المعجم العربي الجامع
تَصَادَقَ
المعنى: جذ.: (صدق) | (ف: خما. لازمتع). تَصَادَقْتُ، أَتَصَادَقُ، تَصَادَقْ، (مص. تَصَادُقٌ). 1. "تَصَادَقَ الصَّدِيقَانِ مُنْذُ أَيَّامِ الطُّفُولَةِ": تَبَادَلَا الْمَوَدَّةَ وَالإِخَاءَ وَالإِخْلَاصَ مُنْذُ... 2. "تَصَادَقَ الرَّجُلَانِ الْحَدِيثَ وَالْمَوَدَّةَ": أَخْلَصَ كُلٌ مِنْهُمَا لِصَاحِبِهِ.
المعجم: معجم الغني تَصَادُقٌ
المعنى: جذ.: (صدق) | (مص. تَصَادَقَ). "دَامَ تَصَادُقُهُمَا زَمَنًا طَوِيلًا": تَبَادُلُهُمَا الْمَوَدَّةَ وَالإِخَاءَ، إِخْلَاصُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لِلآخَرِ.
المعجم: معجم الغني تَصادَقَ
المعنى: تَصادُقًا الرَّجُلانِ: تصاحبا وتَبادلا الموَدّة.؛- الرَّجُلان الحديثَ والمَودّة: أخلصهما كلٌّ لصاحبه.
المعجم: القاموس تَصادَقَ
المعنى: تَصادُقًا: الشَّخْصانِ: صارا صَديقَيْنِ، صارَ بَيْنَهُما وُدٌّ ومَحَبَّةٌ * جمَعَتِ الغُرْبَةُ بَيْنَ سَعيدٍ وخالِدٍ فتَصادَقا. [صدق]
المعجم: القاموس تصادقَ/ تصادقَ على يتصادق، تصادُقًا، فهو مُتصادِق، والمفعول مُتَصادَق عليه
المعنى: • تصادقتِ الفَتاتان: تبادلتا المودّة والصُّحبة، صارتا صديقتين "تصادق الزَّميلان" تصادقَا الحديثَ والمودَّة: صَدَقَ كلٌّ منهما الآخر. • تصادق الشَّخصان على الأمرِ: أقرَّاه "تصادقا على شروطِ البيع".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة استرذلَ يسترذِل، استرذالاً، فهو مُسترذِل، والمفعول مُسترذَل
المعنى: • استرذل الشَّيءَ/ استرذل الشَّخصَ: عدَّه قبيحًا حقيرًا، عكسه استجاده "استرذل الفاحشة - عملٌ مسترذَلٌ - أتَسْتَرْذِلُه وتصادقه؟".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتَوْثَقَ
المعنى: اسْتِيثاقًا: مِنْهُ: تَأَكَّدَ مِن أَمانَتِهِ فاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ * لا تُصادِقْ مَنْ لا تَسْتَوْثِقُ مِنْهُ. [وثق]
المعجم: القاموس اِشْتَرَطَ
المعنى: اشْتِراطًا: عَلَيْهِ أَمْرًا: أَلْزَمَهُ إِيّاهُ * إذا أَرَدْتَ الصَّداقَةَ فلا تَشْتَرِطْ على مَنْ تُصادِقُهُ شَيْئًا. [شرط]
المعجم: القاموس همَل [مفرد]
المعنى: 1- متروك ليلاً ونهارًا بلا رعاية ولا عناية "لا تصادق الهَمَل من الشباب - إبل هَمَل" ما ترك اللهُ النَّاسَ همَلاً: أي سُدًى بلا ثواب ولا عقاب. 2- ماء سائل لا مانع يحجزه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة ضِمادٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أضمدةٌ وضَمائدُ الدَّواء الذي يُجعَل على العُضْوِ المَجروح وَحدَه أو مع عِصابَة.؛-: ضِمادَةٌ.؛-: أن تُصادِقَ المَرأة اثنين أو أكثر في زَمَن القَحْط والجَدْب لتأكُل عند ه?ذا وه?ذا لتَشبَع.
المعجم: القاموس ضَمَدَ
المعنى: الجُرْحَ وغيرَه ـِ ضَمْداً، وضِماداً: شدَّه بالضِّمادِ أو الضِّمادَةِ. وـ الجرحَ بالدواء ونحوه: دَهَنَهُ به أو وضعه عليه. ويقال: ضَمَدَ فلاناً: داراه وداجاه. وـ المرأة فلاناً: خادَنَتْهُ مع غيره.؛(ضَمِدَ) ـَ ضَمَداً: جفَّ ويَبِسَ. يقال: ضَمِدَ الدّمُ على الذبيحة. وـ عليه: اشتدّ حقده عليه.؛(أَضْمَدَ) القوم وغيرهم: جمعهم وضمّهم.؛(ضَمَّدَهُ): مبالغة في ضمده.؛(تَضَمَّدَ): مطاوع ضمَّده.؛(الضِّمَادُ):أن تصادقَ المرأةُ اثنين أو أكثَرَ في زمن القحطِ والجدبِ لتأكلَ عند هذا وهذا لتشبَعَ. وـ كل ما يُضْمَدُ به العضو الجريح أو الكسير من عصابة ولفافة تشدّ عليه وتربط. وـ الدواء يجعل على العضو وَحْدَه أو مع عصابة. (ج) أضْمِدَةٌ، وضَمَائد.؛(الضِّمِادَةُ): كلُّ ما يضمدُ به الجرحُ وغيرُهُ. وـ حرفةُ الضامدِ أو المُضَمِّدِ. (ج) ضَمائد. ويقال: أنا على ضمادة من الأمر، أي أشرفت عليه.؛(الضِّمْدُ): الخِلّ والخِدْن. (ج) أضماد.؛(الضَّمَدُ): الحقد أو الغضب الشديد. وـ الظلم.؛(المِضْمَدَةُ): خشبة تجعَلُ على عُنُقَي الثَّورَين في طَرَفِها ثَقْبانِ، وهي النِّير. (ج) مَضامِدُ.
المعجم: الوسيط كذب
المعنى: (كَذَبَ) يَكْذِبُ بِالْكَسْرِ (كِذْبًا وَكَذِبًا) بِوَزْنِ عِلْمٍ وَكَتِفٍ فَهُوَ (كَاذِبٌ) وَ (كَذَّابٌ) وَ (كَذُوبٌ) وَ (كَيْذُبَانٌ) بِضَمِّ الذَّالِ وَ (مَكْذَبَانٌ) بِفَتْحِ الذَّالِ وَ (مَكْذَبَانَةٌ) بِفَتْحِهَا أَيْضًا وَ (كُذَبَةٌ) كَهُمَزَةٍ وَ (كُذُبْذُبٌ) بِضَمِّ الْكَافِ وَالذَّالَيْنِ مُخَفَّفًا، وَقَدْ تُشَدَّدُ ذَالُهُ الْأُولَى فَيُقَالُ: (كُذُّبْذُبٌ) . وَ (الْكُذَّبُ) جَمْعُ (كَاذِبٍ) كَرَاكِعٍ وَرُكَّعٍ. وَ (التَّكَاذُبُ) ضِدُّ التَّصَادُقِ. وَ (الْكُذُبُ) بِضَمَّتَيْنِ جَمْعُ (كَذُوبٍ) كَصَبُورٍ وَصُبُرٍ. وَقَرَأَ بَعْضُهُمْ: «لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكُذُبُ» جَعَلَهُ نَعْتًا لِلْأَلْسِنَةِ. وَ (الْأُكْذُوبَةُ) الْكَذِبُ. وَ (أَكْذَبَهُ) جَعَلَهُ كَاذِبًا. وَ (كَذَّبَهُ) أَيْ قَالَ لَهُ كَذَبْتَ. وَقَالَ الْكِسَائِيُّ: (أَكْذَبَهُ) أَخْبَرَ أَنَّهُ جَاءَ بِالْكَذِبِ وَرَوَاهُ، وَ (كَذَّبَهُ) أَخْبَرَ أَنَّهُ كَاذِبٌ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. وَقَدْ يَكُونُ أَكْذَبَهُ بِمَعْنَى بَيَّنَ كَذِبَهُ. وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى حَمَلَهُ عَلَى الْكَذِبِ. وَبِمَعْنَى وَجَدَهُ كَاذِبًا. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {كِذَّابًا} [النبأ: 28] أَحَدُ مَصَادِرِ فَعَّلَ بِالتَّشْدِيدِ، وَيَجِيءُ أَيْضًا عَلَى التَّفْعِيلِ كَالتَّكْلِيمِ وَعَلَى التَّفْعِلَةِ كَالتَّوْصِيَةِ وَعَلَى الْمُفَعَّلِ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى: {وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} [سبأ: 19] . وَقَوْلُهُ تَعَالَى: {لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ} [الواقعة: 2] وَهِيَ اسْمٌ وُضِعَ مَوْضِعَ الْمَصْدَرِ كَالْعَاقِبَةِ وَالْعَافِيَةِ وَالْبَاقِيَةِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ} [الحاقة: 8] أَيْ مِنْ بَقَاءٍ. وَ (كَذَبَ) قَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى وَجَبَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «ثَلَاثَةُ أَسْفَارٍ كَذَبْنَ عَلَيْكُمْ» وَجَاءَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: «كَذَبَ عَلَيْكُمُ الْحَجُّ» أَيْ وَجَبَ. وَتَمَامُ بَيَانِهِ فِي الْأَصْلِ. وَ (تَكَذَّبَ) فُلَانٌ إِذَا تَكَلَّفَ الْكَذِبَ. وَ (كَذَبَ) لَبَنُ النَّاقَةِ أَيْ ذَهَبَ."
المعجم: مختار الصحاح