المعجم العربي الجامع
تَحْويلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) تحاويل (مصدر حَوَّلَ)؛-: نَقْل الدَّراهم من نوع إلى نوع كتحويل الدّولارات إلى جُنيهات.؛-: صَرْف الكَسْر من مَخرَج إلى آخر أو قَلْب العدد إلى كَسْر مُركَّب من مَخرَج مَعلوم.؛-: صَكّ يُصاغ بشكل إذن بالدَّفْع على نحو خاصّ.؛-: اِسْتِبْدال دَيْن جديد بدَيْن قديم.؛- (فلك) توَجُّه الكوكب من بُرجٍ الى آخر.؛-: زَرْع الأرض عامًا وإراحتها عامًا.؛- يقال: «هذه امرأة لا تلد إلّا تحاويل» أي تلد سنةً ولا تلد أخرى.و«أرض لا تُزرَع إلّا تحاويلَ» أي تُزرَع سنةً وتُترَك سنةً للتقوية.؛-: صَيرورة مُقْلة العين غير مُستقيمة الاِتِّجاه.؛- عن: صَرْف عن.
المعجم: القاموس تحويلة [مفرد]
المعنى: ج تَحْويلات وتحاويلُ: 1- اسم مرَّة من حوَّلَ. 2- طريق ملتويّة أو غير مباشرة تستخدم مؤقّتًا بدلاً من الطرق الرئيسيّة، مكان في الشارع يسمح للمركبة بالاستدارة "وفَّرت التَّحويلة الجانبيّة للطّريق كثيرًا من الوقت علينا". 3- موضع تفرّع في خطوط السكك الحديديّة يتفرّع منه خطّ أو أكثر عند تغيير مسار القطار "عامل تحويلة في هيئة السِّكَّة الحديد".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَحْويل [مفرد]
المعنى: ج تَحْويلات (لغير المصدر) وتحاويلُ (لغير المصدر): 1- مصدر حوَّلَ. 2- (بغ) مجاز إنشائيّ يتوجَّه بالكلام رأسًا إلى المخاطب. 3- (جب) تغيُّر في القيمة العدديّة لكميّة ما نتيجة لاستخدام نظام مختلف من الوحدات. 4- (جر) صَكٌّ يصاغ بشكل إذن بالدفع على نحو خاص. 5- (رع) زرع الأرض عامًا وإراحتها عامًا؛ وذلك لتقويتها "هذه أرض لا تُزْرع إلاّ تحاويل". 6- (فك) توجُّه الكوكب من برج إلى آخر. 7- (قص) نقل النقود من حساب إلى آخر. 8- (قص) إجراء تحويل العملة من موضع إلى موضع، أو من عملة إلى عملة تحويل خارجيّ: تبديل العملة غالبًا لأغراض تجاريّة - سِعْر التَّحويل: المقدار الذي تُبدَّل به وحدة نقد بلدٍ ما بوحدة نقد بلدٍ أخرى. 9- (نف) انتقال مشاعر المريض العقليّة أثناء التحليل من المواقف أو الأشخاص التي ابتعثها أصلاً إلى شخص المحلِّل نفسه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حول
المعنى: حال عليه الحول. وحالت الدار وأحالت وأحولت، ورسم حولي ومحيل ومحول وحائل. وحالت الناقة، وهي حائل: غير حامل. وهذه امرأة لا تضع إلا تحاويل، ولا تلد إلا نحاويل، أي تلد سنة وسنة لا، ومنه تحاويل الأرض وتحويلاتها، أي تزرع سنة وسنة لا، للتقوية. وحال الرجل يحول حولاً إذا احتال، ومنه لا حول ولا قوة إلا بالله، وعن النضر: أنه فسره بالتحرك، من حال الشخص يحول إذا تحرك، واستحل هذا الشخص أي انظر هل يتحرك ورجل حول وحولة وحوالي، وما أحول فلاناً: وحال بين الشيئين حيلولة، وبينهما حائل، وحال الشيء واستحال: تغير، وحال لونه، وعظم حائل. ويقولون: والله لا يحور ولا يحول. وحالت القوس: انقلبت عن حالها التي غمزت عليها. وأحاله غيره فهو حائل ومحال ومستحيل، وشيء مستقيم ومحال، وأحال في كلامه، وقد أحلت فيما قلت. وتقول: هو قوي المحال، شديد المحال، كثير المحال. وحال عن مكانه: تحول. وحال في متن فرسه: وثب عليه، وحال عنه: سقط، واستوى على حال متنه. وحاولته: طلبته بحيلة. وتحولت كسائي: جعلت فيه شيأ وحملته. وجاءنا يحمل حالاً على ظهره أي كارة. وأحلته عليه بكذا فاحتال. وفي عينه حول وقد حولت وأحولت واحوالت. وأحال عليه بالسوط يضربه. قال طرفة: أحلـت عليهـا بالقطيع فأجذمت وقـد خـب آل الأمعـز المتوقـد وقال: وكنت كذئب السوء لما رأى دما بصـاحبه يومـاً أ؛ال على الدم أي أقبل عليه يلغ فيه "لا يبغون عنها حولاً" أي تحولا. وامرأة محول: معقاب تحمل مرة ذكراً ومرة أنثى، وقد حولت. وقعدوا حوله وحوليه، وحواله وحواليه، وأحواله. وضربه فكسر محاله أي فقاره. وتقول: سحماء عقاقه، كأنها حولاء ناقة. ومن المجاز: لقحت الحرب عن حيال. قال: قرّبــوا مربـط النعامـة منـي لقحــت حــرب وائل عـن حيـال
المعجم: أساس البلاغة حَالَ
المعنى: الشيءُ ـُ حَوْلاً: مضى عليه حَوْلٌ. وـ الحولُ: تمَّ. وـ الشيءُ: تغيَّر. يقال: حال اللونُ وحال العهدُ. وـ الشيءُ: اعوجَّ بعد استواء. وـ في ظهر دابته وعليه: وثب واستوى راكباً. ويقال: حالَ على الفرس. وـ عن ظهر دابَّته: سقط. ويقال: حالَ عن العهد: انقلب. وـ الشيءُ بين الشيئين حولاً، وحيلولة: حجز بينهما. وـ النخلةُ حُئولاً: حَمَلَتْ عاماً ولم تحمل عاماً. وـ الناقةُ: ضربها الفحل فلم تحمل.؛(حَوِلَتْ) عينُه أو طَرْفُه ـَ (تَحْوَل) حَوَلاً: أصابها حَوَل. فهو أَحْوَل، وهي حَوْلاء. (ج) حُولٌ.؛(أحْوَلَ): مضى عليه حَوْلٌ. يقال: أحول الصبيّ: أتمَّ حَوْلاً. وـ الدار: تغيرت وأتى عليها أحوال: (سنون). وـ بالمكان: أقام به حَولاً. وـ المرأة أو الناقة: ولدَت ذكراً على إثْر أنثى، أو أنثى على إثر ذكر. فهي مُحْوِل. وـ عينَه: صيَّرها حَوْلاء.؛(أحَالَ): مضى عليه حول كامل. وـ الدار: تغيَّرت وأتى عليها أحوال: (سنون). وـ غاب عنها أهلُها منذ حَوْل. فهي مُحِيلة. وـ عليه الحَوْل: حال. وـ الشيءُ أو الرجلُ: تحوَّل من حالٍ إلى حال. وـ المرأة والناقة: أَحْولت. وـ بالمكان: أقام به حَوْلاً. وـ الرجلُ: صارت إبله حَوائل، فلم تحملْ. وـ جمع بين المتناقضَيْن في كلامه. وـ الناقة: حالت.؛وـ عليه بالكلام: أقبل. ويقال: أحال عليه بالسَّوط. وـ عليه: استضعفه. وـ في ظهر دابته وعليه: وثب واستوى. وـ الغريم: دفعه عنه إلى غريم آخر. وـ الشيء: نقله. وـ العمل إلى فلان: ناطه به. وـ القاضي القضيَّة إلى محكمة الجنايات نقلها إليها. وـ الماء في الجدول: صبَّه. وـ عليه الماء: أفرغه.؛(حَاوَلَ) الأمرَ مُحاولةً وحِوالاً: أراد إدراكه وإنجازه. وـ طلبه بالحيل.؛(حَوَّل) الشيءَ: غيَّره أو نقله من مكان إلى آخر. وـ فلان الشيء إلى غيره: أحاله. وـ الأرض: زرعها حولاً وتركها حولاً للتقوية. وـ الشيء: غيَّره من حال إلى حال. وـ الأمر: جعله محالاً.؛(احْتَوَلَهُ) القومُ: جعلوه وسطهم.؛(احْتَالَ) الشيء: مضى عليه حول. وـ فلان: طلب الشيء بالحيلة. وـ الأرض: لم يصبها المطر. وـ عليه بالدين: نقله إلى ذمته.؛(تَحَوَّلَ): تنقل من موضع إلى موضع، أو من حال إلى حال. وـ عن الشيء: انصرف عنه إلى غيره. وـ فلاناً بالنصيحة والوصية والموعظة: توخَّى الحالَ التي ينشط فيها لقبول ذلك منه. ومنه: (كان الرسول يتحوَّلنا بالموعظة)، (وبالخاء في رواية أخرى).؛(اسْتَحالَ) الشيءُ: تحوَّل. وـ اعوجَّ بعد استواءٍ. وـ تغيَّر. وـ الكلامُ: عُدِل به عن وجهه. وـ الشيءُ: صار مُحالاً.؛(الاحْتِيَالُ): (في القانون): جنحة يجترمها من يبتزُّ مال الغير بالخديعة.؛(التَّحاوِيلُ): يقال: هذه امرأة لا تلد إلا تحاويل: تلد سنة ولا تلد أخرى. وأرض لا تزرع إلاَّ تحاويل: تزرع سنة وتترك سنة للتقوية.؛(الحَائلُ): المتغيِّر. وـ الأنثى من ولد الناقة ساعة تولد. وـ كل أنثى لا تحبل. يقال: امرأة حائل، وناقة حائل، ونخلة حائل. (ج) حُوَّل، وحُول، وحِيال.؛(الحَالُ): الوقت الذي أنت فيه. وـ الكساء يُحْتَشُّ فيه. وـ اللَّبَن. وحال الدهر: صرفه. وحال الشيء: صفته. وحال الإنسان: ما يختصُّ به من أموره المتغيِّرة الحسية والمعنوية. وـ العَجلةُ يعلَّم عليها الصبي المشي.؛والحالُ (في الطبيعة): كيفيةٌ سريعةُ الزوال من نحوِ حرارةٍ وبرودة ويُبوسة ورُطوبة عارضة. (مج).؛وفي (علم النفس): الهيئة النفسية أوَّل حدوثها قبل أن ترسخ. (مج).؛و(في النحو): الزمان الحاضر. وـ لفظ يبين الهيئة التي عليها الشيء عند ملابسة الفعل له واقعا منه أو عليه.؛و(في البلاغة): الأمرُ الدَّاعي إلى إيراد الكلام الفصيح على وجهٍ مخصوص وكيفيّة معيَّنة. (ج) أحْوال، وأحْوِلة.؛(الحَالَة): الحال.؛(الحَوالُ): يقال: قعد حَوالَ الشيء: في الجهات المحيطة به. ورأيت الناس حَوالَيْه: مطيفين به من جوانبه. وحَوَالَ الدَّهر: تغيُّره وصرفه.؛(الحِوَالُ): الحاجز بين الشيئين.؛(الحَوالةُ): اسم من أحَال الغريمَ، إذا دفعه عنه إلى غريم آخر. وـ تحويل الماء من نهر إلى نهر. وـ الشهادة. وـ الكفالة. وـ صك يحوَّل به المال من جهة إلى أخرى.؛(الحَوالِيّ ـ الحُوَالِيّ) من الرجال: المحتال الشديد الاحتيال.؛(الحَوْلُ): الحركة والتحوُّل. وـ السنة. (ج) أحوال. وـ الحذق وجودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وـ من الشيء: الجهات المحيطة به. يقال: رأيت الناس حوله، وحوليه، وأحواله: محيطين به.؛(الحُوَلُ): الحاجز بين الشيئين. وـ من الرجال: المحتال الشديد الاحتيال.؛(الحِوَلُ): الحِذْق وجَوْدة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وـ الأخدود الذي تُغرس فيه النخلُ على صَفٍّ واحد. وـ الانتقال من موضع إلى آخر.؛ويقال: هذا من حِوَل الدهر: من عجائبه.؛(الحَوَلُ): الحاجزُ بين الشيئين. وـ اختلاف مِحْوَرَي العينين.؛(الحِوَلاءُ) للناقة: كالمشيمة للمرأة. وـ الماء الذي يخرج على رأس الولد إذا ولد.؛(الحُوَلاءُ): حُولاء الدهر: عجائبه.؛(الحَوَلانُ): الحُوَلاء.؛(الحُولَةُ) من الرجال: المحتال الشديد الاحتيال. وـ من الأمور: العجيب. ويقال: هذا من حولة الدهر: عجائبه.؛(الحُوَلَةُ) من الرجال: الحُولة.؛(الحَوْلِيّ): كل ما أتى عليه حول من كل ذي حافر وغيره. يقال: مهر حَوْليّ، ونبت حوليّ. (ج) حَوَاليّ، وحوالِيَّة.؛(الحَوَّالُ): قناة صغيرة يجري فيها الماء من ناحية إلى أخرى. (مو).؛(الحُوَّلُ): السريع التغيُّر من الرجال. وـ المحتال الشديد الاحتيال.؛(الحِيَالُ): خيطٌ يُشَدُّ من حزام البعير المقدَّم إلى حزامه المؤخَّر. وـ قُبالة الشيء. يقال: قعد حِيالَه وبحيالِه: بإزائه.؛(الحِيلَةُ): الحِذْق وجَودة النظر والقدرة على دقة التصرف في الأمور. وـ وسيلة بارعةٌ تحيل الشيء عن ظاهره ابتغاء الوصول إلى المقصود. وـ الخديعة. (ج) حِوَل، وحِيَل. وعلم الحيل: علم (الميكانيكا).؛(الحَيّالُ): صاحب الحيلة.؛(الحَيِّلُ): الذي تُحال عليه الحَوالة. وـ الذي تُحَوَّل له. وهما الحَيِّلان، كما يقال: البيِّعان، للبائع والمشتري.؛(المَحَالُ): الحِذق وجودة النظر والقُدرة على دقة التصرف في الأمور. وفي التنزيل العزيز؛(وَهُوَ شَدِيْدُ المَحَالِ). (في إحدى القراءات).؛(المُحَالُ): ما اقتضى الفساد من كلِّ جهة كاجتماع الحركة والسكون في جسم واحد. وـ من الأشياء: ما لا يمكن وجوده. وـ من الكلام: ما عُدِلَ به عن وجهه.؛(المَحالةُ): الحيلة. وـ شبه ناعورة يُسْتَقَى عليها الماء. وـ الإسقالة. (ج) مَحال، ومَحَاوِل. ويقال: لا مَحالةَ من ذلك: لا بدَّ منه.؛(المِحْوالُ) من الرجال: الكثير المُحال في الكلام.؛(المحوِّلُ): جهازٌ به مِلْفافٌ، الغرض منه رَفْعُ أو خَفْضُ الجهد الكهربائي؛ أي: (الفُلْطِيَّة). (مج).؛(المُحِيلُ): الذي لا يولد له.؛(المسْتَحِيلُ): الباطل. وـ ما لا يمكن وقوعه.
المعجم: الوسيط الحول
المعنى: ـ الحَوْلُ: السَّنَةُ، ـ ج: أحْوالٌ وحُؤولٌ وحُوُولٌ. ـ وحالَ الحَوْلُ: تَمَّ، وأحالهُ اللّهُ تعالى. ـ وحالَ عليه الحَوْلُ حَوْلاً وحُؤولاً: أتَى. ـ وأحالَ: أسْلَمَ، وصارتْ إِبلُهُ حائِلاً فلم تَحْمِلْ، ـ وـ الشيءُ: أتَى عليه حَوْلٌ، ـ كاحْتالَ، ـ وـ بالمكانِ: أقامَ به حَوْلاً، ـ كأَحْوَلَ به، ـ وـ الحَوْلَ: بَلَغَه، ـ وـ الشيءُ: تَحَوَّلَ، ـ كحالَ حَوْلاً وحُؤولاً، ـ وـ الغَريمَ: زَجَّاهُ عنه إلى غَريمٍ آخرَ، والاسمُ: الحَوالَةُ، كسحابةٍ، ـ وـ عليه: اسْتَضْعَفَهُ، ـ وـ عليه الماءَ: أفْرَغَهُ، ـ وـ عليه بالسَّوْطِ: أقْبَلَ، ـ وـ الليلُ: انْصَبَّ على الأرضِ، ـ وـ في ظَهْرِ دابَّتِه: وثَبَ واسْتَوَى، ـ كحالَ، ـ وـ الدارُ: أتَى عليها أحْوالٌ، ـ كأَحْوَلَتْ وحالَتْ وحِيلَ بها. ـ وأحْوَلَ الصبيُّ، فهو مُحْوِلٌ: أتَى عليه حَوْلٌ. ـ والحَوْلِيُّ: ما أتَى عليه حَوْلٌ من ذي حافِرٍ وغيرِه، وهي: بهاءٍ، ـ ج: حَوْليَّاتٌ، ـ (والمُسْتَحالَةُ) المُسْتَحيلَةُ من القِسِيِّ: المُعْوَجَّةُ، وقد حالَتْ، ـ وـ من الأرضِ: التي تُرِكَتْ حَوْلاً أو أحْوالاً، وكلُّ ما تَحَوَّلَ أو تَغَيَّرَ من الاسْتواءِ إلى العِوَجِ، ـ فقد حالَ واسْتَحالَ. ـ والحَوْلُ والحَيْلُ والحِوَلُ، كعِنبٍ، ـ والحَوْلَةُ والحِيلَةُ والحَويلُ والمَحالَةُ والمَحالُ والاحْتيالُ والتَّحَوُّلُ والتَّحَيُّلُ: الحِذْقُ، وجَوْدَةُ النَّظَرِ، والقُدْرَةُ على التَّصَرُّفِ. والحِوَلُ والحِيَلُ والحِيلاتُ: جُموعُ حِيلَةٍ. ـ ورجُلٌ حُوَلٌ، كصُرَدٍ وبُومَةٍ وسُكَّرٍ وهُمَزَةٍ، ـ وحَوالِيُّ، ويُضَمُّ، ـ وحَوَلْوَلٌ وحُوَّلِيٌّ، كسُكَّرِيٍّ: شديدُ الاحْتيالِ. وماأحْوَلَهُ وأحْيَلَهُ، وهو أحْوَلُ منكَ وأحْيَلُ. ـ ولا مَحالَةَ منه، بالفتح: لا بُدَّ. ـ والمُحالُ من الكلامِ، بالضم: ما عُدِلَ عن وجههِ، ـ كالمُسْتَحيلِ. ـ وأحالَ: أتَى به. ـ والمِحْوالُ: الكثيرُ المُحالِ. ـ وحَوَّلَهُ: جَعَلَهُ مُحالاً، ـ وـ إليه: أزالَهُ، والاسمُ: كعِنبٍ وأميرٍ، ـ وـ الشيءُ: تَحَوَّلَ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ـ وـ المَجَرَّةُ: صارتْ في وَسَطِ السماءِ، وذلك في الصَّيفِ. وهو حَوالَيْهِ وحَوْلَهُ وحَوْلَيْهِ وحَوالَهُ وأحْوالَهُ: بمعنىً. ـ واحْتَوَلوهُ: احْتاشُوا عليه. ـ وحاوَلَهُ حِوالاً ومُحاوَلَةً: رامَهُ، والاسمُ: الحَويلُ، وكلُّ ما حَجَزَ بين شَيْئَيْنِ، ـ فقد حالَ بينهما، واسمُ الحاجِزِ: ككِتابٍ وصُرَدٍ وجَبَلٍ. ـ وحَوالُ الدَّهْرِ، كسحابٍ: تَغَيُّرهُ، وصَرْفُه. ـ وهذا من حُوْلَةِ الدَّهْرِ، بالضم، ـ وحَوَلانِه، محرَّكةً، ـ وحِوَلِه، كعِنَبٍ، ـ وحُوَلائِهِ، بالضم: من عَجائِبِه. ـ وتَحَوَّلَ عنه: زالَ إلى غيرِهِ، والاسم: كعِنَبٍ، ومنه: {لا يَبْغونَ عنها حِوَلاً} ، ـ وـ : حَمَلَ الكارَةَ على ظَهْرِهِ، ـ وـ في الأمِر: احْتالَ، ـ وـ الكِساءَ: جَعَلَ فيه شيئاً ثم حَمَلَهُ على ظَهْرِهِ. ـ والحائلُ: المُتَغَيِّرُ اللَّوْنِ، ـ وع بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ، ـ وع بنَجْدٍ. ـ والحَوالَةُ: تَحْويلُ نَهْرٍ إلى نَهْرٍ. ـ والحالُ: كِينَةُ الإِنْسانِ، وما هو عليه، ـ كالحالَة، والوَقْتُ الذي أنْتَ فيه، ويُذَكَّرُ، ـ ج: أحْوالٌ وأحْوِلَةٌ. ـ وتَحَوَّلَهُ بالمَوْعِظَةِ: تَوَخَّى الحالَ التي يَنْشَطُ فيها لِقَبولها. ـ وحالاتُ الدَّهْرِ وأحْوالُهُ: صُروفُهُ. ـ والحالُ أيضاً: الطينُ الأَسْوَدُ، والتُّرابُ اللَّيِّنُ، ووَرَقُ السَّمُرِ يُخْبَطُ ويُنْفَضُ في ثَوْبٍ، والزَّوْجَةُ، واللَّبَنُ، والحَمْأَةُ، وما تَحْمِلُهُ على ظَهْرِكَ ما كانَ، والعَجَلَةُ التي يَدِبُّ عليها الصَّبِيُّ، ومَوْضِعُ اللِّبْدِ من الفَرَسِ، أو طَريقَةُ المَتْنِ، والرَّمادُ الحارُّ، والكِساءُ يُحْتَشُّ فيه، ـ ود باليمنِ بِديارِ الأَزْدِ. ـ والحَوْلَةُ: القُوَّةُ، والتَّحَوُّلُ والانْقِلابُ، والاسْتِواءُ على ظَهْرِ الفَرَسِ، وبالضم: العَجَبُ، ـ ج: حُولٌ، ـ وـ : الأَمرُ المُنْكَرُ. ـ واسْتَحالَهُ: نَظَرَ إليه هل يَتَحَرَّكُ. ـ وناقَةٌ حائِلٌ: حُمِلَ عليها فلم تَلْقَحْ، أو التي لم تَلْقَحْ سَنَةً أو سَنَتَيْنِ أو سَنَواتٍ، وكذلك كلُّ حائلٍ، ـ ج: حِيالٌ وحُولٌ وحُوَّلٌ وحُولَلٌ، ـ وحائِلُ حُولٍ وحُولَلٍ: مبالَغَةٌ، أو إن لم تَحْمِلْ سَنَةً: فحائِلٌ، أو سَنَتَيْنِ: فحائلُ حُولٍ وحُولَلٍ، وقد حالَتْ حُؤولاً وحِيالاً وحِيالَةً، وأحالَتْ وحَوَّلَتْ، وهي مُحَوِّلٌ. ـ والحائِلُ: الأُنْثَى من أولادِ الإِبِلِ ساعَةَ تُوضَعُ، والذَّكَرُ منها: سَقْبٌ، يقالُ: نُتِجَتِ الناقَةُ حائِلاً حَسَنَةً، ـ وـ : نَخْلَةٌ حَمَلَتْ عاماً ولم تَحْمِلْ عَاماً. وقُرَّةُ بنُ حَيْوِيلٍ: مُحَدِّثٌ. ـ والمَحالَةُ: المَنْجَنونُ، والبَكْرَةُ العظيمةُ، ـ ج: مَحالٌ ومَحاوِلُ، وواسِطَةُ الظَّهْرِ والفِقَارِ، ـ كالمَحالِ. ـ والحَوَلُ، محرَّكةً: ظُهورُ البَياضِ في مُؤْخِرِ العينِ، ويكونُ السَّوادُ من قِبَلِ الماقِ، أو إِقْبالُ الحَدَقَةِ على الأَنْفِ، أو ذَهابُ حَدَقَتِها قِبَلَ مُؤْخِرِها، أَو أن تكونَ العَيْنُ كأنما تَنْظُرُ إلى الحَجَاجِ، أو أن تَميلَ الحَدَقَةُ إلى اللِّحَاظِ، وقد حَوِلَتْ وحالَتْ تَحالُ، واحْوَلَّتِ احْوِلالاً. ورجُلٌ أحْوَلُ وحَوِلٌ، ككَتِفٍ. ـ وأحالَ عَيْنَه وحَوَّلَها: صَيَّرَها حَوْلاءَ. ـ والحِوَلاءُ، كالعِنَباءِ والسِيَراءِ، ولا رابعَ لها، وتُضَمُّ: كالمَشيمَةِ للناقَةِ، وهي جِلْدَةٌ خَضْراءُ مَمْلوءَةٌ ماءً، تَخْرُجُ مَعَ الوَلَدِ، فيها أغْراسٌ وخُطوطٌ حُمْرٌ وخُضْرٌ، ومنه: نَزَلوا في مثلِ حِوَلاءِ الناقَةِ: يُريدونَ الخِصْبَ، وكثْرَةَ الماءِ والخُضْرَةِ. ـ واحْوالَّتِ الأرضُ: اخْضَرَّتْ، واسْتَوَى نَباتُها. وكعِنَبٍ: الأُخْدودُ يُغْرَسُ فيه النَّخْلُ على صَفٍّ. ـ والحِيالُ: خَيْطٌ يُشَدُّ من بِطانِ البَعيرِ إلى حَقَبِهِ، لِئَلاَّ يَقَعَ الحَقَبُ على ثيلِهِ، وقُبالَةُ الشيءِ. ـ وقَعَدَ حِيالَهُ وبِحيالِهِ: بإِزائِهِ. ـ والحَويلُ: الشاهِدُ، ـ وع، والكَفيلُ، والاسمُ: الحَوالَةُ. وعبدُ اللهِ بنُ حَوالَةَ، أو ابنُ حَوْلِيٍّ: صَحابِيٌّ. ـ وبَنو حَوالَةَ: بَطْنٌ. وعبدُ اللهِ بنُ غَطَفانَ، كانَ اسْمُه عبدَ العُزَّى، فَغَيَّرَهُ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، فَسُمِّيَ بَنُوهُ: بني مُحَوَّلَةَ، كمُعَظَّمَةٍ. ـ والمُحَوَّلُ: ع غَرْبِيَّ بَغْدادَ. ـ وحاوَلْتُ له بَصَرِي: حَدَّدْتُهُ نحوه، ورَمَيْتُ به. ـ وامرأةٌ مُحيلٌ، وناقةٌ مُحيلٌ ومُحْوِلٌ ومُحَوِّلٌ: وَلَدَتْ غُلاماً إِثْرَ جاريةٍ، أو عَكَسَتْ. ـ ورجُلٌ مُسْتَحالَةٌ: طَرَفا ساقَيْهِ مُعْوَجَّانِ. ـ والمُسْتَحيلُ: المَلْآنُ. ـ وحالَةُ: ع بِديارِ بني القَيْنِ. ـ وحَوْلايا: ة من عَمَلِ النَّهْرَوانِ. ـ وحُوالَى، بالضم: ع. ـ وذو حَوْلانَ: ع باليمنِ. ـ ط وتَحاويلُ الأرض: أن تُخْطِئَ حَوْلاً وتُصيبَ حَوْلاً ط. ـ والحَوَلْوَلُ: المُنْكَرُ الكَميشُ. ـ وذو حَوالٍ، كسحابٍ: قَيْلٌ.
المعجم: القاموس المحيط