المعجم العربي الجامع
تَرَنَّقَ
المعنى: جذ.: (رنق) | (ف: خما. لازم). يَتَرَنَّقُ، (مص. تَرَنُّقٌ). "تَرَنَّقَ الْمَاءُ": كَدِرَ.
المعجم: معجم الغني ترنق
المعنى: ترنق وَمِمَّا يُسْتَدرك عَلَيْهِ: الترْنُوقُ، بِالضَّمِّ، أَهْمَلَه الجَماعةُ، وقالَ شَمِرٌ: هُوَ الطينُ الَّذِي يرْسُبُ فِي مَسايِلِ المِياهِ. وقالَ أَبو عُبَيْدٍ: هُوَ الماءُ الباقِي فِي المَسِيلِ، ويُفْتَحُ، كَمَا فِي اللِّسانِ. قُلْتُ: وسَيَأْتِي للمُصَنف فِي رنق.
المعجم: تاج العروس ترنق
المعنى: التَّرْنُوق: الماء الباقي في مَسِيل الماء. شمر: التُّرْنُوق الطين الذي يرسُب في مسايل المياه. قال أَبو عبيد: تُرنوق المسيل، بضم التاء، وهما لغتان.
المعجم: لسان العرب رَنَقَ
المعنى: الماءُ ـُ رَنْقاً، ورُنوقاً: كدر. ويُقال: رنَق عيشه. فهو رَنْق.؛(رَنِقَ) الماء ـَ رَنَقاً: رَنَق. فهو رَنِق، ورَنَق. وهي رَنِقة.؛(أرْنَقَ) الماءَ: كدَّره.؛(رَنَّقَ): تحيَّر. وـ قام لا يدري أيذهب أم يجيء. وـ السّفينة: دارت في مكانها ولم تجْرِ. وـ الرّاية: رفرفت فوق الرؤوس. وـ الطائر: خفق بجناحيه ولم يطر. ومنه: رنّقت المنيّة: دنا وقوعها. ورنّقت الشَّمس: قاربت الغروب. وـ الطّائر: انكسر جناحه من رمية أَو داء حتى سقط. وـ عينه: انكسر طرفها من جوع ونحوه. وـ القوم بالمكان: أَقاموا واحتبسوا. وـ النوم عينيه: خالطهما ولم ينم. وـ الماء: كدّره. وـ النّظر: أخفاه. وـ أدامه.؛(تَرَنَّقَ) الماء: كدر.؛(الرَّنْقُ): تراب في الماء من القذى ونحوه. وـ الماء الكدر. وـ الكذب.؛(الرّنْقاءُ) من الطير: الجاثمة على البيض. وـ الأَرض لا تُنبت.؛(الرَّنْقَةُ): الماء القليل الكدر يبقى في الحوض. ويُقال: صار الماء رنقة: غلب عليه الطين.؛(الرَّوْنَقُ): رونقُ السيف: ماؤه وصفاؤه وحسنه. ورونق الضُّحا: أوّله. ورونق الشباب: أوّله وطراءته.
المعجم: الوسيط رنق
المعنى: الرَّنْق: تراب في الماء من القَذى ونحوه. والرَّنَقُ، بالتحريك: مصدر قولك رَنِقَ الماءُ، بالكسر. ابن سيده: رَنَقَ الماءُ رَنْقاً ورُنُوقاً ورَنِقَ رَنَقاً، فهو رَنِقٌ ورَنْقٌ، بالتسكين، وتَرَنَّقَ: كَدِرَ؛ أَنشد أَبو حنيفة لزُهَير: شــَجَّ السـُّقاةُ علـى ناجُودِهـا شـَبِماً مِـن مـاء لِينَـة، لا طَرْقـاً ولا رَنَقـا كذا أَنشده بفتح الراء والنون. الجوهري: ماء رَنْق، بالتسكين، أَي كَدِر. قال ابن بري: قد جمع رَنْقٌ على رَنائق كأَنه جمع رَنِيقة؛ قال المجنون: يُغــادِرْنَ بالمَوْمــاةِ ســَخْلاً، كـأَنه دَعــامِيصُ مـاء نَـشَّ عنهـا الرّنـائقُ وفي حديث الحسن: وسئل أَيَنْفُخ الرجل في الماء؟ فقال: إِن كان من رَنَقٍ فلا بأْس أَي من كَدَرٍ. يقال: ماء رَنْق، بالسكون، وهو بالتحريك مصدر؛ ومنه حديث ابن الزبير: ليس للشارِبِ إِلاّ الرَّنْقُ والطَّرْقُ. ورَنَّقَه هو وأَرْنَقه إِرناقاً وترنيقاً:كدَّرَه. والرَّنْقة: الماء القليل الكَدِر يبقى في الحوض؛ عن اللحياني.وصار الطين رَنْقة واحدة إذا غلَب الطين على الماء؛ عنه أَيضاً. وقال أَبو عبيد: التَّرْنوق الطين الذي في الأَنهار والمَسِيل. ورَنِقَ عيشُه رَنَقاً: كَدِرَ. وعيش رَنِقٌ: كَدِرٌ. وما في عيشِه رَنَقٌ أَي كَدَرٌ. ابن الأَعرابي: التَّرْنِيقُ يكون تَكْدِيراً ويكون تَصْفِية، قال: وهو من الأَضْداد. يقال: رَنَّق الله قَذاتَك أَي صَفّاها. والتَّرْنِيقُ: كَسْر الطائر جناحَه من داء أَو رَمْي حتى يسقط، وهو مُرَنَّقُ الجَناحِ؛ وأَنشد: فيَهْــوِي صــَحِيحاً أَو يُرَنِّــقُ طـائرُهْ وتَرْنِيقُ الطائر على وجهين: أَحدهما صَفُّه جناحيه في الهواء لا يُحرِّكهما، والآخر أَن يَخْفِقَ بجناحيه؛ ومنه قول ذي الرمة: إِذا ضــَرَبَتْنا الرِّيــحُ رَنَّـق فَوْقَنـا علـى حَـدِّ قَوْسـَيْنا، كمـا خَفَقَ النَّسْرُ ورَنَّق الطائرُ: رَفْرَفَ فلم يسقط ولم يَبْرَحْ؛ قال الراجز وتَحْــــتَ كــــلّ خـــافِقٍ مُرَنِّقِـــ، مِــــن طيِّءٍ، كـــلُّ فـــتىً عَشـــَنَّقِ وفي الصحاح: رَنَّق الطائرُ إذا خفَق بجناحيه في الهواء وثبت فلم يطر.وفي حديث سليمان: احْشُروا الطيرَ إِلا الرَّنْقاء؛ هي القاعدة على البيض. وفي الحديث أَنه ذَكَر النفخ في الصور فقال: تَرْتَجُّ الأَرضُ بأَهلها فتكون كالسَّفِينة المُرَنِّقة في البحر تضربها الأَمواجُ. يقال:رَنَّقت السفينة إذا دارَتْ في مَكانها ولم تَسِر. ورنَّق: تحيَّر.والتَّرْنِيقُ: قِيام الرَّجل لا يدري أَيذهب أَم يجيء؛ ورَنَّق اللِّواءُ كما يقال رَنَّق الطائر؛ أَنشد ابن الأعرابي: يَضـــْرِبُهم، إذا اللِّـــواء رنَّقــا، ضـــَرْباً يُطِيـــح أَذْرُعــاً وأَســْوُقا وكذلك الشمس إذا قاربت الغروب؛ قال أَبو صخر الهذلي: ورَنَّقَـــتِ المَنِيّـــة، فهْـــي ظِلٌّــ، علــى الأَبْطــال، دانِيــةُ الجَنــاحِ ابن الأَعرابي: أَرْنَقَ الرجلُ إذا حرَّك لِواءه للحَمْلة، وأَرْنَق اللواءُ نفسُه ورَنَّقَ في الوجهين مثله. ورَنَّقَ النظَرَ: أَخفاه من ذلك. ورَنَّقَ النومُ في عينه: خالَطها؛ قال عدِيّ بن الرِّقاعِ: وَســْنان أَقْصــده النعاســُ، فرَنَّقَـتْ فــي عَيْنِــه ســِنةٌ، وليــس بِنـائم ورَنَّق النظَرَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: رَمَّـــدَتِ المِعْـــزى فَرَنِّـــقْ رَنِّقــ، ورَمَّــــدَ الضـــَّأْنُ فَرَبِّـــقْ رَبِّـــق أَي انْتَظِر ولادتها فإِنه سيطول انتظارك لها لأَنها تُرْئي ولا تَضع إِلا بعد مدّة، وربما قيل بالميم وبالدال أَيضاً، وتَرْنِيقها: أَن تَرِمَ ضُروعها ويظهر حَملُها، والمِعزى إذا رمَّدت تأَخَّر ولادها، والضأْن إذا رمّدت أَسرع وِلادها على أَثر تَرْمِيدها. والتَّرْبِيقُ: إِعداد الأَرْباق للسِّخال. ولَقِيت فلاناً مُرَنِّقة عيناه أَي منكسر الطرْف من جُوع أَو غيره. والترْنِيقُ: إِدامة النظر، لغة في التَّرْمِيق والتَّدْنِيق. ورَنَّقَ القوم بالمكان: أَقاموا به واحْتَبَسوا به. والترْنِيق: الانتظار للشيء. والترْنيق: ضعف يكون في البصر وفي البدن وفي الأَمر. يقال: رَنَّق القوم في أَمر كذا أَي خَلطُوا الرأْي. والرَّنْقُ: الكذب.والرَّوْنَقُ: ماء السيف وصَفاؤه وحُسنه. ورَوْنَقُ الشباب: أَوّله وماؤه، وكذلك رَوْنَقُ الضُّحى. يقال: أَتيته رَوْنَقَ الضحى أَي أَوَّلها؛ قال: أَلم تَسْمَعِي، أَيْ عَبْدَ، في رَوْنَقِ الضُّحى بُكـــاء حَمامـــاتٍ لَهُـــنَّ هَــدِيرُ؟
المعجم: لسان العرب