المعجم العربي الجامع
تَحَرُّقٌ
المعنى: جذ.: (حرق) | (مص. تَحَرَّقَ). 1. "تَحَرُّقُ الجِسْمِ": اِحْتِرَاقُهُ بِالنَّارِ. 2. "تَحَرُّقُ النَّارِ": اِلْتِهاَبُهَا. 3. "تَحَرُّقُ النَّفْسِ إِلَى لِقَاءِ الأَحِبَّةِ": تَشَوُّقُهَا.
المعجم: معجم الغني تَحَرَّقَ
المعنى: جذ.: (حرق) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَتَحَرَّقُ، (مص. تَحَرُّقٌ). 1. "تَحَرَّقَتْ أَصَابِعُهُ": حَرَقَتْهَا النَّارُ، اِحْتَرَقَتْ بِالنَّارِ. 2. "تَحَرَّقَتِ النَّارُ": اِلْتَهَبَتْ. 3. "تَحَرَّقَ شَوْقًا لِزِيَارَةِ عَائِلَتِهِ": تَمَلَّكَهُ شَوْقٌ قَوِيٌّ وَشَدِيدٌ.
المعجم: معجم الغني تَحَرَّقَ
المعنى: تَحَرُّقًا: بالنّارِ أَوْ نَحْوِها: احْتَرَقَ بِها. - شَوْقًا إِلَيْهِ: أَحَسَّ بشَوْقٍ شَديدٍ إِلَيْهِ * يَتَحَرَّقُ المُغْتَرِبونَ شَوْقًا إِلى أَوْطانِهِمْ. [حرق]
المعجم: القاموس شَرَارَهْ تِحْرَقِ الْحَارَهْ
المعنى: أي: لا تستصغرنَّ الشرارة فربما كانت سببًا في إحراق حَيٍّ بِرُمَّتِهِ، ومعظم النار من مُسْتَصْغَر الشرر. يُضرَب في أن الصغير قد يتفاقم فيئول إلى شَرٍّ مُسْتَطِيرٍ. ومن أمثال العرب: «أَشْرَى الشَّرِّ صغارُه» أي: أَلَجُّه وَأَبْقَاهُ. وسبب ضربهم هذا المثل أن صيادًا قَدِمَ بنحي من عسل ومعه كلب له، فدخل على صاحب حانوت فعرض عليه العسل ليبيعه منه، فقطر من العسل قطرة فوقع عليها زنبور، وكان لصاحب الحانوت ابن عرس فوثب على الزنبور فأخذه. فوثب كلب الصائد على ابن عرس فقتله، فوثب صاحب الحانوت على الكلب فضربه بعصًا فقتله. فوثب صاحب الكلب على صاحب الحانوت فقتله، فاجتمع أهل قرية صاحب الحانوت فقتلوا صاحب الكلب، فلما بلغ ذلك أهل قرية صاحب الكلب اجتمعوا فاقتتلوا هم وأهل قرية صاحب الحانوت حتى تفانوا.
المعجم: الأمثال العامية تحرَّقَ/ تحرَّقَ بـ يتحرَّق، تحرُّقًا، فهو مُتحرِّق، والمفعول مُتحرَّق به
المعنى: • تحرَّق الشَّيءُ: مُطاوع حرَّقَ: أحرقته النارُ. • تحرَّقت النَّارُ: التهبَت. • تحرَّق فلانٌ: 1- اشتدَّ غيظُه واحتدمت نارُه "تحرّق غيظًا" تحرَّق شوقًا: أثَّر فيه الشّوقُ تأثيرًا شديدًا. 2- تاق وتشوَّق "تحرَّق إلى رؤية ابنه الغائب". 3- أضناه الحزنُ وأضعفه. • تحرَّق بالنَّار: أثّر فيه لهيبُها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زَيِّ الشَّمْعَهْ تِحْرَقْ نَفْسَهَا وِتْنَوَّرْ عَلَى غِيرْهَا
المعنى: يُضرَب لمن يضر نفسه في سبيل نفعه للناس. وفي معناه قول العبَّاس بن الأحنف صِرْتُ كَأَنِّي ذُبَالَةٌ نُصِبَتْ تُضِيءُ للنَّاسِ وَهْيَ تَحْتَرِقُ١٠ وقريب منه قول الآخر يَفْنَى الحريصُ بجمع المالِ مُدَّتَهُ وللحوادثِ ما يُبْقِي وَمَا يدَعُ كدودةِ القزِّ ما تحويه يبلغُها وغيرُها بالذي تحويه يَنْتَفِعُ
المعجم: الأمثال العامية