المعجم العربي الجامع
تَحَزَّبَ
المعنى: تَحَزُّبًا النَّاسُ: صاروا أحزابًا.؛- على: تعاوَن على.؛- لِـ: تَحَيَّزَ لِـ، تَشَيَّعَ لِـ.؛- لفلانٍ: صار من أنصاره، اِنْتَصَر له.؛- القومُ: تَجمَّعوا.
المعجم: القاموس تَحَزَّبَ
المعنى: تَحَزُّبًا: القَوْمُ: صارُوا أَحْزابًا.- وا عَلَيْهِ: تَعاوَنُوا عَلَيْهِ. - لهُ: صارَ من أَنْصارِهِ * يَتَحَزَّبُ الشَّرِيفُ لكُلِّ مَذْهَبٍ شَريفٍ. [حزب]
المعجم: القاموس تحزُّب [مفرد]
المعنى: ج تحزُّبات (لغير المصدر): 1- مصدر تحزَّبَ/ تحزَّبَ على/ تحزَّبَ لـ. 2- تعصُّب لحزب من الأحزاب "أدَّى التَّحزُّب الأعمى إلى هدر الكفاءات - تكثر التَّحزُّبات في الدُّول الضَّعيفة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تحزَّبَ/ تحزَّبَ على/ تحزَّبَ لـ يتحزَّب، تَحَزُّبًا، فهو مُتحزِّب، والمفعول متحزَّب عليه
المعنى: • تحزَّب النَّاسُ: مُطاوع حزَّبَ: تحازبوا، صاروا أحزابًا، أي جماعاتٍ من النّاس منظَّمةً تشابهت اتِّجاهاتُها الفكريّة والسِّياسيّة. • تحزَّبوا عليه: تعاونوا عليه واتّفقوا على إيذائه. • تحزَّب له: صار من حِزْبه وترابط معه "أصبح في كلِّ بلد عَربي زعيم يتحزَّب له أتباعُه - تحزَّبوا للدِّيمقراطيّة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حازَبَ
المعنى: حِزابًا ومُحازَبَةً فُلانًا: كان من حِزْبِه، نَصَره وتَعصَّب له.؛- القومُ: صاروا أحزابًا.؛-: تَحَزَّبَ، تَحَيَّزَ لِـ.
المعجم: القاموس حامى عن/ حامى لـ يحامي، حامِ، مُحاماةً، فهو محامٍ، والمفعول مُحامًى عنه
المعنى: • حامى عن فلان: دافَع عنه "الحقّ في جانب الذي يحامي عن دينه ووطنه". • حامى لفلان: تحزَّب له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَشَيَّعَ
المعنى: تَشَيُّعًا صار شيعيًّا؛ اِدَّعى دَعوى الشّيعَة.؛- في الشَّيْء: اِسْتَمات في حُبِّه.؛- ـهُ الشَّيْبُ: اِنْتَشر فيه.؛- ـهُ الغَضَبُ: اِسْتَخَفّه وضَرَّمَه.؛- لِـ: تَحَزَّبَ لِـ.
المعجم: القاموس تَشَيُّعٌ
المعنى: جذ.: (شيع) | (مص. تَشَيَّعَ). 1. "تَشَيُّعُ الرَّجُلِ": صَيْرَهُ شِيعِيًّا. 2. "التَّشَيُّعُ لِلْقَبِيلَةِ": التَّعَصُّبُ لَهَا. 3. "التَّشَيُّعُ لآرَاءِ حِزْبِهِ": التَّحَزُّبُ لَهَا. 4. "تَشَيُّعُ الشِّيبِ فِي رَأْسِهِ": اِنْتِشَارُهُ.
المعجم: معجم الغني حِزْبِيٌّ
المعنى: جذ.: (حزب) | (مَنْسُوبٌ إلَى الحِزْبِ). 1. "هُوَ حِزْبِيٌّ": الْمُنْتَمِي إلَى حِزْبٍ وَالْمُتَشَيِّعُ لَهُ، التَّابعُ لَهُ. 2. "نَشَأ نِزَاعٌ حِزْبِيٌّ": نِزَاعٌ حَوْلَ قَضَايَا الحِزْبِ. 3. "تُحَرِّكُهُ رُوحٌ حِزْبيَّةٌ": رُوحُ التَّحَزُّبِ وَالتَّشَيُّعِ. 4. "تَنَاوَلُوا قَضَايَا حِزْبِيَّةً": قَضَايَا الحِزْبِ الدَّاخِلِيَّةُ وَكُلُّ مَا لَهُ عَلَاقَةٌ بِذَلِكَ.
المعجم: معجم الغني حَزَبَ
المعنى: الأمرُ ـُ حَزْباً: اشتدَّ. وـ الأمرُ فلاناً: نابه واشتدَّ عليه. وفي الحديث: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمرٌ صلَّى). ومن دعائه: (اللهمَّ أنت عُدَّتي إن حُزِبْتُ). فهو حازِب. (ج) حُزْبٌ. وهي حازبةٌ. (ج) حَوازِب. وهو حَزِيب أيضاً. (ج) حُزُب.؛(حَازَبَ) فلاناً: نصره وعاضده.؛(حَزَّبَهم): جعلهم أحزاباً. وـ القرآنَ: قسَّمه أحزاباً يَقرأ أحدَها كلَّ يوم.؛(تَحازَب) القومُ: صاروا أحزاباً. وـ عليه: تعاونوا عليه.؛(تحزَّب) القوم: تحازبوا.؛(الحِزْب): الأرض الغليظة الشديدة. وـ الجماعةُ فيها قوّةٌ وصَلابة. وـ كلُّ قوم تشاكلتْ أهواؤهم وأعمالهم. وفي التنزيل العزيز: (كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ). وحِزْبُ الرجل: أعوانه. وفي التنزيل العزيز: (أولئكَ حِزْبُ اللهِ). وـ النصيب. وـ ما يعتاده المرء من صلاةٍ وقراءةٍ ودعاءٍ. (ج) أحزاب.؛(الحِزْبَاءَة): الأرض الغليظة الشديدة. (ج) حَزَابِيّ.
المعجم: الوسيط نَادَى
المعنى: جذ.: (ندو) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). نَادَيْتُ، أُنَادِي، نَادِ، (مص. مُنَادَاةٌ، نِدَاءٌ). 1. "نَادَى الْهِلَالُ": ظَهَرَ. 2. "نَادَى النَّبَاتُ": بَلَغَ وَالْتَفَّ. 3. "نَادَى أَصْحَابَهُ": جَالَسَهُمْ فِي النَّادِي. 4. "نَادَى أَعْضَاءَ الْجَمْعِيَّةِ": شَاوَرَهُمْ. 5. "نَادَاهُ لِيَجْلِسَ بِجَانِبِهِ": دَعَاهُ. 6. "يُنَادِي بِمَبَادِئَ سَامِيَةٍ": يَدْعُو إِلَيْهَا. وَالْمَبَادِئُ الَّتِي أُنَادِي بِهَا إِنَّمَا هِيَ ثَمَرَةُ عِلْمٍ لَا يَعْرِفُ التَّفْرِقَةَ وَلَا التَّحَزُّبَ" (أمين الريحاني) • "لَا حَيَاةَ لِمَنْ تُنَادِي". 7. "اِرْتَفَعَ صَوْتُهُ وَهُوَ يُنَادِي": يَدْعُو وَيَصِيحُ. {رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ} (آل عمران: 193) (قرآن) • "أُذْكُرْنِي يَا بَلَدِي فَأَنَا مِنْ أَعْمَاقِ القَبْرِ أُنَادِيكَ، أُغَنِّي لَكَ" (عبد الرفيع جواهري). 8. "نَادَى بِسِرِّهِ": أَظْهَرَهُ. 9. "نَادَوْا بِهِ رَئِيسًا عَلَيْهِمْ": اِخْتَارُوهُ.
المعجم: معجم الغني