المعجم العربي الجامع
سَخَّمَ
المعنى: اللَّحمُ: أَنْتَن. و ـ فلاناً بصدْره: أَغْضَبَهُ. و ـ اللهُ وَجْهَهُ: سَوَّدَهُ.؛(تَسَخَّمَ) عليه: حَقَدَ.؛(الأَسْخَمُ): الأَسود. وهي سَخْماءُ. (ج) سُخْمٌ.؛(السُّخَامُ): سواد القِدْرِ. و ـ الفحم. ويُقال: ليلٌ سُخَامٌ: أَسودُ.؛(السُّخَاميّ): الأَسود. يُقال: ليلٌ سُخَامِيٌّ.؛(السَّخَمُ): السَّواد.؛(السُّخْمةُ): السواد. و ـ الغضب.؛(السَّخِيمُ): الماء الفاتر.؛(السَّخِيمةُ): الحقد والضغينة. يُقال: سللت سخيمته باللُّطف والترضِّي.؛(المُسَخَّمُ): ذو السَّخيمة.
المعجم: الوسيط السخم
المعنى: ـ السَّخَمُ، محرَّكةً: السَّوادُ. ـ والأَسْخَمُ: الأسْوَدُ. ـ والسَّخيمَةُ والسُّخْمَةُ، بالضم: الحِقْدُ. ـ وهو مُسَخَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: به سَخيمَةٌ. ـ وقد تَسَخَّمَ عليه. ـ وسَخَّمَ بصَدْرِهِ تَسْخيماً: أغْضَبَهُ، ـ وـ وجْهَهُ: سَوَّدَهُ، ـ وـ الماءَ: سَخَّنَهُ، ـ وـ اللَّحْمُ: أنْتَنَ. وكغُرابٍ: الخَمْرُ السَّلِسَةُ، ـ كالسُّخامَى والسُّخَامِيَّةِ، (بضَمِّهِما) والفَحْمُ، وسَوادُ القِدْرِ، والريشُ اللَّيِّنُ تَحْتَ ريشِ الطَّيْرِ، والليِّنُ المَسِّ من الثِيابِ كالخَزِّ والقُطْنِ ونَحْوِهِ. ـ والسَّخْماءُ من الحَرَّةِ: التي اخْتَلَطَ السَّهْلُ منها بالغِلَظِ.
المعجم: القاموس المحيط سخم
المعنى: السَّخَمُ: مصدرالسَّخِيمَةِ، والسَّخِيمةُ الحِقْدُ والضَّغِينةُ والمَوْجِدةُ في النفس؛ وفي الحديث: اللهمّ اسْلُلْ سَخِيمَةَ قلبي، وفي حديث آخر: نعوذ بك من السَّخِيمَةِ؛ ومنه حديث الأَحْنَفِ: تَهادَوْا تَذْهَبِ الإِحَنُ والسَّخائِمُ أَي الحُقُودُ، وهي جمع سَخِيمةٍ.وفي حديث: من سَلَّ سَخِيمَتَهُ على طريق من طُرُق المسلمين لعنه الله، يعني الغائط والنَّجْوَ. ورجل مُسَخَّم: ذو سَخِيمَة، وقد سَخَّمَ بصدره.والسُّخْمَةُ: الغضب، وقد تَسَخَّمَ عليه.والسُّخامُ من الشَّعَرِ والريش والقطن والخَزِّ ونحو ذلك: الليّن الحَسَن؛ قال يصف الثَّلْجَ: كــأَنه، بالصَّحْصــَحانِ الأَنْجَلِـ، قُطْــنٌ ســُخامٌ بأَيــادي غُــزَّلِ قال ابن بري: الرّجَزُ لجَنْدَل بن المُثَنَّى الطُّهَويّ، وصوابه يصف سَراباً لأَن قبله: والآلُ فــي كــلِّ مَــرادٍ هَوْجَـلِ شبه الآل بالقطن لبياضه، والأَنجل: الواسع، ويقال: هو من السواد، وقيل: هو من ريش الطائر ما كان لَيِّناً تحت الريش الأَعلى؛ واحدته سُخامَةٌ، بالهاء. ويقال: هذا ثوب سُخامُ المَسِّ إذا كان لَيِّنَ المَسِّ مثل الخَزِّ. وريش سُخامٌ أَي ليّن المس رقيق، وقطن سُخامٌ، وليس هو من السواد؛ وقول بشر بن أَبي خازم: رَأَى دُرَّةً بَيْضـاءَ يُحْفِـلُ لَونَهـا سـُخامٌ، كغِرْبـانِ البَرِيرِ، مُقَصَّبُ السخامُ: كل شيء ليِّن من صوف أَو قطن أَو غيرهما، وأَراد به شعرها.وخَمْر سُخامٌ وسُخامِيَّةٌ: لينة سَلِسةٌ؛ قال الأَعشى: فبِـتُّ كـأَني شـارِبٌ، بعد هَجْعَةٍ، سـُخامِيَّةً حَمْـراءَ تُحْسـَبُ عَنْـدَما قال الأَصمعي: لا أَدري إِلى أَيّ شيء نُسِبَتْ؛ وقال أَحمد بن يحيى: هو من المنسوب إِلى نفسه. وحكى ابن الأَعرابي: شرابٌ سُخامٌ وطعام سُخامٌ ليّن مُسْتَرْسل، وقيل: السُّخام من الشَّعَر الأَسودُ، والسُّخامِيّ من الخمر الذي يضرب إِلى السواد، والأَول أَعلى؛ قال ابن بري: قال علي بن حمزة لا يقال للخمر إِلاَّ سُخامِيَّة؛ قال عَوْفُ بن الخَرِعِ: كـــأَني اصـــْطَبَحْتُ ســُخامِيَّةً، تَفَشــَّأُ بـالمَرْءِ صـِرْفاً عُقـارا وقال أَبو عمرو: السَّخِيمُ الماء الذي ليس بحارٍّ ولا بارد؛ وأَنشد لحمل بن حارث المُحارِبيّ: إِن سـَخِيمَ المـاء لـن يَضـِيرا، فاعلم، ولا الحازِر، إِلاَّ البُورا والسُّخْمَةُ: السواد. والأَسْخَمُ: الأَسود. وقد سَخَّمْتُ بصدر فلان إذا أَغضبته وسللت سَخِيمَتَهُ بالقول اللطيف والتَّرَضِّي. والسُّخامُ، بالضم: سواد القِدْر. وقد سَخَّمَ وجهَه أَي سوّده. والسُّخامُ: الفَحْمُ. والسَّخَم: السواد. وروى الأَصمعي عن مُعْتَمِرٍ قال: لقيت حِمْيَرِيّاً آخر فقلت ما معك؟ قال: سُخامٌ؛ قال: والسُّخامُ الفحم، ومنه قيل: سَخَّمَ اللهُ وجهه أَي سوّده. وروي عن عمر، رضي الله عنه، في شاهد الزُّور: يُسَخَّم وجهه أَي يسوَّد. ابن الأَعرابي: سَخَّمْتُ الماء وأَوْغَرْتُه إذا سخنته.
المعجم: لسان العرب