المعجم العربي الجامع
تَرَكَّحَ
المعنى: تَرَكُّحًا في المَعيشَةِ: تصرَّفَ.؛- في الدّار: توسَّعَ.؛- بالمكان: أقام وتلبَّث فيه.
المعجم: القاموس رَكَحَ
المعنى: إِِليه ـَ رَكْحاً، ورُكُوحاً: ركن ولجأ واستند. وفي حديث عمر، قال لعمرو بن العاص: (ما أحبُّ أَن أجعل لك عِلّة تركح إِليها). ويُقال: ركح الساقي على الدَّلْو: اعتمد عليها في أَثناء انتشالها.؛(أرْكَحَ) إِِليه: رَكَح. وـ شيئاً إِِليه: أسنده وألجأه. ويُقال: أركح ظهره إِِلى كذا.؛(ارْتَكَحَ) الإناء: امتلأ ثريداً. وـ إِِلى الشيء: ركح.؛(تَرَكّحَ) بالمكان: تلبّث. وـ توسّع. وـ تصرّف في المعيشة وغيرها.؛(الرُّكْحُ): الرُّكن. وـ الناحية والجانب. وـ الناحية المشرفة على فضاء. وـ الساحة والفناء. وـ الأساس. وـ بيت الرّاهب. (ج) أركاح، وركوح.؛(الرَّكْحَاءُ): الأَرض الغليظة المرتفعة. (ج) رُكْح.؛(الرُّكْحَةُ): الساحة والفناء. وـ قطعة من الثريد تبقى في الإناء. (ج) رُكَح، ورُكْح.؛(المِرْكاحُ): الذي يتأخر عن ظهر الدّابّة. يُقال: رجلٌ مِركاح، وسرجٌ مِركاح، وهي مِركاح أيضاً. (ج) مَرَاكيح.
المعجم: الوسيط ركح
المعنى: ركح : (رَكَحَ) السّاقِي على الدَّلْوِ (كمنَعَ) إِذا (اعْتَمَدَ) عَلَيْهَا نَزْعاً. والرَّكْحُ: الاعْتِمَادُ. وأَنشد الأَصمعيّ: فصادَفَتْ أَهْيَفَ مثلَ القِدْحِ أَحْرَدَ بالدَّلْوِ شديدَ الرَّكْحِ (و) رَكَحَ إِليه: (اسْتَنَد، كأَرْكَحَ وارْتَكَحَ) . يُقَال: رَكَحْتُ إِليه وأَرْكَحْت وارْتَكَحْت. وارْتَكَحْت. (و) رَكَحَ (إِليه رُكُوحاً) بالضّمّ: (رَكَنَ وأَنابَ) . قَالَ: رَكَحْتُ إِليها بَعْدَمَا كُنتُ مُجمِعاً والرُّكوحُ إِلى الشصيْءِ: الرُّكُونُ إِليه. (والرُّكْح، بالضمّ: رُكْنُ الجَبَلِ) أَ (وناحِيَتُه) المُشْرِفةُ على الهَواءِ. وَقيل: هُوَ مَا عَلا عَن السَّفْحِ واتَّسعَ. وَقَالَ ابْن الأَعرابيّ: رُكْحُ كلِّ شيْءٍ: جانِبُه. (ج رُكُوحٌ وأَرْكَاحٌ) . قَالَ أَبو كَبِير الهُذَليّ. حتَّى يَظَلَّ كأَنَّه مُتَثبِّتٌ برُكُوح أَمْعَزَ ذِي رُيُودٍ مُشْرفِ أَي يَظلُّ من فَرَقي أَن يتكلّم فيُخْطِىءَ ويَزِلَّ كأَنّه يَمْشِي برُكْحِ جَبَلٍ، وَهُوَ جانِبُه وحَرْفُه، فيخاف أَن يَزِلّ ويَسْقُط. (و) الرُّكْحُ أَيضاً؛ (ساحةُ الدّارِ) والفِنَاءُ. وَفِي الحَدِيث: (لَا شفْعَةَ فِي فِنَاءٍ وَلَا طَرِيقٍ وَلَا رُكْحٍ) قَالَ أَبو عُبَيْد الرُّكْحُ، بالضّمّ: ناحيةُ البيْتِ من وَرَائه كأَنّه فَضَاءٌ. قَالَ القُطَاميّ: أَمَا تَرَى مَا غَشِيَ الأَرْكَاحَا لمْ يَدَعِ الثَّلْجُ لهمْ وَجَاحَا الأَرْكَاحُ: الأَفْنهيةُ. والوَجاحُ: السِّتْر. (كالرُّكْحَة، بالضّمّ. و) الرُّكْحُ أَيضاً: (الأَساسُ، ج أَرْكاحٌ) ، وجمْع الرُّكْحَةِ رُكْحٌ، مثل بُسْرةٍ وبُسْر، وَلَيْسَ الرُّكْح واحِداً. والأَرْكَاح جَمْع رُكْحٍ لَا رُكْحةٍ، قَالَه ابْن بَرّيّ. وَفِي الحَدِيث: (أَهْلُ الرُّكْحِ أَحقُّ برُكحِهم) . وَقَالَ ابْن مَيّادةَ: ومُضَبَّرٍ عرِدِ الزِّجَاجِ كأَنّه أَرَمٌ لِعَادَ مُلَزَّزُ الأَرْكَاحِ أَراد بعرِدِ الزِّجاجِ أَنْيَابَه. وإِرَمٌ. قَبْرٌ عَلَيْهِ حِجَارةٌ. ومُضَبَّر يعنِي رأْسَهَا كأَنّه قبرٌ. والأَرْكَاح: الأَساسُ. (والرُّكْحَة، بالضّمّ: قِطْعَةٌ من الثَّرِيد تَبْقَى فِي الجَفْنَةِ) ، هاكذا فِي (الصّحاح) . وَعبارَة اللّسان: البَقِيَّةُ من الثَّريد. (وجفْنة مُرْتَكِحةٌ) أَي (مُكْتَنِزةٌ بالثَّريد) ؛ وَمثله عبارَة الصّحاح. (وسَرْجٌ) مِرْكَاحٌ، (ورَحْلٌ مِرْكاحٌ) إِذا كَانَ (يتَأَخَّرُ عَن ظَهْرِ الفَرسِ) . وَفِي (اللِّسَان) : والمِرْكاحُ من الرِّحال والسُّرُوجِ: الّذي يَتأَخَّرُ، فَيكون مرْكَبُ الرَّجُلِ على آخِرةِ الرَّحْلِ. قَالَ: كأَنَّ فاهُ واللِّجامِ شاحِي شرْخَا غَبِط سلِسٍ مِرْكاحِ وأَحسنُ من عبارَة المصنّف نصُّ الجوهريّ: سَرْجٌ مِرْكاحٌ: إِذا كَانَ يتأَخَّرُ عَن ظهْرِ الفَرس، وكذالك الرَّحْلُ إِذا تأَخَّر عَن ظَهْرِ البعِيرِ. والمصنّفُ ذَكَرَ الرَّحْلَ وَلم يذكرِ البعِير. ووُجِدَ عندنَا فِي بعض النُّسَخ الموجودةِ: (الرَّجُل) بِالْجِيم بدل الحاءِ وَهُوَ تحريفٌ شَنيعٌ ينْبغِي التَّنَبُّه لذالك. (والرَّكْحَاءُ: الأَرضُ الغليظةُ المُرْتَفعَة) . (والأَرْكَاحُ) جمع رُكْحٍ: (بُيُوتُ الرُّهْبانِ) . قَالَ الأَزهريّ وَيُقَال لَهَا الأُكَيْرَاحُ. قَالَ: وَمَا أُراهَا عربيَّةً. وَقَالَ ابْن سَيّده: الرُّكْح: أَبْيَاتُ النَّصارَى، ولستُ مِنْهَا على ثِقة. (و) ركّاحٌ (كَكَتَّانٍ: كَلْبٌ، وفَرَسُ رَجلٍ من) بني (ثَعْلَبَةَ بن سعْدٍ) من بني تَميم. (و) رَكَاحٌ (كسحابٍ: ع) . (وأَرْكَحَه إِليه: أَسْنَده) . وأَرْكَحَ إِليه: استنَد، وَقد تقدّم. (و) أَرْكَحَ ظَهْرَه إِليه: (أَلْجَأَه) . وَفِي حَدِيث عُمَر قَالَ لعَمْرَو بن العَاصِ: (مَا أُحبُّ أَن أَجَلَ لَك عِلَّةً تَرْكحُ إِليها) : أَي تَرْجِعُ وتَلْجَأُ إِليها. (والتَّرَكُّحُ: التَّوسُّعُ) ، يُقَال: تَركَّحَ فِي الدّار: إِذا تَوَسّعَ فِيهَا. وَيُقَال: إِنّ لفُلان ساحةً يَتَركَّحُ فِيهَا. أَي يَتَوَسَّعُ (والتَّركُّحُ التَّصرُّفُ والتَّلَبُّث) ، فِي النَّوَادِر: تركَّحَ فُلانٌ فِي المَعِيشةِ، إِذا تَصَرَّف فِيهَا. وتَركَّحَ بِالْمَكَانِ: تَلَبَّثَ، وَقد تقدّمت الإِشارةُ إِليه.
المعجم: تاج العروس ركح
المعنى: ـ رَكَحَ، كمنَعَ: اعْتَمَد، واسْتَنَدَ، ـ كأَرْكَحَ وارْتَكَحَ، ـ وـ إليه رُكوحاً: رَكَنَ، وأنابَ. ـ والرُّكْحُ، بالضم: رُكْنُ الجَبَلِ، وناحِيَته، ـ ج: رُكوحٌ وأركاحٌ، وساحةُ الدَّارِ، ـ كالرُّكْحَةِ، بالضم، والأساسُ، ـ ج: أرْكاحٌ. ـ والرُّكْحَةُ: قطْعَةٌ من الثَّريدِ تَبْقَى في الجَفْنَةِ. ـ وجَفْنَةٌ مُرْتَكِحةٌ: مُكْتَنِزةٌ بالثَّريدِ. ـ وسَرْجٌ ورَحْلٌ مِرْكاحٌ: يَتأخَّرُ عن ظَهْرِ الفَرَسِ. ـ والرَّكْحاءُ: الأرضُ الغَليظةُ المُرْتَفِعَةُ. ـ والأَرْكاحُ: بُيوتُ الرُّهْبانِ. وككِتابٍ: كَلْبٌ، وفَرَسُ رَجُلٍ من ثَعْلَبَةَ بن سَعْدٍ. ـ وكسَحابٍ: ع. ـ وأرْكَحَه إليه: أسْنَدَه، أو ألجأهُ. ـ والتَّرَكُّحُ: التَّوَسُّعُ، والتَّصَرُّفُ، والتَّلَبُّثُ.
المعجم: القاموس المحيط ركح
المعنى: الرُّكْحُ، بالضم، من الجبل: الركن أَو الناحية المُشْرِفة على الهواء؛ وقيل: هو ما علا عن السَّفْح واتسع. ابن الأَعرابي: رُكْحُ كلِّ شيء جانبُه. والرُّكْحُ أَيضاً: الفِناءُ، وجمعه أَرْكاحٌ ورُكُوحٌ؛ قال أَبو كبير الهذلي: ولقــد تُقِيمُـ، إذا الخُصـُومُ تَنافَـدُوا أَحْلامَهمـــ، صــَعَرَ الخَصــِيمِ المُجْنِــفِ حــــتى يَظَــــلَّ كــــأَنه مُتَثَبِّتٌـــ، بِرُكُـــوحِ أَمْعَـــزَ ذي رُيُـــودٍ مُشــْرِفِ قال: معناه يَظَلُّ من فَرَقِ أَن يتكلم فُيخْطِئ ويَزِلَّ كأَنه يمشي بِرُكْحِ جبلٍ، وهو جانبه وحرفه، فيخاف أَن يَزِلَّ ويَسْقُط.ورُكْحة الدار ورُكْحُها: ساحتها؛ وتَرَكَّح فيها: تَوَسَّع.ويقال: إِن لفلان ساحةً يَتَرَكَّحُ فيها أَي يتوسع. وفي النوادر: تَركَّحَ فلان في المعيشة إذا تصرف فيها. وتَرَكَّحَ بالمكان: تَلَبَّثَ.ورَكَحَ الساقي على الدلو إذا اعتمد عليها نَزْعاً. والرَّكْحُ: الاعتمادُ؛ وأَنشد الأَصمعي: فَصـــادَفَتْ أَهْيَـــفَ مثـــلَ القِـــدْحِ، أَجْـــرَدَ بالـــدَّلْوِ شـــَديدَ الرَّكْـــحِ والرُّكْحَة: البقيَّة من الثريد تبقى في الجَفْنَة. وجَفْنَةٌ مُرْتَكِحَة: مُكْتَنِزة بالثريد.ورَكَح إِلى الشيء رُكُوحاً: رَكَنَ وأَنابَ؛ قال: رَكَحْــتُ إِليهــا بعــدَما كنـت مُجْمِعـاً على وا.... ها، وانْسَبْتُ بالليل فائزا وأَرْكَحَ إِليه: استند إِليه. وأَرْكَحْتُ إِليه: لجأْت إِليه؛ يقال: أَرْكَحْتُ ظهري إِليه أَي أَلجأْت ظهري إِليه.والرُّكُوح إِلى الشيء: الركونُ إِليه.وفي حديث عمر قال لعمرو بن العاص: ما أُحب أَن أَجعل لك عِلَّةً تَرْكَحُ إِليها أَي ترجع وتلجأُ إِليها؛ يقال: رَكَحْتُ إِليه وأَرْكَحْتُ وارْتَكَحْتُ؛ وأَرْكَحَ إِلى غِنىً، منه على المثل.والمِرْكاحُ من الرِّحال والسُّروج: الذي يتأَخر فيكون مَرْكَبُ الرجلِ على آخِرَةِ الرَّحْل؛ قال: كـــأَنَّ فـــاه، واللجـــامُ شـــاحِي، شــــَرْجا غَبِيــــطٍ ســــَلِسٍ مِرْكـــاحِ الجوهري: سَرْجٌ مِركاحٌ إذا كان يتأَخر عن ظهر الفرس، وكذلك الرحل إذا تأَخر عن ظهر البعير.ابن سيده: والرُّكْحُ أَبيات النصارى، ولست منها على ثقة.والرَّكْحاءُ: الأَرض الغليظة المرتفعة.وفي الحديث: لا شُفْعَة في فِناء ولا طريق ولا رُكْحٍ؛ قال أَبو عبيد: الرُّكْحُ، بالضم، ناحية البيت من ورائه كأَنه فضاء لا بناء فيه؛ قال القُطامِيُّ: أَمـــا تَــرَى مــا غَشــِيَ الأَرْكاحــا؟ لـــم يَـــدَعِ الثَّلْــجُ لهــم وَجاحــا الأَركاح: الأَفنية. والوَجاح: السير، بفتح الواو وضمها وكسرها.قال ابن بري: الرُّكْحُ جمع رُكْحةٍ مثل بُسْر وبُسْرَة، وليس الرُّكْحُ واحداً، والأَرْكاحُ جمع رُكْحٍ لا رُكْحةٍ؛ وفي الحديث: أَهلُ الرُّكْحِ أَحق برُكْحِهم؛ وقال ابن ميادة: ومُضـــَبَّر عَـــرِد الزِّجـــاجِ، كـــأَنه إِرَمٌ لِعـــــادَ، مُلَــــزَّزُ الأَرْكــــاحِ أَراد بعَرِدِ الزِّجاج أَنيابه. وإِرَمٌ: قبر عليه حجارة. ومضبر: يعني رأْساً كأَنه قبر. والأَرْكاحُ: الأَساسُ والأَركان والنواحي؛ قال وروى بعضهم شعر القطامي: أَلا تَـــرَى مـــا غَشـــِيَ الأَرْكاحـــا؟ قال: وهي بيوت الرُّهْبان؛ قال الأَزهري: ويقال لها الأُكَيْراحُ، قال: وما أُراها عربيَّة.
المعجم: لسان العرب