المعجم العربي الجامع
تَدَرُّعٌ
المعنى: جذ.: (درع) | (مص. تَدَرَّعَ). 1. "تَدَرُّعُ الفَارِسِ": لِبَاسُهُ الدِّرْعَ. 2. "التَّدَرُّعُ بِالصَّبْرِ": الاِسْتِعَانَةُ، التَّحَلِّي بِهِ. 3. "التَّدَرُّعُ بِالقِيَمِ": التَّحَصُّنُ بِهَا.
المعجم: معجم الغني تَدَرَّعَ
المعنى: تَدَرُّعًا: لَبِسَ الدِّرْعَ * «تَدرَّعَ الصَّبْرَ جِلبابًا». [درع]
المعجم: القاموس تَدَرَّعَ
المعنى: جذ.: (درع) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَدَرَّعْتُ، أَتَدَرَّعُ، تَدَرَّعْ، (مص. تَدَرُّعٌ). 1. "تَدَرَّعَ الفَارِسُ الدِّرْعَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى الْمَعْرَكَةِ": لَبِسَ الدِّرْعَ. 2. "هُوَ لَمْ يَكُنْ أَمَامَهُ إِلَّا أَنْ يَتَدَرَّعَ بِالصَّبْرِ": أَنْ يَتَسَلَّحَ بِهِ وَيَسْتَعيِنَ بِهِ، أَنْ يَتَحَلَّى. 3. "تَدَرَّعَ بِهِ": تَحَصَّنَ بِهِ. 4. "تَدَرَّعَ اللَّيْلَ": دَخَلَ فِي ظُلْمَتِهِ.
المعجم: معجم الغني تَدَرَّعَ
المعنى: تَدَرُّعًا الدِّرعَ: لَبِسَها.؛- اللَّيلَ: دَخَلَ في ظُلْمَته.؛- به: تَحَصَّنَ به.
المعجم: القاموس تدرَّعَ/ تدرَّعَ بـ يتدرَّع، تدرُّعًا، فهو مُتَدَرِّع، والمفعول مُتَدَرَّع (للمتعدِّي)
المعنى: • تدرَّع الفارسُ: لبس الدِّرْعَ، وهي قميص من حديد متشابك أو رقيق يقي الجسمَ من طعنات الحروب. • تدرَّع الفارِسُ الدِّرعَ/ تدرَّع الفارسُ بالدِّرعِ: لبِسَها تدرَّع بالصَّبر: احتمى به، وجعله يقيه من الضّعف في مواجهة الصِّعاب.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَسَلُّحٌ
المعنى: جذ.: (سلح) | (مص. تَسَلَّحَ). 1. "تَسَلُّحُ الْجُنْدِيِّ": لُبْسُهُ السِّلَاحَ، اِتِّخَاذُهُ لِلسِّلَاحِ. اِتَّفَقُوا عَلَى وَقْفِ التَّسَلُّحِ". 2. "التَّسَلُّحُ بِالصَّبْرِ": التَّدَرُّعُ بِالصَّبْرِ وَالتَّحَلِّي بِهِ.
المعجم: معجم الغني اِسْتَلْأَمَ
المعنى: اسْتِلآمًا تزوّج في اللئام.؛- أصهارًا: اتَّخذهم لئامًا.؛-: تدرَّع.؛- الأبَ: كان له أبٌ لئيم.؛- الحجرَ الأسودَ: استلمه.؛- لأْمَتَه: لبسها.
المعجم: القاموس درع
المعنى: له درع سابغة، ولها درع واسع، ورجل دارع، وتدرّع وادّرع، ودرّعه غيره، ولبس مدرعةً ومدرعاً. وشاة درعاء: سوداء المقدّم، وشاء درعٌ. واندرع في اليسر: تقدم. ومن المجاز: ادّرع الليل، وادّرع الخوف.
المعجم: أساس البلاغة درع
المعنى: (دِرْعُ) الْحَدِيدِ مُؤَنَّثَةٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. وَدِرْعُ الْمَرْأَةِ قَمِيصُهَا وَهُوَ مُذَكَّرٌ تَقُولُ: (ادَّرَعَتِ) الْمَرْأَةُ وَ (دَرَّعَهَا) غَيْرُهَا (تَدْرِيعًا) أَيْ أَلْبَسَهَا الدِّرْعَ. وَ (الْمِدْرَعُ) بِوَزْنِ الْمِبْضَعِ وَ (الْمِدْرَعَةُ) الْجُبَّةُ. وَ (الدُّرَّاعَةُ) وَاحِدَةُ (الدَّرَارِيعِ) وَ (ادَّرَعَ) الرَّجُلُ أَيْضًا لَبِسَ الدِّرْعَ. وَ (تَدَرَّعَ) لَبِسَ الدِّرْعَ وَالْمِدْرَعَةَ أَيْضًا وَرُبَّمَا قِيلَ: تَمَدْرَعَ إِذَا لَبِسَ الْمَدْرَعَةَ وَهِيَ لُغَةٌ ضَعِيفَةٌ. وَرَجُلٌ (دَارِعٌ) عَلَيْهِ دِرْعٌ كَأَنَّهُ ذُو دِرْعٍ مِثْلُ لِابْنٍ وَتَامِرٍ.
المعجم: مختار الصحاح دَرَعَ
المعنى: الذبيحةَ ـَ دَرْعاً: سلَخها من قِبَلِ عنقها. وـ الرَّقبةَ: أزالها من قِبَل المَفصِل من غير كَسْر. وـ في عُنُقِه حَبلاً: شدَّه عليه فاختنق.؛(دَرِعَتِ) الفرس والشاة ونحوهما ـَ دَرَعاً، ودُرْعَةً: اسودّ مقدَّمُها، وابيضَّ مؤخَّرها، أو العكس. فهو أدرع، وهي دَرْعاء. (ج) دُرْع. وفي حديث المعراج: (فإذا نحن بقومٍ دُرعٍ أنصافُهم بيضٌ وأنصافُهم سود). ويقال: ليلة درعاء: سوداءُ الصَّدر بيضاءُ العَجُز من آخر الشهر، أو العكس من أوَّل الشهر. (ج) دُرْع.؛(دُرِعَ) الزرع: أُكِل بعضه. وـ الماء: أُكِل كلُّ مرعًى حوله.؛(أَدْرَعَ) الشهر: جاوز نصفه؛ لِسَواد أوَّله. وـ الزرع، والماء: دُرِع. وـ القوم: انكشف كلؤهم عما حَوَالَيْ مياههم. وـ الشيء: أدخله في جوف شيء.؛(دَرَّعَ) في السَّيْر: تقدَّم. وـ فلاناً: خنَقَه، أو جعل عنقه بين ذراعِه وعَضُده وخَنَقَه. وـ ألبسه دِرْع الحديد. ويقال: درَّعَه بها. وـ المرأةَ ألبَسَها دِرْع الثياب. ويقال: درَّعَها به.؛(ادَّرَعَ) الرجلُ: لبِسَ دِرعَ الحديد. ويقال: ادَّرَعَ الدِّرع، وبها. وـ المرأةُ: لبست دِرْع الثياب، ويقال: ادَّرَعت الدِّرع، وبها. وـ الليلَ: دخل في ظُلمته؛ كأنه تَدَرَّعها واستترَ بها. وفي المثل: (شَمِّر ذيلاً وادَّرِعْ ليلاً): استَعْمِل الحزْم واتخِذِ الليل جَمَلاً.؛(انْدَرَعَ) البطنُ: امتلأ. وـ العظمُ من اللحم: انخلع. وـ القمر من السحاب: خرج. وـ فلانٌ في السَّيْر: تقدَّم. ويقال: اندرع بفعل كذا: اندفع.؛(تَدرَّعَ) الدرعَ، وبها: لبسها. وـ الليل: ادَّرعَه.؛(تَمَدْرَعَ): لبس المِدْرعة.؛(الدّارعُ): لابس الدرع.؛(الدُّرَّاعةُ): ثوبٌ من صوف. وـ جبّةٌ مشقوقة المُقدّم.؛(الدِّرْعُ): الزَّرَدِيَّةُ: وهي قميص من حلقات من الحديد متشابكة، يلبس وقاية من السلاح. (يذكر ويؤَنَّث). وـ قميص المرأَة. وـ ثوب صغير تلبسه الجارية في البيت (مذكران وقد يؤَنَّثان). (ج) أَدراع، وأَدرُع، ودُرُوع.؛(الدَّرِعُ): الغَضُّ من العشب.؛(الدُّرَعُ): الليالي السادسة عشرة، والسابعة عشرة، والثامنة عشرة، من الشهر القمري؛ لسواد أَوائلها، وبياض أَواخرها. وـ من النخل: ما ظهر جُمّاره؛ لبياض الجمَّار من حمرة الليف.؛(الدُّرْعةُ): يقال: هم في دُرْعة؛ إِذا انكشف كلؤهم عما حوالَيْ مياههم.؛(الدِّرْعِيَّةُ) من النصال: التي تَنفُذ في الدرع. واحدها (دِرْعِيّ).؛(المدَرَّعُ): يقال: نَبْتٌ مُدَرَّعٌ: أُكل بعضه فابيضَّ موضعه.؛(المُدَرَّعةُ): السفينة الحربيَّة، تُدَرَّع بالصلب. (محدثة).؛(المِدْرَعُ): الدُّرَّاعة. (ج) مَدارِعُ.؛(المِدْرعَةُ): الدُّرّاعة. (ج) مَدارعُ.
المعجم: الوسيط سكن
المعنى: (سَكَنَ) الشَّيْءُ مِنْ بَابِ دَخَلَ وَ (السَّكِينَةُ) الْوَدَاعُ وَالْوَقَارُ. وَ (سَكَنَ) دَارَهُ يَسْكُنُهَا بِالضَّمِّ (سُكْنَى) وَ (أَسْكَنَهَا) غَيْرَهُ (إِسْكَانًا) وَالِاسْمُ مِنْ هَذَا (السُّكْنَى) كَالْعُتْبَى اسْمٌ مِنَ الْإِعْتَابِ. وَ (السُّكَّانُ) جَمْعُ (سَاكِنٍ) . وَ (السُّكَّانُ) أَيْضًا ذَنَبُ السَّفِينَةِ. وَ (الْمَسْكِنُ) بِكَسْرِ الْكَافِ الْمُنْزِلُ وَالْبَيْتُ وَأَهْلُ الْحِجَازِ يَفْتَحُونَ الْكَافَ. وَ (السَّكْنُ) بِوَزْنِ الْجَفْنِ أَهْلُ الدَّارِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «حَتَّى إِنَّ الرُّمَّانَةَ تُشْبِعُ السَّكْنَ» وَ (السَّكَنُ) بِفَتْحَتَيْنِ النَّارُ. وَالسَّكَنُ أَيْضًا كُلُّ مَا سَكَنْتَ إِلَيْهِ. وَ (الْمِسْكِينُ) الْفَقِيرُ وَتَمَامُ الْكَلَامِ فِيهِ سَبَقَ فِي [ف ق ر] وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى الذِّلَّةِ وَالضَّعْفِ يُقَالُ: (تَسَكَّنَ) وَ (تَمَسْكَنَ) كَمَا قَالُوا: تَمَدْرَعَ وَتَمَنْدَلَ مِنَ الْمِدْرَعَةِ وَالْمِنْدِيلِ وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ تَسَكَّنَ وَتَدَرَّعَ وَتَنَدَّلَ مِثْلُ تَشَجَّعَ وَتَحَلَّمَ. وَفِي الْحَدِيثِ: «لَيْسَ الْمِسْكِينُ الَّذِي تَرَدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَإِنَّمَا الْمِسْكِينُ الَّذِي لَا يَسْأَلُ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُعْطَى» وَالْمَرْأَةُ (مِسْكِينَةٌ) وَ (مِسْكِينٌ) أَيْضًا، وَإِنَّمَا قِيلَ بِالْهَاءِ وَمِفْعِيلٌ وَمِفْعَالٌ يَسْتَوِي فِيهِمَا الذَّكَرُ وَالْأُنْثَى تَشْبِيهًا بِالْفَقِيرَةِ. وَقَوْمٌ (مَسَاكِينُ) وَمِسْكِينُونَ أَيْضًا وَإِنَّمَا قَالُوا هَذَا مِنْ حَيْثُ قِيلَ لِلْإِنَاثِ مِسْكِينَاتٌ لِأَجْلِ دُخُولِ الْهَاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: «اسْتَقِرُّوا عَلَى (سَكَنَاتِكُمْ) فَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ» أَيْ عَلَى مَوَاضِعِكُمْ وَفِي مَسَاكِنِكُمْ. وَ (السِّكِّينُ) مَعْرُوفٌ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ وَالْغَالِبُ عَلَيْهِ التَّذْكِيرُ."
المعجم: مختار الصحاح