المعجم العربي الجامع
تَرَدَّى
المعنى: جذ.: (ردي) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَرَدَّيْتُ، أَتَرَدَّى، تَرَدَّ، (مص. تَرَدٍّ). 1. "تَرَدَّى بِغِطائِهِ الصُّوفِيِّ": تَلَفَّفَ بِهِ. 2. "تَرَدَّى بِالرِّدَاءِ": لَبِسَهُ. 3. "تَرَدَّتْ أَوْضَاعُهُ مِنْ سَيِّءٍ إلَى أَسْوَأَ": تَهَاوَتْ، تَقَهْقَرَتْ. 4. "تَرَدَّى فِي حُفْرَةٍ": سَقَطَ فيِهَا.
المعجم: معجم الغني ترد
المعنى: ترد : (التَّريديُّ) ، بِفَتْح المثنّاة وَكسر الرّاءِ وَسُكُون التّحتيّة، هَكَذَا هُوَ فِي النُّسخ، وَقد أَهملَه الجماعةَ، والّذي صحَّحَه شيخُنا أَنّه التَّرْمُدِيّ بفتْح أَوّله وضمّ الْمِيم نقلا عَن صَاحب النَّاموس، وأَنَّه مَوضع فِي دِيارِ بني أَسدٍ فليُنْظَر ويُحقَّق. قلْت: وَقد رأَيْت ذالك فِي اللِّسَان والنِّهاية فِي ثرمد، وَقد جاءَ ذِكْرُه فِي الحَدِيث: (أَنّ النبيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلمكتبَ لحُصَين ابْن نَضْلَةَ أَنّ لَهُ تَرْمُدَ) ، وفسَّرَاه بأَنّه مَوضعٌ فِي ديارِ بني أَسدٍ والثاءُ لُغة فِيهِ، كَمَا سيأْتي. والمهشور بهاذه النِّسبة (عَمْرو بن مُحَمَّد) ، هاكذا فِي سَائِر نُسخ الْقَامُوس، وَهُوَ (شاعرٌ) ، والّذي يَغلِب على ظَنّي أَنّه التَّزِيديّ، بالزّاي بدل الرّاءِ، إِلى بلْدة بِالْيمن يُنسَج بهَا البُرود. والشاعر المنسوبُ إِليها هُوَ عَمْرُو بن مالكِ، القائلُ: ولَيلتُهَا بآمدَ لم نَنَمْهَا كلَيْلتِنا بِميَّافَارقِينَا (وَمَا تُرِيدُ، بالضّمّ) ، قَالَ شيخُنَا: الصّوابُ فِي مِثل هاذا أَن تُعدَّ حُروفُه كلُّهَا أُصولاً، فتُذكَر فِي فصل الميمِ، لإِنّ البلْدة أَعجميّة. وإِن كَانَ عَربيًّا فَالصَّوَاب أَن يُذكَر فِي فصل الرّاءِ، لأَنّهَا مضارع أَرادَ يُرِيد مُسنَداً للمُخاطَب. أَمّا ذِكرُها هُنا فخارجٌ عَن الطَّريقَين. قَالَه شيخُنَا (ة بِبُهارَا) ، مثْله فِي شرْح المقاصدِ، وشُروح الأَمالي وَغَيرهَا. وَقيل: قَرية أَو مَحَلَّةٌ بسَمَرْقَنْدَ. والّذي ذَكَره ابْن السِّمعَانيّ، وَهُوَ أَعْرَفُ بهَا، أَنّها مَحلّه بسَمَرْقَتْدَ، (مِنْهَا) اابمام (أَبو مَنْصُور) محمّد بن محمّد بن مَحْمُود الماتُرِيديّ، وَيُقَال الماتُرِيتيّ، إِمام الهُدَى الحَنَفيّ (المفسِّر) المتكلّم، رَأْس الطائفةِ الماتُرِيديّة، نَظير الأَشعريّة، مَاتَ سنة 333 بعد موت أَبي الْحسن الأَشعَريّ بِقَلِيل.
المعجم: تاج العروس تَرَدَّى
المعنى: تَرَدِّيًا لَبِسَ الرِّداء.؛- بالرِّداء: لَبِسَه.؛- في: سَقَطَ في، اِنْحَطَّ.
المعجم: القاموس تَرَدَّى
المعنى: تَرَدِّيًا: فُلانٌ بالرِّداءِ: لَبِسَهُ. - في هُوَّةٍ أَوْ نَحْوِها أَو مِنْ عَلٍ: سَقَطَ. - في الرَّذيلَةِ أَوِ نَحْوِها: سَقَطَ فيها فَصَعُبَ تَخَلُّصُهُ مِنْها * يَتَرَدَّى الشَّرِيدُ في المَعاصي على الرَّغْمِ مِنْهُ. [ردي]
المعجم: القاموس تَرَدٍّ، التَّرَدِّي
المعنى: جذ.: (ردي) | (مص. تَرَدَّى). "وَضْعُهُ الاجتْمَاعِيُّ فِي تَرَدٍّ": فِي تَدَهْوُرٍ. "يَعْمَلُ عَلَى وَقْفِ التَّرَدِّي".
المعجم: معجم الغني تردٍّ [مفرد]
المعنى: 1- مصدر تردَّى/ تردَّى في/ تردَّى من. 2- (حي) تعاقب الجماعات النباتيَّة بالرُّجوع إلى مرحلة أدنى في صفاتها بسبب ظهور عامل غير مُواتٍ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تردَّى/ تردَّى في/ تردَّى من يتردَّى، تَرَدَّ، تَرَدّيًا، فهو مُتردٍّ، والمفعول مُتردًّى فيه
المعنى: • تردَّى الشَّخصُ/ تردَّى الشَّخصُ في كذا/ تردَّى الشَّخصُ من كذا: سقَط "تردَّى في الهُوَّة - تردَّى من الجبل- {وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى}: مات، سقَط في جهنم" تردَّى في الإثم: ارتكب ذنبًا - تردَّى في الرَّذائل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جَابُوا الْعَمْيَةْ تُرُدِّ الرَّمْيَةْ
المعنى: الرَّمْية \(بفتح فسكون\) يراد بها هنا الحزمة ونحوها من القَتِّ تُرْمَى تحت النورج لتُداس؛ أي: إنهم أتوا بالعمياء لترد تحت النورج ما تباعد من القت. يُضرَب لإسناد الشيء إلى العاجز عنه؛ أي: إلى غير أهله.
المعجم: الأمثال العامية عَشِيقِكْ مَا تَخْدِيهْ وِطَلِيقِكْ مَا تْرُدِّيهْ
المعنى: ما تخديه؛ أي: لا تأخذيه. والمراد: التزوج؛ أي: لا تتزوجي بعشيقك لانقلاب العشق إلى بغضاء بعد التزوج في الغالب. وكذلك لا تعودي لمن طلقك ويكفيك أنه فارقك فلست بعد ذلك بآمنة من أن يفارقك مرة أخرى.
المعجم: الأمثال العامية اِلزَّمَانْ دَهْ يَالله هِدُّهْ لَمَّا الرَّاجِلْ يِغْضَبْ وِالسِّتِّ تْرُدُّهْ
المعنى: الهد: الهدم، وهو فصيح. والراجل: الرجل. والست: السيدة، ولمَّا هنا بمعنى: حتى؛ أي: اللهمَّ امْحَق هذا الزمان؛ فقد فسدت فيه الطباع وانعكست الأحوال حتى صار الرجل يغضب من زوجته، فيهجرها وتسعى هي لردِّه، وإنما إظهار الغضب والتدلل من شأنها لا من شأنه …
المعجم: الأمثال العامية