المعجم العربي الجامع
رامِسَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) رُموسٌ وأرماسٌ مؤنَّث رامسٌ.؛الرّامِساتُ والرَّوامِسُ: الرياح التي تُثير التُّراب وتَدفُن الآثار.
المعجم: القاموس الجُثَّةُ
المعنى: شَخْصُ الإنْسانِ، جِسْمُهُ. (أَكْثَرُ ما تُسْتَعْمَلُ لِلْمَيْتِ) * تُدْفَنُ جُثَثُ المَوْتى في المَقابِرِ. [جثث]
صيغة الجمع: (ج) جُثَثٌ
المعجم: القاموس المَوْؤُودَةُ
المعنى: الوَليدَةُ الّتي تُدْفَنُ حَيَّةً * {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَت بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَت}. [وأد]
المعجم: القاموس طَابُونٌ
المعنى: جذ.: (طبن) | طَابُونُ النَّارِ: حُفْرَةٌ تُدْفَنُ فِيهَا النَّارُ لَئِلَّا تَطْفَأَ، وَقَدْ يُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْمَخْبَزِ أَوِ الفُرْنِ.
صيغة الجمع: طَوَابِينُ
المعجم: معجم الغني وَئِيدٌ
المعنى: جذ.: (وأد) | 1. "بِنْتٌ وَئِيدٌ": أَي البِنْتُ الَّتِي تُدْفَنُ حَيَّةً. 2. "صَوْتٌ وَئِيدٌ": رَنَّانٌ. 3. "سَيْرٌ وَئِيدٌ": بَطِيءٌ. يَسِيرُ بِخُطُوَاتٍ وَئِيدَةٍ" • "يَصْعَدُ دَرَجَاتِ السُّلَّمِ وَئِيدًا مُسْتَنِدًا عَلَى عَصَاهُ" (عبد الحكيم قاسم).
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني ظمخ
المعنى: الظِّمْخُ: شجر السُّمَّاقِ. التهذيب: أَبو عمرو: الظِّمْخُ واحدتها ظِمْخَةٌ شجرة على صورة الدُّلْب، يقطع منها خشب القصارين التي تُدفن، وهي العِرْنُ أَيضاً، الواحدة عِرْنَةٌ، والعِرْنة والعَرَنْتَنُ أَيضاً: خشبه الذي يدبغ به، والسَّفع طلعه.
المعجم: لسان العرب دفنه
المعنى: ـ دَفَنَهُ يَدْفِنُهُ: سَتَرَهُ، وواراه، ـ كادَّفَنَه، على افْتَعَلَهُ، فانْدَفَنَ وتَدَفَّنَ. ـ والدِفْنُ، بالكسر: ع. ـ والدَّفينُ: كالمَدْفُونِ ـ ج: أدْفَانٌ ودُفَناءُ، والرَّكيَّةُ، والحَوْضُ، والمَنْهَلُ يَنْدَفِنُ، وامرأةٌ دَفِينٌ ودَفِينَةٌ ـ ج: دُفَناء، ودَفائِنُ. ـ ورَكِيَّةٌ دَفينٌ ومِدْفَانٌ ودِفَانٌ، ككِتابٍ: مُنْدَفِنَةٌ. ـ والدَّفينَةُ: ما يُدْفَنُ، والكَنْزُ ـ ج: دَفَائِنُ، ـ وع. ـ والمِدفانُ والدَّفونُ من الإِبِلِ والناسِ: الذاهِبُ على وجهِهِ لا لِحاجَةٍ كالأُبَّاقِ، ـ وقد دَفَنَتْ دَفْناً: سارَتْ على وَجْهِها. ـ وأدَّفَنَ العبدُ، كافْتَعَلَ: أبَقَ قَبْلَ وُصولِ المِصْرِ الذي يُباعُ فيه، ـ فهو دَفونٌ. ـ وداءٌ دَفينٌ ودِفْنٌ، بالكسر: ظَهَرَ بعْدَ خَفاء، فَنَشَأَ منه شَرٌّ وعَرٌّ. ـ ودَوْفَنٌ: رَجُلٌ وامرأةٌ. ـ وناقَةٌ دَفونٌ: عادَتُها أن تكونَ وسَطَ الإِبِلِ إذا ورَدَتْ، وقد دَفَنَتْ تَدْفِنُ. ـ وتَدَافَنُوا: تَكاتَمُوا. ـ والدَّفَنِيُّ، كعَرَبِيٍّ: ثَوْبٌ مُخَطَّطٌ. ـ ورجُلٌ دَفْنٌ، بالفتح: خامِلٌ. ـ والمِدْفَانُ: السِّقاء البالي. ـ وبَقَرَةٌ دافِنَةُ الجِذْمِ: انْسَحَقَتْ أضْراسُها هَرَماً. ـ ودافِنا الأمرِ: داخلُه. وكسَفينةٍ: مَنْزِلٌ لبَنيِ سُلَيْمٍ.
المعجم: القاموس المحيط خَمَدَتِ
المعنى: النارُ ـُ خَمْداً، وخُمُوداً: سكن لهبُها ولم يَطْفأْ جَمْرُها. وـ ماتت فلم يبقَ فيها شيءٌ. وـ فلان: سكت. وـ سكن. وـ المريضُ: أُغمي عليه. وـ مات. وـ الحُمَّى: سكنت. وـ سكن فَوَرانُها.؛(خَمِدَ) ـَ خَمْداً: خَمَدَ.؛(أخْمد) الرجلُ: سكَن وسكت وقد وطَّن نفسه على أمر. وـ النارَ: سكَّن لهبها.؛(الخَامِدُ): السَّاكنُ الساكتُ. ويقال: قَوْمٌ خامدون: ساكِنون قد ماتوا وصاروا بمنزلة الرَّماد الخامد. وفي التنزيل العزيز: (إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ).؛(الخَمُّودُ): حفرةٌ تدفنُ فيها النار لتَخْمُد.
المعجم: الوسيط طَبَنَ
المعنى: النارَ ـِ طَبْناً: دفنها في الطابون لكيْلا تطفأ. وـ الشيءَ وله وبه طَبْناً، وطَبَانة: فطِن له. وـ فلاناً، وله: خدعه وخبَّبَه.؛(طَبِنَ) له وبه ـَ طَبَناً، وطَبانَة: طَبَنَ، فهو طَبِن.؛(طابنَه) مُطابنة، وطِباناً: طأطأه. وـ وافقه.؛(الطَّابون): الموضع الذي تُطبَن فيه النار، أي تدفن فيه لئَّلا تَطفَأ، ويطلق الآن على المخبز أو الفُرْن، وفي استعمال المحدثين: الطابونة. (ج) طوابين.؛(الطِّبْن): ما على وجه الأرض من الحطب. وـ فتات الأشياء. وـ البيت المبنيّ بالطين.؛(الطُّبْنَة): صوت الطنبور. (ج) طُبَن.
المعجم: الوسيط