المعجم العربي الجامع
تَحَذَّقَ
المعنى: جذ.: (حذق) | (ف: خما. لازم). تَحَذَّقْتُ، أَتَحَذَّقُ، تَحَذَّقْ، (مص. تَحَذُّقٌ). "تَحَذَّقَ الرَّجُلُ": تَكَلَّفَ الحِذْقَ، تَظَاهَرَ بِهِ.
المعجم: معجم الغني تَحَذُّقٌ
المعنى: جذ.: (حذق) | (مص. تَحَذَّقَ). "تَحَذُّقُ الصَّانِعِ": تَكَلُّفُهُ الحِذْقَ، تَظَاهُرُهُ بِهِ.
المعجم: معجم الغني تحذَّقَ يَتحذَّق، تحذُّقًا، فهو متحذِّق
المعنى: • تحذَّق الشَّخصُ: 1- صار حاذِقًا. 2- تكلَّف الحِذْقَ وتظاهر به "عندما رأى أستاذَه أخذ يتحذَّق لينال رضاه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تنطَّعَ في يتنطّع، تَنطُّعًا، فهو مُتنطِّع، والمفعول مُتنطَّع فيه
المعنى: • تنطَّع الشَّخصُ في الأمر: غالى فيه وتكلَّف "تنطَّع في عملِه: تحذّق فيه". • تنطَّع في كلامه: تفصَّح فيه وتعمَّق.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَمَهَّرَ
المعنى: جذ.: (مهـر) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَمَهَّرْتُ، أتَمَهَّرُ، تَمَهَّرْ، (مص. تَمَهُّرٌ). 1. "تَمَهَّرَ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ": صَارَ بَارِعًا فِيهِ، تَحَذَّقَ، حَذِقَ، تَمَكَّنَ. 2. "تَمَهَّرَ الرَّجُلُ": سَبَحَ.
المعجم: معجم الغني تَنَطَّعَ
المعنى: تَنَطُّعًا في كَلامِهِ: تَفَصَّحَ فيه وتَعَمَّق.؛- في شَهَواته: تأنَّقَ فيها وتَشَبَّع منها.؛- في عَمَله: تَحَذَّقَ فيه.؛- في الشَّيْء: غالى وتَكَلَّفَ فيه.
المعجم: القاموس تَنَطُّعٌ
المعنى: جذ.: (نطع) | (مص. تَنَطَّعَ). 1. "تَنَطُّعُ الرَّجُلِ أثْنَاءَ الأكْلِ": جَعْلُ الطَّعَامِ فِي نِطْعِهِ. 2. "التَّنَطُّعُ فِي الكَلَامِ": الْمُبَالَغَةُ فِيهِ وَالتَّكَلُّفُ. 3. "التَّنَطُّعُ فِي العَمَلِ": التَّحَذُّقُ فِيهِ. 4. "التَّنَطُّعُ فِي الشَّهَوَاتِ": التّأنُّقُ فِيها وَالتَّشَبُّعُ مِنْهَا.
المعجم: معجم الغني حَذَقَ
المعنى: الخَلُّ ونحوُه ـِ حُذُوقاً: اشتدَّتْ حُمُوضتُه فلذَع. وـ الخلُّ ونحوه اللسانَ: لذعَه بحمُوضته. وـ فلانٌ الشيءَ حِذْقاً: قطعه. وـ العملَ وفيه: أَوْغَلَ في ممارسته حتَّى مَهَرَ فيه. فهو حاذق. (ج) حُذَّاق. والشيءُ محذوقٌ، وحَذِيقٌ.؛(أَحْذَقَه): صيَّرهُ حاذقاً. يقال: أحذقَ الحَرُّ اللبَنَ.؛(انْحَذَقَ): انقطع.؛(تَحَذَّقَ): صار حاذقاً. وـ تكلَّف الحذقَ وتظاهر به.؛(الحُذاقيّ): السكِّين المحدَّد القاطِع. ويقال: رجلٌ حُذاقيّ: بيِّنُ الحجة، قولُه فصل. وـ الشَّديد الحُموضة.
المعجم: الوسيط تَنَطَّعَ
المعنى: جذ.: (نطع) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَنَطَّعْتُ، أتَنَطَّعُ، تَنَطَّعْ، (مص. تَنَطُّعٌ). 1. "تَنَطَّعَ الرَّجُلُ": جَعَلَ الطَّعَامَ فِي نِطْعِهِ، أيْ فِي الغارِ الأَعْلَى مِنَ الفَمِ حَيْثُ مَوْقِعُ اللِّسَانِ مِنَ الْحَنَكِ. 2. "تَنطَّعَ فِي كَلَامِهِ": تَفَصَّحَ فِيهِ، تَعَمَّقَ. 3. "تَنَطَّعَ فِي الطَّعَامِ": بَالَغَ فِيهِ وَتَكَلَّفَ. 4. "تَنَطَّعَ فِي عَمَلِهِ": تَحَذَّقَ فِيهِ. 5. "تَنَطَّعَ فِي شَهَوَاتِهِ": تَأَنَّقَ فِيها وَتشَبَّعَ مِنْهَا.
المعجم: معجم الغني النطع
المعنى: ـ النَّطْعُ، بالكسر وبالفتح وبالتحريكِ، وكعِنَبٍ: بساطٌ من الأديمِ، ـ ج: أَنْطاعٌ، ونُطُوعٌ. وبالكسرِ، وكعِنَبٍ: ما ظَهَرَ مِن الغارِ الأعْلَى، فيه آثارٌ كالتَّحْزيزِ، ـ ج: نُطُوعٌ. ـ والحُروفُ النِّطْعِيَّةُ: طَدَتْ. ـ ونِطاعُ القومِ، بالكسرِ: جَنابُهم، أو أَرْضُهُم. ـ وكقَطامِ وكِتابٍ: ة بالبَحْرَينِ لبني رَزاحٍ، ـ وبالتَّثليثِ: ع، وكغُرابٍ: ماءٌ، وككتابٍ: وادٍ، كلُّها باليمامةِ. ـ والنُّطاعةُ، بالضم: اللُّقْمَةُ يُؤْكَلُ نِصْفُها فَتُرَدُّ إلى الخِوانِ. ـ والنُّطُعُ، بضمتينِ: المُتَشَدِّقونَ. وكشَدّادٍ: مَن يَتَنَطَّعُ الطعامَ في نِطْعِه. ـ وبَياضٌ ناطِعٌ: خالِصٌ. ـ ونُطِعَ لَوْنُه، كعُنِيَ: تَغَيَّرَ. ـ وتَنَطَّعَ في الكلامِ: تَعَمَّقَ، وغالَى، وتأنَّقَ، ـ وـ في عَمَله: تَحَذَّقَ.
المعجم: القاموس المحيط نَطَعَ
المعنى: اللُّقمةَ ـَ نَطْعاً: أكل منها ثم ردّها إِلى الخِوان. فهو ناطِعٌ.؛(نُطِعَ) لونُه نَطْعاً: تغيَّر.؛(تَنَطَّعَ) فلانٌ: جَعَلَ الطَّعام في نِطْعِه. و ـ في الشيءِ: غالَى وتكلَّفَ فيه. يُقال: تنطَّع في كلامه: تفصَّح فيه وتعمَّق. وتنطع في شَهَواته: تأنَّقَ فيها وتشبَّع منها. ويُقال: تنطَّع في عمله: تحذَّق فيه.؛(النُّطَاعَةُ): اللُّقْمَة يؤكل نصفُها فتردّ إِلى الخِوان.؛(النَِّطِْعُ، والنَِّطَعُ): بِسَاطٌ من الجلد، كثيراً ما كان يقتل فوقه المحكوم عليه بالقتل. يُقال: عليّ بالسّيْف والنِّطْع، وكسا بيتَ الله بالأنْطاع. (ج) أنْطاعٌ، ونُطُوع، وأنْطُعٌ. و ـ ظَهْرُ الغار الأعلى، وهو موضع اللسان من الحَنَك. ويُقال: هذا من الحروف النِّطْعِيَّة: التي تخرج من هذا الموضع، وهي (الطاء، والدال، والتاء). (ج) نُطُوعٌ.؛(النُّطُعُ): المتَشدِّقون في كلامهم.
المعجم: الوسيط