المعجم العربي الجامع
تُحْفَةٌ
المعنى: جذ.: (تحف) | 1. "يَمْتَلِىءُ الْمُتْحَفُ بِتُحَفٍ فَنِّيَّةٍ": آثَارٌ وَأَدَوَاتٌ لَهَا قِيمَةٌ تَارِيخِيَّةٌ أَوْ فَنِّيَّةٌ، الرَّوَائِعُ. أَنْجَزَ تُحْفَةً فَنِّيَّةً". 2. "وَكَانَ يَعْرِضُنِي كَتُحْفَةٍ غَرِيبَةٍ فِي مَنَازِلِ أَصْدِقَائِهِ": أَيْ كَدُمْيَةٍ أَثَرِيَّةٍ.
صيغة الجمع: تُحَفٌ
المعجم: معجم الغني التُحْفَةُ
المعنى: الهَدِيَّةُ. الشَّيْءُ الفاخِرُ الثَّمينُ * شاهَدْتُ في مُتْحَفِنا الوَطَنِيِّ تُحَفًا نادِرَةً. [تحف]
صيغة الجمع: (ج) تُحَفٌ
المعجم: القاموس التحفة
المعنى: ـ التُّحْفَةُ، بالضم، وكهُمَزَةٍ: البِرُّ واللَّطَفُ، والطُّرْفَةُ، ـ ج: تُحَفٌ، وقد أتْحَفْتُه تُحْفَةً، أو أصْلُها: وُحْفَةٌ، فَتُذْكَرُ في: و ح ف.
المعجم: القاموس المحيط تحف
المعنى: (التُّحْفَةُ) مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرَّجُلَ مِنَ الْبِرِّ وَاللُّطْفِ، وَكَذَا (التُّحَفَةُ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَالْجَمْعُ (تُحَفٌ) ."
المعجم: مختار الصحاح اِلْتَحَفَ
المعنى: جذ.: (لحف) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). اِلْتَحَفْتُ، ألْتَحِفُ، اِلْتَحِفْ، (مص. اِلْتِحَافٌ). 1. "اِلْتَحَفَ بِلِحافٍ": تَغَطَّى بِهِ. 2. "اِلْتَحَفَ لِحافًا": اِتَّخَذَهُ لِنَفْسِهِ. 3. "اِلْتَحَفَتْ بِإزَارِهَا": اِرْتَدَتْهُ. 4. "اِلْتَحَفَ بِالعَارِ": تَسَرْبَلَ بِهِ، تَلَطَّخَ بِهِ.
المعجم: معجم الغني تحف
المعنى: تحف ) التُّحْفَةُ، بِالضَّمِّ وكَهُمَزَة، نَقَلَهَا الجَوْهَرِيُّ، والصَّاغَانيُّ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرَّجُلَ مِن البِرّ واللَّطَف، مُحَرَّكَةً، وَفِي بعض النُّسَخِ بِالضَّمِّ، التُّحْفَةُ: الطُّرْفَةُ مِن الْفَاكِهَةِ وغيرِهَا من الرَّياحِينِ، ج: تُحَفٌ، وَقد أَتْحَفْتُهُ تُحْفَةً: إِذا أَطْرَفْتَه بهَا، وَفِي الحَدِيث:) تُحْفَةُ الصَّائِمِ الدُّهْنُ والمِجْمَرُ (يَعْنِي أَنَّه يُذْهِبُ عَنهُ مَشَقَّة الصَّومِ وشِدَّتَهُ، وَفِي حَدِيث أَبِي عَمْرَةَ:) تُحْفَةُ الكَبيرِ وصُمْتَةُ الصَّغِيرِ (وَفِي حديثٍ آخر:) تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ الْمَوْتُ (، أَو أصْلُهَا وُحْفَةٌ بالوًاوِ، إِلاَّ أَنَّ هذِه التاءَ لاَزمَةٌ فِي تَصْرِيفِ الفِعْل كُلِّه، إِلاِّ فِي قَوْلِهِم: يَتَفَعَّلُ، فإنَّهم يَقُولُونَ: أَتْحَفْتُ الرُّجُلَ تُحْفَةً، وَهُوَ يَتَوَحَّفُ، كَمَا يَقُولُونَ: يَتَوَكَّفُ، قَالَهُ اللَّيْثُ، وكأَنَّهُم كَرِهُوا لُزُومَ البَدَلِ هُنَا، لاجْتِماعِ المِثْلَيْنِ، فرَدّوه إِلَى الأَصْلِ، فإِنْ كانَ عَلَى مَا ذَهَبَ إِليه فتُذْكَرُ فِي وح ف، وَكَذَلِكَ التُّهَمَةُ، والتُّخَمَةُ، وتُقَاةٌ، وتُرَاثٌ، وأَشْبَاهُها. ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: اتَّحَفَهُ، بتَشْدِيد التَّاءِ، فَهُوَ مُتَّحِفٌ، بمعنَى أَتْحَفَهُ، قَالَ ابنُ هَرْمَةَ: (واسْتَفْنَتْ أَنَّهَا مُثَابِرَةٌ ... وأَنَّهَا بِالنَّجِاحِ مُتَّحِفَهْ)
المعجم: تاج العروس تحف
المعنى: التحفة والتحفة -كالتهمة والتهمة والتخمة واتخمة-: وهي البر واللطف، وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «تحفة المؤمن الموت»، والجمع: التحف.؛وقال الليث: يقال أتحفته تحفة: أي طرفة الفاكهة.؛وروى المقداد -رضي الله عنه- قال: أتينا النبي -صلى لله عليه وسلم- فانطلق بنا إلى أهله فإذا ثلاث أعنز؛ فقال: احتلبوهن بيننا، فكنا نفعل، فأتاني الشيطان فقال: محمد -صلى الله عليه وسلم- يأتي الأنصار فيتحفونه، فشربت نصيبه.؛قال: والتحفة مبدلة من الواو، إلا أن هذه التاء تلزم في تصريف الفعل كله؛ الا في قولهم يتفعل؛ كقولهم يتوكف؛ فأنَّهم يقولون: يتوحف.
المعجم: العباب الزاخر تحف
المعنى: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ من الفاكهة وغيرها من الرَّياحين.والتُّحْفةُ: ما أَتْحَفْتَ به الرجلَ من البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وكذلك التُّحَفة، بفتح الحاء، والجمع تُحَفٌ، وقد أَتْحَفَه بها واتَّحَفَه؛ قال ابن هَرْمةَ: واســــْتَيْقَنَتْ أَنهـــا مُثـــابِرةٌ وأَنهــــا بالنَّجــــاحِ مُتَّحِفَـــهْ قال صاحب العين: تاؤه مبدلة من واو إلا أَنها لازمةٌ لجميع تَصارِيف فعلها إلا في يَتَفَعل. يقال: أَتْحَفْتُ الرجل تُحْفةً وهو يَتَوَحَّفُ، وكأَنهم كرهوا لزوم البدل ههنا لاجتماع المِثْلين فردوه إلى الأَصل، فإن كان على ما ذهب إليه فهو من وَحَفَ، وقال الأَزهري: أَصل التُّحْفةِ وُحْفةٌ، وكذلك التُّهَمَةُ أَصلها وُهَمَةٌ، وكذلك التُّخَمةُ، ورجل تُكَلةٌ، والأَصل وُكَلة، وتُقاةٌ أَصلها وُقاةٌ، وتُراثٌ أَصله وُراثٌ. وفي الحديث: تُحْفةُ الصائِم الدُّهْنُ والمِجْمَرُ، يعني أَنه يُذْهِب عنه مَشَقَّةَ الصوْمِ وشِدَّتَه. وفي حديث أَبي عَمْرةَ في صفة التمر: تُحْفةُ الكَبير وصُمْتةُ الصغير. وفي الحديث: تُحْفةُ المؤمنِ الموتُ أَي ما يُصِيبُ المؤْمنَ في الدنيا من الأَذى، وما له عند اللّه من الخير الذي لا يَصِلُ إليه إلا بالموتِ؛ وأَنشد ابن الأَثير: قد قُلْت إذ مَدَحُوا الحياةَ وأَسْرَفُوا فـي المَـوْتِ أَلْـفُ فَضـِيلةٍ لا تُعْـرَفُ مِنْهــا أَمــانُ عَــذابِه بِلقــائِه وفِـــراقُ كــلِّ مُعاشــِرٍ لا يُنْصــِفُ ويشبهه الحديث الآخر: الموتُ راحةُ المؤمنِ.
المعجم: لسان العرب تَحَفَّى
المعنى: تَحَفِّيًا بِـ: اِحْتَفى بِـ.؛- بفلانٍ: أظهَرَ العِنايةَ به وبالَغَ في إكرامه.
المعجم: القاموس اِلْتَحَفَ
المعنى: اِلْتِحافًا الرَّجُلُ: اِتَّخَذَ لنَفْسه لِحافًا.؛- بِـ: تَغطَّى بِـ.
المعجم: القاموس اِلْتَحَفَ
المعنى: الْتِحافًا: اتَّخَذَ لَهُ لِحافًا. - بالشَّيْءِ: تَغَطَّى بِهِ. - الشَّيْءَ: اتَّخذَهُ لِحافًا * يَلْتَحِفُ المُشَرَّدُ السَّماءَ ويَفْتَرِشُ الأَرْضَ. [لحف]
المعجم: القاموس