بــالردس وهو الضرب بالحجر الثقيل. وتطاوحوا الأمر بينهم: تنازعوه. والدلو تطوح في البئر. قال ذو الرمة: ترى قرطها في واضح الليت مشرفاً علــى هلــك فــي نفنـف يتطـوح وطاح به فرسه: مضى مضيَّ السهم. وأين طيح بك؟ أي ذهب بك. وما كانت إلا مزحة طاح بها لساني. وأصابت الناس طيحة، وكان ذلك زمن الطيحة.
المعجم: أساس البلاغة طاحَ
المعنى: ـُ طَوْحاً: هلك. وـ فلانٌ: اضطرب عقله. وـ في الأرض وغيرها: تاه. وـ السهمُ: ضلَّ الهدف. ويقال: طاح به فرسُه: مضى به مضيّ السهم الضال. وـ الشيءُ من يده: سقط.؛(أطاحَه): أفناه وأذهبه. وـ شعرَه: أسقطه.؛(طَاوحَه): راماه.؛(طوَّحَه): أطاحه. وـ الشيءَ، وبه: ضيَّعَه أو تَوَّهَه. وـ بعثه إلى أرض لا يرجع منها. وـ حملَه على ركوب المهالك. وـ ألقاه في الهواء فأخذ يضطرب ويتمايل ويدور. وـ ضربه بالعصا ونحوها.؛(تَطَاوَحَ): ترامى وتباعد. يقال: تطاوحت بهم النَّوَى ونحوها. وـ القومُ الأمرَ بينهم: تنازعوه. ويقال: تطاوح القومُ فلاناً وغيره بالضرب ونحوه.؛(تَطَوَّحَ): جاء وذهب في الهواء وغيره. وـ في البلاد ونحوها: رمى بنفسه فيها وذهب هاهنا وهاهنا.؛(المَطَاح): اسم مكان من طاح. وـ المسلك الوعر المهلك. (ج) مطاوح.؛(المَطاحَة): المطاح.؛(المِطْوَاح): ما يطاح به الشيء أو يرمى به في الهواء. وـ العصا. (ج) مطاويح.
المعجم: الوسيط طوح
المعنى: طوح : ( {طاحَ} يَطُوح {ويَطِيحُ) } طَوْحاً: (هَلَكَ، أَو أَشْرَفَ على الهَلاك. و) كلّ شيْءٍ (ذَهَبَ) وفَنِيَ: فقد طاحَ {يَطِيح} طَوْحاً {وطَيْحاً، لغتانِ. (و) قيل: طاحَ (سَقَط. و) كذالك إِذا (تَاه فِي الأَرْض) . (} وطَوَّحَه) هُوَ، {وطوَّح بِهِ، (} فَتَطَوّحَ) فِي الْبِلَاد، أَي (توَّهَه) وذَهَبَ بِهِ، (فَرَمَى هُوَ بنفسِه هَا هُنا وَهَا هُنَا) . (و) قَوْلهم: ( {طَوَّحَتْه} الطَّوَائحُ) : أَي (قَذَفَتْه القَواذِفُ) ، وَمثله! أَطاحَتْه {المَطَاوِحُ. وأَنشد سِيبَوَيْهٍ: لِيُبَكَ يَزِيدُ، ضارِعٌ لِخُصُومَة ومُخْتَبِطٌ ممّا} تُطِيحُ {الطَّوَائِحُ (وَلَا يُقَال:} المُطوِّحات، وَهُوَ نادرٌ) ، كَقَوْلِه تَعَالَى: {6. 033 واءَرسلنا الرِّيَاح لَوَاقِح} (الْحجر: 22) على أَحد التّأْويلين؛ كَذَا فِي (الصّحاح) . وَنقل شيخُنا عَن الخفاجيّ فِي العِناية، قَالَ يُونس: {الطَّوائِحُ: جمع} مُطِيحة، على خِلاف الْقيَاس، من {الإِطاحة بمعنَى الإِذهابِ والإِهلاك. (} وطوَّحَه: ضَرَبه بالعصا. و) طَوَّحَه: (بَعَثَه إِلى أَرضٍ لَا يجِيءُ) ، وَفِي نُسخة: لَا يَرجع (مِنْهَا) ، قَالَ: ولاكنّ البُعوثَ جَرَت عَلَيْنا فَصِرْنا بَين {تَطْوِيحٍ وغُرْمِ (و) } طوَّحَه: أَهْلَكَه. {وطَوَّحَ (بِهِ أَلْقاه فِي الهَوَاءِ. و) } طَوَّحَ (بزَيدٍ: حمَلَه على رُكوبُ مَفَازةٍ مُهْلِكةٍ) ، أَي يُخاف فِيهَا هلاكُه. قَالَ أَبو النّجم: {يُطوِّح الهادِي بِهِ} تَطْوِيحَا (والمِطْواحُ: العصَا) ، آلةِ {الطَّيْح وَهُوَ الهَلاك. (ونِيَّةٌ} طَوَحٌ) ، محرَّكَةً: بَعيدةٌ) . (و) {أَطاحتْه (} المَطاوِحُ) ، أَي (المقاذِفُ) . ( {وتَطاوحتْ بهم النَّوَى) أَي (ترامَتْ) ،} وتَطَاوح: تَرَامَى. قَالَ: فأَمّا واحدٌ فكَفَاكَ مِنِّي فمَنْ لِيَدٍ {تُطاوِحُهَا أَيادِي أَي تُرامِي بهَا، أَي أَكْفِيكَ وَاحِدًا فإِذا كَثُرت الأَيادِي فَلَا طاقَةَ لي بهَا. (} وأَطاحَ شَعرَه: أَسْقطه. و) أَطاحَ (الشَّيْءٍ: أَفْنَاهُ وأَذْهَبه) . وَعَن ابْن الأَعرابيّ: {أَطاحَ مالَه،} وطَوّحَه، أَي أَهلَكه. ( {وطَاوَحَه) } مُطَاوحَةً: (رَامَاه) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: {الطّائح: الهالِكُ المُشْرِفُ على الهَلاَك. } والمُطَوَّحُ، كمعظَّمٍ: الّذي {طُوِّحَ بِهِ فِي الأَرْض، أَي ذُهِبَ بِهِ. } وتَطوَّحَ، إِذا ذَهَبَ وجَاءَ فِي الهواءِ. قَالَ ذُو الرُّمَّة يَصف رَجُلاً على الْبَعِير فِي النَّومِ {يَتَطوَّح، أَي يَجِيء ويَذهَبُ فِي الهوَاءِ: ونَشْوَانَ مِن كأْسِ النُّعاسِ كأَنَّه بحَبْلَيْنِ فِي مَشْطُونَةٍ} يَتَطوَّحِ {وطَوَّحَ بثَوْبِه: رَمَى بِهِ فِي مَهْلَكةٍ. وطَيَّحَ بِهِ، مثله. وَقَالَ الفرّاءُ يُقَال:} طَيَّحْتُه {وطَوَّحْتُه، وتضَوَّعَ رِيحُه وتَضيَّعَ، والمَيَاثِق والمَوَاثِق. } وطَوَّحَ الشَّيْءَ {وطَيَّحَه (: ضَيَّعَه) . } وتطاوحوه بالأَمْرِ وبالضَّربِ: تَنازَعوه. والدَّلْوُ {تَطَوَّحَ فِي البِئر: سَقَطَ.
المعجم: تاج العروس رَجَحَ
المعنى: الشيءُ ـَ رُجُوحاً، ورُجْحَاناً، ورَجَاجَةً: ثَقُلَ. ويُقال: رَجَحَه غيرُه. ويُقال: رجَحَتْ إِحدى الكِفَّتَيْن الأُخْرى: مالت بالمَوْزُون. و ـ في مجلسه: ثَقُلَ فيه فلم يَخِفّ. و ـ عقْلُهُ أَو رأْيُه: اكتمَلَ. و ـ الشيءَ بيدِه: رفَعه لينظر ما ثِقْلُهُ. و ـ فلاناً: زاد عليه في الرَّزانة. يُقال: راجَحَهُ فَرَجَحَه. وقَوْلٌ راجحٌ، ورأْيٌ مرجوح.؛(أَرْجَحَهُ): جعله يَرْجَح. و ـ الميزانَ أثْقل إِحدى كفَّتيه حتى مالت. و ـ فلاناً، وله: أَعطاه أَكثر من غيره.؛(راجَحَهُ): باراهُ في الرَّجاحَةِ. يُقال: راجَحَهُ فَرَجَحَهُ.؛(رَجَّحَهُ): أَرجَحَهُ وفضَّلَهُ وقَوَّاهُ.؛(ارْتجَحَ) الشيءُ: رَجَحَ. و ـ تذبذب وتمايل. يُقال: ارْتَجَحَتْ به الأُرجُوحَةُ. و ـ الرَّوَادِفُ: اهتَزَّت.؛(تَرَجَّحَ): تَهَزَّزَ وتحرَّك. ويُقال: تَرَجّحَت به الأُرجُوحَةُ: مالت. و ـ الرَّأْيُ عنده: غلب على غيره.؛(الأُرجُوحَةُ): ما تترجَّح براكِبِها، وهي حبل يشدُّ رأْساه في مكان مرتفع، ويقعد فيه الصبيان واحداً بعد واحد ويميلون به، فيجيء ويذهب مُعَلَّقاً في الهواء. ويُقال للفلاة: أُرْجُوحَة، كأَنما تُرَجِّحُ من سار فيها، أَو تُطَوّح به. (ج) أَراجيح.؛(الرّاجحُ): (في علم الفلسفة): ما تَرَجّحَ وجوده على عدمه، أَو صِدْقه على كذبه. (مج).؛(الرَّجَاحُ): يُقال: امرأَةٌ رَجَاحٌ: عجزاءُ. وامرأَة رَجَاحٌ أَيضاً: رَزَان. وجَفْنَةٌ رَجَاحٌ: مملوءةٌ. وكتيبَةٌ رَجَاحٌ: جَرَّارة ثقيلة. (ج) رُجُحٌ.؛(الرَّجَاحَةُ): الحِلْمُ.؛(الرُّجَاحةُ): الأُرجوحة. و ـ حَبْلُ الأُرجُوحة.؛(الرُّجّاحة): الرُّجَاحة.؛(الرُّجْحَانِيَّةُ): (في الفلسفة): مذهب من يرى أَن لا سبيل إِِلى بلوغ اليقين، وكل ما نعلمه آراء راجحة. (مج).؛(المِرْجَاحُ): الحلِيمُ. و ـ من الشجَر: الثقيلة الْحَمْلِ. و ـ ما يترجّحُ في سيره. ويُقال: جمل مرجاح، وناقة مرجاح. (ج) مَرَاجِيح.؛(المَرْجُوحَةُ): الأُرجُوحَةُ. (ج) مَرَاجِيح.؛(ارْجَحَنَّ): ثَقُلَ ومالَ واهتزّ. يُقال ارْجَحَنَّ الرِّدْف، وارْجَحَنَّت الرَّحَى. و ـ اتَّسَعَ وانْبَسَطَ. يُقال: ارجَحَنَّ الجيشُ.
المعجم: الوسيط رجح
المعنى: الرَّاجِحُ: الوازِنُ.ورَجَحَ الشيءَ بيده: رَزَنشه ونَظر ما ثِقْلُه.وأَرْجَحَ الميزانَ أَي أَثقله حتى مال. وأَرْجَحْتُ لفلان ورَجَّحْت تَرْجيحاً إذا أَعطيته راجِحاً. ورَجَح الشيءُ يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجوحاً ورَجَحاناً ورُجْحاناً، ورَجَح الميزان يَرْجَحُ ويَرْجِحُ ويَرْجُحُ رُجْحاناً: مال. ويقال: زِنْ وأَرْجِحْ، وأَعْطِ راجِحاً.ورَجَحَ في مجلِسه يَرْجُح: ثَقُل فلم يَخِفَّ، وهو مَثَل.والرَّجَاحة: الحِلم، على المَثَل أَيضاً، وهم ممن يصفون الحِلم بالثِّقَل كما يصفون ضده بالخِفَّة والعَجَل.وقوم رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومَراجِيحُ ومَراجِحُ: حُلَماءُ؛ قال الأَعشى: مــن شـَبابٍ تَراهُـمُ غَيـرَ مِيلٍـ، وكُهــــولاً مَراجِحـــاً أَحْلامـــا واحدهم مِرْجَحٌ ومِرْجاح؛ وقيل: لا واحد للمَراجِح ولا المَراجِيح من لفظها.والحِلْمُ الراجِحُ: الذي يَزِنْ بصاحبه فلا يُخِفُّه شيء. وناوَأْنا قوماً فَرَجَحْناهم أَي كنا أَوْزَنَ منهم وأَحلم.وراجَحْته فَرَجَحْته أَي كنتُ أَرْزَنَ منه؛ قال الجوهري: وقوم مَراجِيحُ في الحِلم.وأَرْجَحَ الرجلَ: أَعطاه راجِحاً.وامرأَة رَجاحٌ وراجِحٌ: ثقيلة العَجيزة من نسوة رُجَّح؛ قال: إِلـى رُجَّح الأَكفالِ، هِيفٍ خُصُورُها، عِـذابِ الثنايـا، رِيقُهُـنَّ طَهُـورُ الأَزهري: ويقال للجارية إذا ثَقُلَتْ روادفُها فَتَذَبْذَبَتْ: هي تَرْتَجِحُ عليها؛ ومنه قوله: ومَأْكَمـــاتٍ يَرْتَجِحْـــنَ رُزَّمـــا وجمعُ المرأَة الرَّجاح رُجُح، مثل قَذال وقُذُل؛ قال رؤْبة: ومِــنْ هَــوايَ الرُّجُــحُ الأَثـائِثُ وجِفانٌ رُجُحٌ: مَلأَى مُكْتَنِزة؛ قال أُمَيَّة بنُ أَبي الصَّلْتِ: إِلــى رُجُــحٍ مـن الشـِّيزَى، مِلاءٍ لُبــابَ البُـرِّ، يُلْبَـكُ بالشـِّهادِ وقال الأَزهري: مملوءة من الزُّبْدِ واللحم؛ قال لبيد: وِذا شـَتَوْا، عـادَتْ على جِيرانهم رُجُــحٌ يُوَفِّيهــا مَرابِــعُ كُــومُ أَي قصاع يملؤُها نُوق مَرابع. وكتائبُ رُجُحٌ: جَرَّارة ثقيلة؛ قال الشاعر: بكتــائبٍ رُجُــحٍ تَعَــوَّدَ كَبْشـُها نَطْــحَ الكِباشــِ، كـأَنهنَّ نُجُـومُ ونَخِيلٌ مَراجِيحُ إذا كانت مواقير؛ قال الطرماح: نَخْــلُ القُــرَى شـالَتْ مَراجِيحُـه بــالوِقْرِ، فـانْزالَتْ بأَكْمامِهـا انزالت: تدلت أَكمامها حين ثقلت ثمارها. وقال الليث: الأَراجِيحُ الفَلَواتُ كأَنها تَتَرَجَّحُ بمن سار فيها أَي تُطَوِّحُ به يميناً وشمالاً؛ قال ذو الرمة: بِلالٍ أَبـي عَمْروٍ، وقد كان بيننا أَراجيحُ، يَحْسِرْنَ القِلاصَ النَّواجِيا أَي فَيافٍ تَرَجَّحُ برُكْبانها.والأُرْجُوحَة والمَرْجُوحة: التي يُلْعَبُ بها، وهي خشبة تؤْخذ فيوضع وسطها على تَلٍّ، ثم يجلس غلامٌ على أَحد طرفيها وعلامٌ آخر على الطرف الآخر، فَتَرَجَّحُ الخشبة بهما ويتحرّكان، فيميل أَحدهما بصاحبه الآخر.وتَرَجَّحَتِ الأُرْجُوحة بالغلام أَي مالت.ويقال للحبل الذي يُرْتَجَحُ به: الرُّجَّاحةُ والنُّوَّاعةُ والنُّوَّاطةُ والطُّوَّاحةُ.وأَراجِيحُ الإِبل: اهتزازها في رَتَكانِها، والفعل الارْتِجاحُ؛ قال: علـى رَبِـذٍ سـَهْوِ الأَراجِيـحِ مِرْجَمِ قال أَبو الحسن: ولا أَعرف وجه هذا لأَن الاهتزاز واحد والأَراجيح جمع، والواحد لا يخبر به عن الجمع، وقد ارْتَجَحَتْ.وناقة مِرْجاحٌ، وبعير مِرْجاحٌ. والمِرْجاحُ من الإِبل: ذو الأَرَاجِيح. والتَّرَجُّحُ: التَّذَبْذُبُ بين شيئين عامٌّ في كل ما يشبهه.
المعجم: لسان العرب طوح
المعنى: طاحَ يَطُوحُ ويَطِيحُ طَوْحاً: أَشرف على الهلاك، وقيل: هلك وسقط أَو ذهب، وكذلك إذا تاه في الأَرض. والطائح: الهالك المُشْرِفُ على الهلاك؛ وكل شيء ذَهَبَ وفَنيَ: فقد طاحَ يَطِيحُ طَوْحاً وطَيْحاً، لغتان.وطَوَّحَه هو وطَوَّحَ به: تَوَّهَه وذهب به ههنا وههنا، فَتَطوَّح في البلاد إذا رَمَى بنفسه ههنا وههنا، أَو حَمَلهُ على ركوب مفازة يُخافُ فيها هلاكُه؛ قال أَبو النجم: يُطَــــــــوِّحُ الهـــــــادي بـــــــه تَطْوِيحـــــــا والطَّيْحُ: الهلاك. والمُطَوَّحُ: الذي طُوِّحَ به في الأَرض أَي ذُهِبَ به.وطَوَّحَه: بعث به إِلى أَرض لا يرجع منها؛ قال: ولكـــــــنَّ البُعُـــــــوث جَـــــــرَتْ علينـــــــا، فَصــــــــِرْنا بيــــــــن تَطْوِيـــــــحٍ وغُـــــــرْمِ وتَطَوَّحَ إذا ذهب وجاء في الهواء؛ قال ذو الرمة يصف رجلاً على البعير، في النوم يتطوَّح أَي يجيء ويذهب في الهواء: ونَشـــــْوانَ مـــــن كـــــأْسِ النُّعـــــاسِ كــــأَنه، بحَبْلَيـــــــنِ فـــــــي مَشـــــــْطونَةٍ، يَتَطَــــــوَّحُ قال سيبويه في طاحَ يَطِيحُ: إِنه فَعِل يَفْعِل لأَن فَعَل يَفْعِلُ لا يكون في بنات الواو، كراهية الالتباس ببنات الياء، كما أَن فَعَلَ يَفْعُل لا يكون في بنات الياء، كراهية الالتباس ببنات الواو أَيضاً، فلما كان ذلك عَدَماً البَتَّةَ، ووجدوا فَعِل يَفْعِلُ وفي الصحيح كَحَسِبَ يَحْسِبُ وأَخواتها، وفي المعتل كَوَلي يَلي وأَخواته حملوا طاح يَطِيحُ على ذلك، وله نظائر كتاه يَتِيه وماهَ يَمِيهُ، وهذا كله فيمن لم يقل إِلاَّ طَوَّحه وتَوَّهَه، وماهَتِ الرَّكِيَّة مَوْهاً، وأَما مَن قال طَيَّحَه وتَيَّهه وماهَتِ الرَّكِيَّةُ مَيْهاً فقد كُفِينا القولَ في لغته، لأَن طاحَ يَطِيحُ وأَخواته على هذه اللغة من بنات الياء، كبَاع يَبيعُ ونحوها.وطَوَّحَ بثوبه: رمى به في مَهْلَكة؛ وطَيَّح به مثله؛ الفراء: يقال طَيَّحْتُه وطَوَّحْتُه وتَضَوَّعَ رِيحُه وتَضَيَّع، والمَياثِقُ والمواثِقُ.وطاحَ به فرسُه إذا مضى يَطِيحُ طَيْحاً وذلك كذهاب السهم بسرعة.ويقال: أَين طُيِّحَ بك؟ أَي أَين ذُهب بك؟ قال الجَعْدي يذكر فرساً: يَطِيحُ بالفارِس المُدَجَّج، ذي الْ_قَوْنَسِ، حتى يَغِيبَ في القَتَمِ القَتَمُ: الغُبار.أَبو سعيد: أَصابت الناسَ طَيْحةٌ أَي أُمورٌ فَرَّقت بينهم، وكان ذلك في زمن الطَّيْحةِ.ابن الأَعرابي: أَطاحَ مالَه وطَوَّحه أَي أَهلكه. وطَوَّحَ بالشيء: أَلقاه في الهواء. وفي حديث أَبي هريرة في يوم اليَرْمُوك: فما رُؤِيَ مَوْطِنٌ أَكثرُ قِحْفاً ساقطاً وكفّاً طائحةً أَي طائرة من مِعْصَمها.وطوَّحَ نفسَه: تَوَّهها. وتَطاوَح: تَرامَى. وطاوَحه: راماه؛ قال: فأَمَّــــــــا واحــــــــدٌ فكفَـــــــاكَ مِنِّيـــــــ، فمَـــــــنْ لِيَـــــــدٍ تُطاوِحُهـــــــا أَيـــــــادي؟ تُطاوِحُها أَي ترامي بها. والأَيادي: جمع أَيْدٍ التي هي جمع يَدٍ أَي أَكفيك واحداً فإِذا كثرت الأَيادِي فلا طاقة لي بها. وتَطاوحت بهم النَّوَى أَي ترامت. والمَطاوِحُ: المَقاذِفُ. وطَوَّحَتْه الطَّوائِح: قَذَفَتْه القَواذِفُ. ولا يقال المُطَوِّحاتُ، وهو من النَّوادر كقوله تعالى: وأَرسلنا الرياحَ لَواقِحَ؛ على أَحد التأْويلين. وطَوَّح الشيءَ وطَيَّحه: ضيَّعه.
المعجم: لسان العرب رجح
المعنى: رجح : (رَجَحَ المِيزانُ يَرْجَحُ) ويَرْجُحُ ويَرْجِحُ. (مُثَلَّثةً) ، وَاقْتصر الجَوهريّ على الْفَتْح وَالْكَسْر (رُجَوحاً) بالضّمّ (ورُجْحَاناً) كحُسْبانٍ: (مالَ) . ورَجَح الشيْءُ يَرْجحُ، مثلَّثةً، رُجُوحاً ورُجْحَاناً ورَجَحاناً، الأَخيرة مُحرَّكةً. وَيُقَال: زِنْ وأَرْجِح. وأَعْطِ راجِحاً. وأَرْجَحَ لَهُ ورَجَّحَ: أَعْطاه راجِحاً. وأَرْجَحَ المِيزَانَ: أَثْقَلَه حتّى مالَ. ورَجَحَ فِي مَجْلسِه يَرْجُح: ثَقُلَ فَلم يَخِفّ، وَهُوَ مَثَلٌ. (و) من الْمجَاز: (امرأَةٌ راجِحٌ ورَجَاحٌ) كسَحابٍ: (عَجْزاءُ) ، أَي ثَقيلةُ العَجِيزةِ، (ج رُجُحٌ) بضمَّتين، مثل قَذالِ وقُذُل. قَالَ: إِلى رُجَّحِ الأَكْفالِ هِيفٍ خُصورُها عِذابِ الثَّنايَا رِيقُهنَّ طَهُورُ وَقَالَ رؤبة: ومنْ هَوايَ الرُّجُحُ الأَثَائثُ (و) من الْمجَاز: (تَرَجَّحتْ بِهِ) أَي بالغُلامِ (الأُرْجُوحةُ) بالضّمّ، وسيأْتي بيانُها، أَي (مالَتْ، فارْتَجَحَ) ، أَي اهتَزّ. (و) يُقَال: نَاوَأْنا قَوْماً فرَجَحْنَاهُم، أَي كُنّا أَرْزَنَ مِنْهُم وأَحْلَم. و (راجَحْتُه فَرَجَحْتُه) ، أَي (كنتُ أَرْزَنَ مِنْهُ) . (وتَرَجَّحٍ) بَين شَيْئينِ: (تَذَبْذَبَ) ، عامٌّ فِي كلِّ مَا يُشْبهه. (والمَرْجُوحَةُ) ، بالميمِ المفتوحةِ: هِيَ (الأُرْجُوحَةُ) ، بِضَم الهمزةِ. وَقد أَنكرَ صاحبُ البارعِ المَرْجُوحَةَ، وَهِي الّتي يُلْعِب بهَا، وَهِي خَشَبَة تُؤْخَذ فيُوضَعُ وَسَطُها على تَلَ عالٍ، ثمّ يَجْلِس غلامٌ على أَحدِ طَرَفَيْهَا وغُلامٌ آخرُ على الطَّرَفِ الآخَرِ، فتَرَجَّحُ الخَسَبَةُ بهما، ويتَحَرَّكان، فيَميلُ أَحدُهما بصاحِبهِ الآخَرِ. هاكذا فِي الْعين، ومختصرِه، وجامع القَزّاز، والمِصْباح، وَهُوَ الَّذِي قَالَه ثَعْلَب عَن ابْن الأَعرابيّ. (و) الرُّجَّاحَة (كرُمّانة: حَبْلٌ يُعَلَّق ويَرْكَبُه الصِّبيانُ) فيُرْتَجَح فِيهِ. وَيُقَال لَهُ: النُّوَّاعَة والنُّوَّاطةُ والطُّوّاحَةُ، (كالرُّجَاحَةِ) ، بِالتَّخْفِيفِ؛ قَالَه ابْن دُرُسْتَوَيْه. وظنّ شيخُنا أَنّها الأُرجوحة، فجَعَلهما لُغَتَيْن أُخْرَيَيْنِ فِيهَا، واعترَض على المصنِّف بمخالَفته للجَماعةِ فِي تَفْسِير الأُرجوحةِ، وأَنّها بمعنَى الحَبْل لم يَقُلْ بِهِ إِلا ابنُ دُرُسْتَوَيه، وَلم يُفرِّقْ بَين الأُرجوحة والحَبْل. وَمَا فَسَّرناه هُوَ الظاهرُ عِنْد التَّأَمُّل. (و) من المَجَاز: قَالَ اللّيث: (الأَرَاجِيحُ الفَلَوَاتُ) ، كأَنها تَتَرجَّحُ بمنْ سارَ فِيهَا، أَي تُطوِّحُ بِهِ يَميناً وشِمالاً. قَالَ ذُو الرُّمَّة: بِلالٍ أَبي عَمْرو، وقَدْ كَانَ بَيْنَنَا أَرَاجِيحُ يَحْسِرْنَ القِلاَصَ النَّواجيَا أَي فَيافٍ تَرَجَّحُ بِرُكْبانِها. (و) من الْمجَاز: الأَرَاجِيحُ: (اهْتِزازُ الإِبلِ فِي رَتَكَانِها) ، محرَّكَةً. (والفِعْلُ الارْتجاحُ والتَّرَجُّح) قَالَ أَبو الْحسن: وَلَا أَعرف وجْهَ هاذا لأَنّ الاهتزازَ واحدٌ، والأَراجِيحُ جَمْعٌ، والواحدُ لَا يُخْبَر بِهِ عَن الجمْع وَقد ارْتَجحَتْ وتَرَجَّحتْ. وَفِي (الأَساس) وأَراجِيحُ الإِبلِ: هِزّاتُها، كَذَا فِي النُّسخ. (وإِبلٌ مَراجِيحُ: ذاتُ أَراجِيحَ) يُقَال: ناقةٌ مِرْجاحٌ، وبَعيرٌ مِرْجاحٌ. (و) من المَجَاز: المَرَاجِيحُ (مِنّا: الحُلَماءُ) ، وَهُوَ يَصِفُون الحِلْمَ بالثِّقَل، كَمَا يَصفون ضِدَّه بالخِفَّة والعَجَلِ. وقوْمٌ رُجَّحٌ ورُجُحٌ ومراجِيح ومَرَاجِحُ: حُلَمَاءُ. قَالَ الأَعشى: مِنْ شَبَابٍ تَرَاهُمُ غَيْر مِيلٍ وكُهولاً مَراجِحاً أَحْلامَا واحدُهم مِرْجَحٌ ومِرْجاحٌ. وَقيل: لَا وَاحدَ للمَراجِحِ وَلَا المَراجِيحِ من لَفْظِها. والحِلْمُ الرَّاجِحُ: الَّذي يَزِنُ بِصَاحِبِهِ فَلَا يُخِفُّه شَيْءٌ. (و) من المَجَازِ: المَراجِيحُ (من النَّخْلِ: المواقِيرُ) . قَالَ الطِّرِمَّاح: نَخْلُ القُرَى شَالَتْ مَراجِيحُه بالوِقْرِ فانْزَالتْ بأَكْمامِها انْزالَتْ: أَي تَدَلَّتْ أَكْمَامُها حِين ثَقُلَ ثمَارُهَا. (و) من المَجَاز: (جِفَانٌ رُجُحٌ، ككُتُبٍ) إِذا كانتْ (مَمْلوءَة ثَرِيداً ولحْماً) ، هاكذا فِي النُّسخ، والصّواب (زُبْداً ولَحْماً) ، كَمَا فِي (التَّهْذيب) قَالَ لبيد: وإِذَا شَتَوْا عادَتْ عَلَى جِيرَانِهمْ رُجُحٌ يِوَفِّيها مَرابِعُ كُومُ أَي قِصَاعٌ يَمْلَؤُها نُوفٌ مَرابِعُ. (و) من الْمجَاز: (كَتَائِبُ رُجُحٌ) ككُتُبٍ: (جَرّارَةٌ ثَقِيلَة) . قَالَ الشَّاعِر: بكتائبٍ رُجُحٍ تَعوَّدَ كَبْشُها نَطْحَ الكِبَاشِ كأَنهنّ نُجومُ (وارْتَجَحَتْ رَوَادِفُها: تَذَبْذَبَتْ) . قَالَ الأَزهريّ: وَيُقَال للجارِيَة إِذا ثَقُلَتْ رَوادِفُها فتَذَبذَبتْ: هِيَ تَرْتَجِحُ عَلَيْهَا. (و) مرْحَحٌ (كمَسْكَنٍ، اسمُ) جَماعةً، (كرَاجِح) . وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: رَجَحَ الشَّيْءَ بِيَدِهِ: وَزَنه ونَظَرَ مَا ثِقْلُه. والرَّجَاحَة: الحِلْمُ، وَهُوَ مَجاز. والرَّاجِح: الوَازِن. وَمن الْمجَاز: رَجَّحَ أَحَدَ قَوْلَيْه على الآخَرِ. وتَرَجَّحَ فِي القَوْل: تَمَيَّلَ بِهِ. وهاذه رَحًى مُرْجَحِنَّة: للسَّحَابَة المُسْتَدِيَرةِ الثَّقيلةِ؛ كَذَا فِي (الأَساس) .
المعجم: تاج العروس