المعجم العربي الجامع
تَضَبَّطَ
المعنى: تَضَبُّطًا فُلانًا: أخذه على قهر وحبسه.؛- الشّيءُ: استقام في مهلة.؛- الضأنُ: سمن.؛-: أكل شيئًا من الكلإ.
المعجم: القاموس شَكْلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شَكْلٌ وشَكَلاتٌ إحدى الحَرَكات التي تُضْبَط بها الحُروفُ.
المعجم: القاموس الرَقّاصُ
المعنى: الكَثِيرُ الرَّقْصِ. «رَقَّاصُ السَّاعَةِ»: آلَةٌ بِها تُضْبَطُ حَرَكاتُ السّاعَةِ. [رقص]
المعجم: القاموس سُكَّانٌ
المعنى: جذ.: (سكن) | جمع سَاكِن. 1. "سُكَّانُ العِمَارَةِ": سَاكِنُوهَا، قَاطِنُوهَا. "السُّكَّانُ الأصْلِيُّونَ". 2. خَشَبَةٌ فِي مُؤَخَّرِ السَّفِينَةِ تُوَجِّهُ حَرَكَتَهَا وتَضبِطُهَا.
المعجم: معجم الغني ضبط
المعنى: ضبط الشيء: لزمه لزوماً شديداً" وهو أضبط من الأعمى" "وأضبط من نملة" وأخذه فتأبطه، ثم تضبطه. وتضبط الذراع الشاقول حتى يمد الحبل. وكان عمر رضي الله تعالى عه: أضبط وهو الأعسر اليسر. قال الكميت: هـو الأضـبط الهـواس فينا شجاعة وفيمـن يعـاديه الهجـف المثقـل وقال معن بن أوس: عــذافرة ضــبطاء تخـدي كأنهـا فنيق غداً يحمي السوام السوارحا ومن المجاز: هو ضابط للأمور. وفلان لا يضبط عمله: لا يقوم بما فوض إليه، ولا يضبط قراءته: لا يحسنها. وبلد مضبوط مطراً: معموم بالمطر.
المعجم: أساس البلاغة الفخذ
المعنى: ـ الفَخِذُ، ككتفٍ: ما بينَ السَّاقِ والوَرِكِ، مُؤَنَّثٌ، ـ كالفَخْذِ، ويكسرُ، وحَيُّ الرَّجُلِ إذا كَانَ من أقْرَبِ عَشيرَتِهِ، ـ ج: أفْخاذٌ. ـ وفَخَذَهُ، (كمنَعَهُ) ـ يَفْخَذُهُ: أصابَ فَخِذَهُ فَفُخِذَ. ـ وفَخَّذَهُمْ تَفْخيذاً: خَذَلَهُمْ، وفَرَّقَهُمْ، ودَعا العَشيرَةَ فَخْذاً فَخْذاً. ـ والفَخْذاءُ: التي تَضْبُطُ الرَّجُلَ بينَ فَخذَيْها. ـ وتَفَخَّذَ: تأخَّرَ. ـ واسْتَفْخَذَ: اسْتَخْذَى.
المعجم: القاموس المحيط ضَبَطَهُ
المعنى: ـُِ ضَبْطاً: حفِظَهُ بالحَزْمِ حِفظاً بليغاً. وـ أحكَمه وأتقَنه. ويقال: ضَبَطَ البلاد وغيرها: قام بأمرها قياماً ليس فيه نقْص. وـ الكتاب ونحوه: أصلَح خلله، أو صَحَّحَه وشَكَّلَه. وـ المتهم: قبَض عليه. (محدثة).؛(ضَبِطَ) ـَ ضَبَطاً: عمِل بيَسَارِهِ كعَملِهِ بيمينه. فهو أضْبَط، وهي ضَبْطاء. (ج) ضُبْط.؛(انْضَبَطَ): مطاوع ضَبَط.؛(تَضَبَّطَ) فلاناً: أَخَذَهُ على حَبْسٍ وقَهْرٍ.؛(الضابطُ): (عند العلماء): حكم كليّ ينطبق على جزئياته. (ج) ضوابط. وـ لقب رياسيّ في الجيش والشرطة. (ج) ضُبَّاط. ويقال: رجل ضابط: قويّ شديد.؛(الضَّابِطةُ): الماسكة. ويصح أن تطلق على ما يسمَّى: (الفَرملة). (ج) ضَوابِط.؛(المَضْبَطَةُ): سجلٌّ يدوّن فيه ما يقع في جلسة رسمية. كمضبطة مجلس الأمة، ومضبطة محكمة الأحوال الشخصية. (ج) مضَابِط. (محدثة).
المعجم: الوسيط سلف
المعنى: (سَلَفَ) الْأَرْضَ مِنْ بَابِ نَصَرَ سَوَّاهَا (بِالْمِسْلَفَةِ) وَهِيَ شَيْءٌ تُسَوَّى بِهِ الْأَرْضُ. وَفِي الْحَدِيثِ: «أَرْضُ الْجَنَّةِ (مَسْلُوفَةٌ) » . قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: هِيَ الْمُسْتَوِيَةُ أَوِ الْمُسَوَّاةُ. وَ (سَلَفَ) يَسْلُفُ بِالضَّمِّ (سَلَفًا) بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ مَضَى. وَالْقَوْمُ (السُّلَّافُ) الْمُتَقَدِّمُونَ. وَ (سَلَفُ) الرَّجُلِ آبَاؤُهُ الْمُتَقَدِّمُونَ وَالْجَمْعُ (أَسْلَافٌ) وَ (سُلَّافٌ) . وَ (السَّلَفُ) بِفَتْحَتَيْنِ أَيْضًا نَوْعٌ مِنَ الْبُيُوعِ يُعَجَّلُ فِيهِ الثَّمَنُ وَتُضْبَطُ السِّلْعَةُ بِالْوَصْفِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَقَدْ (أَسْلَفَ) فِي كَذَا وَ (اسْتَسْلَفَ) مِنْهُ دَرَاهِمَ وَ (تَسَلَّفَ فَأَسْلَفَهُ) . وَ (سَلِفُ) الرَّجُلِ زَوْجُ أُخْتِ امْرَأَتِهِ وَكَذَا (سِلْفُهُ) مِثْلُ كَبِدٍ وَكِبْدٍ. وَ (السَّالِفَةُ) نَاحِيَةُ مُقَدَّمِ الْعُنُقِ مِنْ لَدُنْ مُعَلَّقِ الْقُرْطِ إِلَى قَلْتِ التَّرْقُوَةِ. وَ (السُّلَافُ) مَا سَالَ مِنْ عَصِيرِ الْعِنَبِ قَبْلَ أَنْ يُعْصَرَ وَيُسَمَّى الْخَمْرُ سُلَافًا. وَ (سُلَافَةُ) كُلِّ شَيْءٍ عَصَرْتَهُ أَوَّلُهُ.
المعجم: مختار الصحاح ضبطه
المعنى: ـ ضَبَطَهُ ضَبْطاً وضَباطةً: حَفِظَهُ بالحَزْمِ. ـ ورجُلٌ وجملٌ ضابِطٌ وضَبَنْطَى، كحَبَنْطَى: قويٌّ شديدٌ. ـ وأضْبَطُ: يَعْمَلُ بيدَيْهِ جميعاً وهي ضبطاء. ـ وتَضَبَّطَهُ: أخَذَهُ على حَبْسٍ وقَهْرٍ، ـ وـ الضَّأْنُ: نالَتْ شيئاً من الكلأِ، أو أسْرَعَتْ في المَرْعَى، وقَوِيَتْ. و "أضْبَطُ من ذَرَّةٍ " ، لأنها تَجُرُّ ما هو على أضْعافِها، وربما سَقَطا من شاهِقٍ، فلا تُرْسِلُهُ. و "أضْبَطُ من عائشةَ بنِ عُتْمٍ " وذلك أنه سَقَى إبِلَه يوماً، وقد أنزلَ أخاهُ في الرَّكِيَّةِ للمَيْحِ، فازْدَحَمَتِ الإِبِلُ، فَهَوَتْ بَكْرَةٌ منها في البِئْرِ، فأخَذَ بذَنَبِها. وصاحَ به أخُوهُ: يا أخي المَوتَ. قال ذلك إلى ذَنَبِ البَكْرَةِ، يُرِيدُ أنه إن انْقَطَعَ ذَنَبُها وقَعَتْ، ثم اجْتَذَبَها، فأخرجَها. ـ وضُبِطَتِ الأرض، بالضم: مُطِرَتْ. ـ والأضْبَطُ: الأسَدُ، ـ كالضابِطِ، وابنُ قُرَيْعٍ: شاعرٌ م، وابنُ كِلابٍ. ـ وبنُو الأضْبَطِ: بَطْنٌ من بني كِلابٍ. ـ ورَبيعةُ بنُ الأضْبَطِ: كان من الأشِدَّاء على الأُسراء. ـ والضَّبْطَةُ: لُعْبَةٌ لهم.
المعجم: القاموس المحيط ضبط
المعنى: الضَّبْطُ: لزوم الشيء وحَبْسُه، ضَبَطَ عليه وضَبَطَه يَضْبُط ضَبْطاً وضَباطةً، وقال الليث: الضّبْطُ لزومُ شيء لا يفارقه في كل شيء، وضَبْطُ الشيء حِفْظُه بالحزم، والرجل ضابِطٌ أَي حازِمٌ.ورجل ضابِطٌ وضَبَنْطى: قويٌّ شديدٌ، وفي التهذيب: شديد البطش والقُوَّةِ والجسم. ورجل أَضْبَطُ: يعمل بيديه جميعاً. وأَسَدٌ أَضْبَطُ: يعمل بيَساره كعمله بيمينه؛ قالت مُؤَبِّنةُ رَوْحِ بن زنباع في نَوْحِها: أَســــــَدٌ أَضــــــْبَطُ يَمْشـــــِي بيــــــن قَصـــــْباءٍ وغِيـــــلِ والأُنثى ضَبْطاء، يكون صِفة للمرأَة واللَّبُؤة؛ قال الجُمَيْحُ الأَسَدِي: أَمّــا إذا أَحْـرَدَتْ حَـرْدَى فمُجْرِيـةٌ ضــَبْطاء، تَسـْكُنُ غِيلاً غيـرَ مَقـروبِ وشبّه المرأَة باللبؤة الضبْطاء نَزَقاً وخِفّة وليس له فِعل. وفي الحديث: أَنه سئل عن الأَضْبطِ؛ قال أَبو عبيد: هو الذي يعمل بيديه جميعاً، يعمل بيساره كما يعمل بيمينه، وكذلك كل عامل يعمل بيديه جميعاً؛ وقال مَعْن بن أَوْس يصف ناقة: عُــذافِرة ضــَبْطاء تَخْـدِي، كأَنهـا فَنِيقٌ، غَدا يَحْمي السَّوامَ السَّوارِحا وهو الذي يقال له أَعْسَرُ يَسَرٌ. ويقال منه: ضَبِطَ الرجل، بالكسر، يَضْبَطُ، وضَبَطَه وجَع: أَخَذه. وتَضَبَّطَ الرجلَ: أَخذه على حَبْسٍ وقَهْر. وفي حديث أَنس، رضي اللّه عنه: سافَر ناسٌ من الأَنصار فأَرْمَلوا فمَرُّوا بحَيٍّ من العرب فسأَلوهم القِرى فلم يَقْرُوهم، وسأَلوهم الشِّراء فلم يَبيعُوهم، فتَضَبَّطوهم فأَصابوا منهم. وتضَبَّطَ الضأْنُ أَي أَسرَع في المرْعى وقَوِيَ. وتضَبَّطَتِ الضأْنُ: نالت شيئاً من الكَلإِ.تقول العرب: إذا تضَبَّطَتِ الضأْنُ شَبعت الإِبلُ، قال: وذلك أَن الضأْن يقال لها الإِبل الصغرى لأَنها أَكثر أَكلاً من المِعْزى، والمِعْزى أَلْطَفُ أَحْناكاً وأَحسن إِراغة وأَزْهَدُ زُهْداً منها، فإِذا شبعت الضأْنُ فقد أَحْيا الناسُ لِكثرة العُشب، ومعنى قوله تضَبَّطَتْ قَوِيَت وسَمِنت.وضُبِطَتِ الأَرضُ: مُطرت؛ عن ابن الأَعرابي.والضَّبَنْطَى: القَوي، والنون والياء زائدتان للإلحاق بسَفَرْجَل. وفي الحديث: يأْتي على الناس زمانٌ وإِنَّ البعِيرَ الضابِطَ والمَزادَتَيْنِ أَحبُّ إِلى الرجل مما يَمْلِكُ؛ الضابِطُ: القويّ على عمَلِه. ويقال: فلان لا يَضْبُطُ عمَله إذا عجَز عن وِلايةِ ما وَلِيَه. ورجل ضابِطٌ: قويّ على عمَلِه.ولعبةٌ للأَعراب تسمّى الضَّبْطةَ والمَسَّةَ، وهي الطَّرِيدةُ.والأَضْبطُ: اسم رجل.
المعجم: لسان العرب