المعجم العربي الجامع
تَساخَى
المعنى: تَساخِيًا: تَكَلَّفَ السَّخاءَ، أَعْطَى ولَمْ يكُنْ مِنْ طَبْعِهِ أَنْ يُعْطِيَ * الكَرِيمُ يَسْخُو والبَخيلُ يَتَساخَى. [سخو]
المعجم: القاموس تساخى يتساخى، تَساخَ، تساخيًا، فهو متساخٍ
المعنى: • تساخى الشَّخصُ: تكلَّف السَّخاء "وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شوذ
المعنى: (الْمِشْوَذُ) كَالْمِقْوَدِ الْعِمَامَةُ وَفِي الْحَدِيثِ: «أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى (الْمَشَاوِذِ) وَالتَّسَاخِينِ» .
المعجم: مختار الصحاح تسخَّى يتسخَّى، تَسَخَّ، تسخّيًا، فهو مُتسخٍّ
المعنى: • تسخَّى الشَّخصُ: تساخى، تكلّف السّخاء (الكرم) وأبداه للعيان "يتسخَّى على أصحابه ويتندَّى".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة شوذ
المعنى: المشوذ: العمامة: وجمع المشوذ: مشاوذ روي عن النبي صلى الله عليه: أنه بعث سريّة فأمرهم أن يمسحوا على المشاوذ والتّساخين.قال حماس: لغتنا: المشمذ والجميع: المشامذ، والمساخن، ولا أعرف التّساخين، أي: الخفاف.
المعجم: العين سخن
المعنى: (السُّخْنُ) الْحَارُّ وَقَدْ (سَخَنَ) يَسْخُنُ بِالضَّمِّ (سُخُونَةً) وَ (سَخُنَ) أَيْضًا مِنْ بَابِ سَهُلَ. وَ (تَسْخِينُ) الْمَاءِ وَ (إِسْخَانُهُ) بِمَعْنًى. وَمَاءٌ (مُسَخَّنٌ) وَ (سَخِينٌ) وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الْحُصَّ فِيهَا ... إِذَا مَا الْمَاءُ خَالَطَهَا سَخِينَا قَالَ: وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: جُدْنَا بِأَمْوَالِنَا لَيْسَ بِشَيْءٍ. قُلْتُ. قَدْ ذَكَرَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي [س خ ي] ضِدَّ هَذَا وَمَاءٌ (سُخَاخِينُ) عَلَى فُعَاعِيلَ بِالضَّمِّ وَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ غَيْرُهُ. وَيَوْمٌ (سُخْنٌ) وَ (سَاخِنٌ) وَ (سُخْنَانٌ) أَيْ حَارٌّ وَلَيْلَةٌ (سُخْنَةٌ) وَ (سُخْنَانَةٌ) . وَ (سُخْنَةُ) الْعَيْنِ ضِدُّ قُرَّتِهَا وَقَدْ (سَخِنَتْ) عَيْنُهُ تَسْخَنُ مِثْلُ طَرِبَ يَطْرَبُ (سُخْنَةً) فَهُوَ (سَخِينُ) الْعَيْنِ وَ (أَسْخَنَ) اللَّهُ عَيْنَهُ أَيْ أَبْكَاهُ. وَ (التَّسَاخِينُ) الْخِفَافُ وَفِي الْحَدِيثِ: «أَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْمَشَاوِذِ وَالتَّسَاخِينِ» وَلَا وَاحِدَ لَهَا مِثْلُ التَّعَاشِيبِ. قُلْتُ: التَّعَاشِيبُ الْعُشْبُ الْمُتَفَرِّقُ.
المعجم: مختار الصحاح سخن
المعنى: ماء سخن وسخين، وسخنته وأسخنته في المسخنة، وسخن الماء سخونة، ويوم سخن وسخنان، وليلة سخن وسخنانة، وقد سخن يومنا وسخنت ليلتنا. وقروناً بالسخينة وهي حساء عملته قريش في قحط فنبزوا به. قال كعب بن مالك: زعمـت سـخينة أن سـتغلب ربها وليغلبــــن مغــــالب الغلاب ولبسوا التساخين وهي الخفاف. ومن المجاز: سخنت الدابة في سيرها إذا انبسطت فيه. قال لبيد: رفعتهـا طـرد النعـام وفـوقه حـتى إذا سـخنت وخـف عظامهـا وسخنت عينه بالكسر، وهذا سخنة لعينه، وعين سخينة، وأسخن الله تعالى عينك. وعليك بالأمر في سخنته أي في أوله قبل أن يبرد. وسخنه بالضرب إذا ضربه ضرباً موجعاً. وقد سخن ضربه سخونة، وما أسخن ضربك.
المعجم: أساس البلاغة سَخَنَ
المعنى: ـُ سُخْناً، وسُخُونةً: صار حارّاً. فهو ساخنٌ.؛(سَخِنَ) ـَ سَخَناً: سَخَنَ. و ـ العينُ سَخَناً، وسُخْنةً: لم تَقَرَّ. فهو سَخِينٌ، وهي سخينةٌ.؛(سَخُنَ) ـُ سُخُونةً، وسَخانةً: سَخَن، فهو سَخِينٌ، وهي سخينة.؛(أَسْخَنَهُ): جعله ساخناً. و ـ اللهُ عينَه وبعينه: أَنزل به ما يبكيه، لأَنَّ دموع الحزن تكون ساخنة. وعكسه قولهم: أَقَرَّ اللهُ عينَه.؛(سَخَّنَهُ): أَسخنه.؛(التَّساخِين): المراجل. و ـ الأَخفاف. و ـ شيء كالطَّيالس.؛(السَّخَّانُ): جِهازٌ لتسخين ماء الأَنابيب الموصولة بالحنفيّات. (مج).؛(السِّخِّينُ): الساخن. و ـ الضَّرب الحارُّ الشديد المؤلم. و ـ مَقبِض المحراث. و ـ مِسْحاةٌ مُنْعَطِفةٌ. و ـ سِكِّين الجزَّار. (ج) سَخاخِينُ.؛(السُّخْنُ): الحارّ.؛(السُّخْنَانُ): السُّخْنُ.؛(السُِّخْنَةُ): الحرُّ أَو الحُمَّى. و ـ فضْلُ حرارةِ الوجع. ويُقال: عليكَ بالأَمْر عندَ سُخْنته: في أَوّلِه قبل أَن يبْرُدَ. وسُخْنَةُ العينِ: ضدُّ قُرَّتِهَا.؛(السَّخَنَةُ): السُّخْنَةُ.؛(السَّخُونُ): من المرق: ما سُخِّن.؛(السَّخُونَةُ): سُخونة النفاس (في الطب): ارتفاع الحرارة في المدة التي تلي الولادة. (مج).؛(السَّخِينُ): ضربٌ سَخِينٌ: مؤلمٌ حارٌّ.؛(السَّخِينَةُ): طعامٌ يتَّخَذُ من الدقيق دون العصيدةِ في الرقَّةَ وفوقَ الحَسَاءِ. و ـ الطَّعامُ الحارُّ.؛(المِسْخَنَةُ): القِدْرُ يسخَّنُ فيها الطعامُ. (ج) مَساخِنُ.
المعجم: الوسيط السخن
المعنى: ـ السُّخْنُ، بالضم: الحَارُّ. سَخَنَ، مُثَلَّثَةً، سُخُونَةً وسُخْنَةً وسُخْناً، بضَمِّهِنَّ، وسَخانَةً وسَخَناً، محرَّكةً، وأسْخَنَهُ وسَخَّنَهُ. ـ وماءٌ سَخِينٌ، كأَميرٍ وسِكِّينٍ ومُعَظَّمٍ، ـ وسُخاخِينُ، بالضم ولا فُعاعِيلَ غَيْرُهُ: حارٌّ. ـ ويَوْمٌ ساخِنٌ وسَخْنانٌ، ويُحَرَّكُ، ـ وسُخْنٌ وسُخْنانٌ، بضَمِّهِما، واللَّيْلَةُ: بالهاءِ. ـ وتَجِدُ سَخْنَةً، مُثَلَّثَةً ويُحَرَّكُ، ـ وسَخْناً، بالفتح، ـ وسُخُونَةً، بالضم: حُمًّى، أَو حَرّاً. ـ وسُخْنَةُ العَيْنِ، بالضم: نَقيضُ قُرَّتِها، وقد سَخِنَتْ، كفَرِحَ، سَخْناً وسُخُوناً وسُخْنَةً، فهو سَخِينٌ. ـ وأسْخَنَ اللّهُ عَيْنَهُ، ـ وـ بِعَيْنِه: أبْكاهُ. ـ والسَّخُونُ: مَرَقٌ يُسَخَّنُ. وكسَفِينَةٍ: طَعامٌ رَقيقٌ يُتَّخَذُ من دَقيقٍ، ولَقَبٌ لقُرَيْشٍ، لاتِّخَاذِها إيَّاهُ، وكانَت تُعَيَّرُ بِهِ. ـ وضَرْبٌ سَخِينٌ: مُؤْلِمٌ حارٌّ. ـ والمِسْخَنَةُ من البِرام، كمِكْنَسَةٍ: شِبْهُ التَّوْرِ. ـ والتَّساخِينُ: المراجِلُ، والخِفافُ، وشيءٌ كالطَّيالِسِ، بِلا واحِدٍ، أو واحِدُها: تَسْخَنٌ وتَسْخانٌ. ـ والسَّخاخِينُ: المَساحيِ، الواحِدُ: كسِكّينٍ، لا كأَميرٍ، كما تَوَهَّمَ الجَوهرِي، وسَكاكِينُ الجَزَّارِ، أو عامٌّ، ومَقْبِضُ المِحْراثِ. وكجُهَيْنَةَ: د بينَ عُرْضَ وتَدْمُرَ، والعامَّةُ تقولُ: سُخْنَة. ـ والإِسْخِنَةُ، بالكسرِ: ضِدُّ الإِبْرِدَةِ.
المعجم: القاموس المحيط