المعجم العربي الجامع
تَجَالُسٌ
المعنى: جذ.: (جلس) | (مص. تَجَالَسَ). 1. "تَجَالُسُ الْجُمْهُورِ": جُلُوسُ بَعْضِهِمْ مَعَ بَعْضٍ. 2. "تَجَالُسُ الْمُتَخَاصِمِينَ": تَحَاكُمُهُمْ.
المعجم: معجم الغني تَجَالَسَ
المعنى: جذ.: (جلس) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). يَتَجَالَسُ، (مص. تَجَالُسٌ). 1. "تَجَالَسَ النَّاسُ": جَلَسَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ. 2. "تَجَالَسَ الْمُتَخَاصِمُونَ فيِ الْمَحَاكِمِ": تَحَاكَمُوا.
المعجم: معجم الغني تجالسَ يتجالس، تجالُسًا، فهو مُتجالِس
المعنى: • تجالس القومُ: جلَس بعضُهم مع بعض "تجالس المتشاحنان في المحكمة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة العِرْبيدُ
المعنى: السَّيِّئُ الخُلُقِ * لا تُجالِسْ رَجُلًا عِرْبِيدًا. [عربد]
صيغة الجمع: (ج) عَرابِيدُ
المعجم: القاموس الطَغامُ
المعنى: أَراذِلُ النَّاسِ، الأَوْغادُ * لا تُجالِسِ الطَّغامَ ولا تُخالِطْهُمْ. [طغم]
المعجم: القاموس وَصيفة [مفرد]
المعنى: ج وصيفات ووصائِفُ: 1- مؤنَّث وصيف. 2- خادمة، ترافق سيِّدة وتتقيَّد برفقتها وتجالسها وتؤانسها. 3- رفيقة الشَّرف "ظهرت ملكة الجمال بين وصائفها" وصيفة شرف: وصيفة شريفة عزباء تقوم بخدمة ملكة أو أميرة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الغَلِيظُ
المعنى: السَّمِيكُ، الضَّخْمُ * تَحْمِلُ السَّقْفَ أَعمِدةٌ غِلاظٌ. الخَشِنُ، الصُّلْبُ، ضِدُّ الرَّقيقِ أَوِ النَّاعِمِ أَوِ اللَّيِّنِ * لا تَأْكُلْ طَعامًا غَليظًا ولا تُجالِسْ رَجُلًا غَلِيظَ الطِّباعِ. [غلاظ]
صيغة الجمع: (ج) غِلاظٌ
المعجم: القاموس مَليخٌ
المعنى: الفاسِدُ من الطَّعام ونحوه.؛-: التّافِهُ الذي لا طعم له مثل المَسيخ.؛-: الضَّعيفُ من الرِّجال.؛-: البَطيْءُ الإلقاح.؛-: الرَّجُلُ الذي لا تَشتهي أن تراه عينُك فلا تُجالِسه ولا تَسمعُ أذُنُك حديثه.؛-: اللَّبَنُ الذي لا يَنْسَلُّ من اليد.
المعجم: القاموس الخَلِيطُ
المعنى: المَزِيجُ، أَشْياءُ اخْتَلَطَ بَعْضُها ببَعْضٍ (وقَدْ يَكُونُ مِنْ شَيْئَيْنِ). المُخالِطُ، الصّاحِبُ * {وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنْ الْخُلَطَاء لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ}. - مِنَ النّاسِ: أَوْباشُهُم، سَفَلَتُهُمْ، ضِدُّ الكِرامِ أَوِ الأشرافِ * لا تُجالِسْ خَليطَ النّاسِ فَتَفْسُدَ أَخْلاقُكَ. [خلط]
صيغة الجمع: (ج) خُلُطٌ وخُلَطاءُ
المعجم: القاموس جلس
المعنى: هو حسن الجلسة، وهذا جليسه وجلسه ومجالسه. ولا تجالس، من لا تجانس. وتجالسوا فتآنسوا. ورأيتهم مجلساً أي جالسين. قال ذو الرمة: لهـم مجلـس صـهب السبال أذلة سواســية أحرارهــا وعبيـدها ورآني قائماً فاستجلسني. وجلس القوم: أنجدوا، ورأيتهم يعدون جالسين أي منجدين و"أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال بن الحارث معادن القبلية: جلسيّها وغوريّها" وقال دريد: حرام عليها أن ترى في حياتها كمثل أبي جعد فغوري أو اجلسي وناقة جلس: مشرفة. وكأنه كسرى مع جلسائه في جلّسانه، وهو قبة كانت له ينثر عليه من كوًى في أعلاها الورد، تعريب "كلشان". ومن المجاز: قول الشمّاخ: فأضحت على ماء العذيب وعينها كـوقب الصفا جلسيها قد تغوّرا أي غار ما كان مرتفعا منها. وجلست الرخمة: جثمت. وفلان جليس نفسه إذا كان من أهل العزلة.
المعجم: أساس البلاغة بَرَزَ
المعنى: ـُ بُرُوزاً: ظهر بعد خفاء. ويُقال: بَرَزَ له: انْفَرد عن جماعته لينازله. و ـ فلانٌ: نَبُه بعد خُمول. و ـ خرج إِلى البَرَاز. و ـ الأَرضُ: صارت بَرازاً. و ـ إِلى المكان: خرج.؛بَرُز ـُ بَرازةً: تَمَّ عقلُه ورأْيُه. و ـ كان طاهرَ الخُلُق عفيفاً. فهو بَرْزٌ، وبَرْزيّ. و ـ المرأَةُ: تركت الحجابَ وجالست الناس. فهي بَرْزة.؛أَبْرز: عزم على السفر. و ـ الشيءَ: أظهره وبيّنه. و ـ الكتابَ: نشره فهو مُبْرَزٌ ومَبْروزٌ. (الأَخير على غير قياس).؛بارزه: مُبارزة، وبِرازاً: برز إِليه ونَازَلهُ بالسَّيف ونَحْوه.؛بّرَّزَ: خرج إِلى البَراز. و ـ الفرسُ على الخيل: سبقها. و ـ الرجلُ: فاق أصحابَه فضلاً. ويُقال: بَرّز عليهم. و ـ الشيءَ: أَبرزه. و ـ الفرسُ راكبَه: نجّاه.؛تبارزا: بارز كل منهما صاحبَه.؛تَبَرَّز: خرج إِلى البَراز. و ـ تغوَّطَ.؛(الإِبراز): (في علم الحيوان): فصل الموادّ الزَّائدة أَو النفايات من داخل الجسم أَو أَنسجته المختلفة للتخلص منها وإِخراجها مثل: إِخراج البَوْل، والعرق. و ـ (في علم النبات): خاصيّة تُشْبه الإِبرازَ في الحيوان.؛البَرازُ): الفضاء الواسعُ الخالي من الشَّجر ونحوه. و ـ المواد المطرودة من الأَمعاءِ عند التبرز. (البِراز): المواد المطرودة من الأمعاء عند التبرز.؛البَرْزَة: العَقَبة من الجبل. و ـ المرأَة التي تجالس الرجال.؛البَرِيزة): المَقْبِس: الموضع الذي يُؤْخذ منه التيَّار الكهربائيّ. (د). و_ في لغة العامة: عُمْلةٌ تساوي عشرةَ قروشٍ.؛المبارزة: نوعٌ من الأَلعاب الرِّياضيَّة يستخدم فيه نوعٌ من السِّلاح يُسمَّى (الشيش). (محدثة).
المعجم: الوسيط