المعجم العربي الجامع
مُخَدِّراتٌ
المعنى: مَوادُّ تُخدِّرُ الجسم والإحساس وتَبْعَث في الإنسان شِبْه غَفْلَة.
المعجم: القاموس خُزَعْبِلات [جمع]
المعنى: مف خُزَعْبِل: أحاديث باطلة، أحاديث مستطرفة تبعث على الضّحك "أحاديثه كلّها خُزَعْبِلات".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة المَهِيبُ
المعنى: مَنْ كانَ لَهُ شَخْصِيَّةٌ تَبْعَثُ عَلى الاِحْتِرامِ، مَنْ كانَ جَليلًا مُعَظَّمًا في الأَعْيُنِ، مَنْ كانَ مَخُوفًا يَحْذَرُهُ مَنْ يَراهُ * في المَحكَمَةِ قُضاةٌ مَهِيبونَ. [هيب]
المعجم: القاموس تَدْفِئَةٌ
المعنى: جذ.: (دفأ) | (مص. دَفَّأَ). 1. "آلَةُ التَّدْفِئَةِ": آلَةُ التَّسْخِينِ تَبْعَثُ الدِّفْءَ. 2. "مِنْ أَسَاليِبِ التَّدْفِئَةِ الْحَدِيثَةِ التَّدْفِئَةُ الْمَرْكَزِيَّةُ": مِرْجَلٌ مَرْكَزِيٌّ تَتَوَزَّعُ مِنْهُ أَنَابِيبُ تَصِلُ إِلَى البُيُوتِ وَتَسْتَقِرُّ فِي مَدَافِىءَ حَدِيدِيَّةٍ يَجْرِي بِدَاخِلِهَا مَاءٌ سَاخِنٌ يُشِيعُ الدِّفْءَ فِي جَوِّ الغُرَفِ.
المعجم: معجم الغني مُخَدِّرٌ
المعنى: جذ.: (خدر) | (فا. مِنْ خَدَّرَ). 1. "نَباتٌ مُخَدِّرٌ": تَناوُلُهُ أو شَمُّهُ يَجْعَلُ الجِسْمَ مُسْتَرْخِيًا غَيْرَ قادِرٍ على الْحَرَكَةِ. 2. "يَتَعاطَى الْمُخَدِّرَاتِ": مَادَّةٌ تُخَدِّرُ الجِسْمَ وَالإِحْسَاسَ وَتَبْعَثُ فِي النَّفْسِ نَشْوَةً مُؤَقَّتَةً وَتَفْتِكُ بِالجِسْمِ، وَهِيَ مِنْ آفَاتِ العَصْرِ. مُكَافَحَةُ الْمُخَدِّرَاتِ" • "تَهْرِيبُ الْمُخَدِّرَاتِ". 3. "الْمُخَدِّرُ فِي الطِّبِّ": مَادَّةٌ يُعْطِيهَا الطَّبِيبُ للمَرِيضِ لِيُعَطِّلَ إِحْسَاسَهُ بِالأَلَمِ قَبْلَ إِجْرَاءِ عَمَلِيَّةٍ جِرَاحِيَّةٍ لَهُ. مُخَدِّرٌ مَوْضِعِيٌّ" • "مُخَدِّرٌ كُلِّيٌّ".
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني جَمالٌ
المعنى: (مصدر جَمُل) حُسْنٌ، وَسامةٌ، بَهاءٌ.؛-: صِفة تَلحَظ في الأشياء وتَبْعَث في النَّفْس سُرورًا ورِضًا، وهو أحَدُ المَفاهيم الثَّلاثة التي تُنسَب إليها أحكام القِيَم، والمَفهومان الآخَران هما: الحَقُّ والخَيْر.؛عِلم الـ-: عِلم يَبْحَث في شُروط الجَمال، ومَقاييسه، ونَظَريّاته، وفي الذَّوْق الفَنّيّ، وفي أحكام القِيَم المُتعلِّقة بالآثار الفَنِّيّة.؛جَمالُك ألّا تَفْعَل ه?ذا: لا تَفْعَلْه والْتَزِمِ الأمْرَ الأجْمَل.
المعجم: القاموس بعثه
المعنى: ـ بَعَثَه، كمَنَعه: أرْسَلَهُ، ـ كابْتَعَثَه فانْبَعَثَ، ـ وـ الناقَةَ: أثارَها، ـ وـ فلاناً من منَامِهِ: أهَبَّهُ. ـ والبَعْثُ، ويُحَرَّكُ: الجَيْشُ، ـ ج: بُعُوثٌ، والنَّشْرُ. وكَكَتِفٍ: المُتَهَجِّدُ السَّهْرانُ. ـ وبَعِثَ، كَفَرِحَ: أرِقَ. ـ وتَبَعَّثَ مِنِّي الشِّعْرُ: انْبَعَثَ كأنه سالَ. ـ والبَعيثُ: فَرَسُ عَمْرِو بنِ مَعْدي كَرِبَ، وابنُ حُرَيْثٍ، وابنُ رِزامٍ، وابنُ بَشيرٍ: شُعَراءُ. والمُنبَعِثُ: من الصَّحابَةِ، وكان اسْمُهُ "مُضْطجِعاً " ، فَغَيَّرَهُ النبي صلى الله عليه وسلم. ـ وبُعاثٌ، بالعَينِ وبالغينِ كغُرابٍ، ـ ويُثَلَّثُ: بِقُرْبِ المدينةِ، ويومُهُ م. ـ والباعوثُ: اسْتِسْقاءُ النصارَى.
المعجم: القاموس المحيط جَمال [مفرد]
المعنى: 1- مصدر جمُلَ. 2- صفة تلحظ في الأشياء وتبعث في النُّفوس سرورًا أو إحساسًا بالانتظام والتّناغم، وهو أحد المفاهيم الثلاثة التي تُنسب إليها أحكام القيم: الجمال والحقّ والخير، عكسه القبح "الجمال بلا طيبة لا يساوي شيئًا - جمالٌ بلا حياء وردة بلا عطر - «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ» [حديث]- {وَلَكُمْ فِيهَا جَمَالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَحِينَ تَسْرَحُونَ}. • علم الجمال: (سف) بابٌ من أبواب الفلسفة يبحث في الجمال ومقاييسه ونظريّاته. • مذهب الجمال: (سف) اتِّجاه يُعلي من شأن الجميل، ويجعل من قيم الجمال أعلى قيم الحياة، ويطلب الجميل لذاته لا لمنفعته. • ملِكة الجمال: اسم يُطلق على الآنسة التي تُنتخب في مباريات دوليَّة أو محليَّة وتتحقّق فيها كلّ مقاييس الجمال المتعارف عليها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بضع
المعنى: (الْبِضَاعَةُ) بِالْكَسْرِ طَائِفَةٌ مِنْ مَالِكَ تَبْعَثُهَا لِلتِّجَارَةِ، تَقُولُ (أَبْضَعَ) الشَّيْءَ وَ (اسْتَبْضَعَهُ) أَيْ جَعَلَهُ بِضَاعَةً، وَفِي الْمَثَلِ: (كَمُسْتَبْضِعِ) تَمْرٍ إِلَى هَجَرَ وَذَلِكَ أَنَّ هَجَرَ مَعْدِنُ التَّمْرِ. وَ (الْبَاضِعَةُ) الشَّجَّةُ الَّتِي تَقْطَعُ الْجِلْدَ وَتَشُقُّ اللَّحْمَ وَتُدْمِي إِلَّا أَنَّهُ لَا يَسِيلُ الدَّمُ فَإِنْ سَالَ فَهِيَ الدَّامِيَةُ. وَ (بِضْعٌ) فِي الْعَدَدِ بِكَسْرِ الْبَاءِ وَبَعْضُ الْعَرَبِ يَفْتَحُهَا وَهُوَ مَا بَيْنَ" "[ص:36] الثَّلَاثِ إِلَى التِّسْعِ تَقُولُ بِضْعُ سِنِينَ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا وَبِضْعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً فَإِذَا جَاوَزْتَ لَفْظَ الْعَشْرِ ذَهَبَ الْبِضْعُ لَا تَقُولُ: بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَ (الْبَضْعَةُ) بِالْفَتْحِ الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ وَالْجَمْعُ (بَضْعٌ) مِثْلُ تَمْرَةٍ وَتَمْرٍ وَقِيلَ (بِضَعٌ) مِثْلُ بَدْرَةٍ وَبِدَرٍ. وَ "" (بَضَعَ) الْجُرْحَ شَقَّهُ وَبَابُهُ قَطَعَ وَ (الْمِبْضَعُ) بِالْكَسْرِ مَا يُبْضَعُ بِهِ الْعِرْقُ وَالْأَدِيمُ. وَبِئْرُ (بِضَاعَةٍ) يُكْسَرُ وَيُضَمُّ."
المعجم: مختار الصحاح حالَةٌ
المعنى: 1. "وَجَدْتُهُ في حالَةٍ يُرْثَى لَها": في وَضْعِيَّة، الْحَال. تَبْعَثُ حالَتُهُ على القَلَقِ" • "حالَتُهُ سَيِّئَةٌ" • "الْحالَةُ الصِّحِّيَّةُ" • "الْحَالَةُ الاِجْتِماعِيَّةُ" • "الْحَالَةُ الاِقْتِصادِيَّةُ". 2. "في الْحالَةِ الرَّاهِنَةِ": في الوَقْتِ الْحَاضِرِ. 3. "في حالَةِ غِيابِهِ سَأَجْلِسُ مَكانَهُ": عِنْدَ غِيابِهِ. في حالَةِ الوَفاةِ". 4. "وَالْحَالَةُ هَذِهِ لا أَمْلِكُ جَوابًا": في هَذا الظَّرْفِ، والأُمورُ كَما هِيَ. 5. "في هَذِهِ الْحَالَةِ لَنْ أَتَراجَعَ عَنْ مَوْقِفِي": بِما أَنَّ الأَمْرَ كَذلِكَ. 6. "نَعيشُ في حالَةِ الْخَطَرِ": في وَضْعٍ يُنْذِرُ بِالْخَطَرِ. حالَةٌ مُسْتَعْجَلَةٌ". 7. "أُعْلِنَ عَنْ حالَةِ الطَّوارىءِ": نِظامٌ اسْتِثْنائِيٌّ يُخَوِّلُ السُّلُطاتِ العُلْيا صَلاحِيَّاتٍ واسِعَةً لِلْحَدِّ مِنِ اضْطِراباتٍ ناشِئَةٍ. 8. "وَجَدَهُ في سوءِ حالَةٍ": في وَضْعٍ حَرِجٍ، سَيِّءٍ. 9. "حالاتُ إِعْرابِ الكَلِماتِ" (نح): أَيِ الرَّفْعُ والنَّصْبُ والْجَرُّ والْجَزْمُ.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني طَائِرَةٌ
المعنى: جذ.: (طير) | 1. "حَطَّتِ الطَّائِرَةُ بِالْمَطَارِ": مَرْكَبَةٌ جَوِّيَّةٌ ذَاتُ أَجْنِحَةٍ يَقُودُهَا رُبَّانٌ، تُسْتَخْدَمُ لأَغْرَاضٍ شَتَّى: أ. "طَائِرَةٌ مَدَنِيَّةٌ": خَاصَّةٌ بِنَقْلِ الْمُسَافِرِينَ بَيْنَ الأَقْطَارِ وَالْمُدُنِ البَعِيدَةِ. ب. "طَائِرَةٌ عَسْكَرِيَّةٌ": تُسْتَخْدَمُ لأَهْدَافٍ عَسْكَرِيَّةٍ وَهِيَ أَنْوَاعٌ: أ. "طَائِرَةٌ مُقَاتِلَةٌ": مُجَهَّزَةٌ لأَغْرَاضِ القِتَالِ. ب. "طَائِرَةٌ قَاذِفَةٌ لِلْقَنَابِلِ": تَرْمِي العَدُوَّ بِالقَنَابِلِ. ج. "حَامِلَةُ الطَّائِرَاتِ": سَفِينَةٌ حَرْبِيَّةٌ ضَخْمَةٌ تَحُطُّ عَلَى سَطْحِهَا الطَّائِرَاتُ وَتَنْطَلِقُ مِنْهَا. د. "طَائِرَةُ اسْتِكْشَافٍ أَوِ اسْتِطْلَاعٍ": مُهِمَّتُهَا التِقَاطُ صُوَرٍ لِمَوَاقِعِ العَدُوِّ وَمَعْرِفَةُ حَالَتِهِ. 2. "طَائِرَةٌ نَفَّاثَةٌ": أَيْ تَبْعَثُ الغَازَ الْمَحْرُوقَ بِقُوَّةٍ دُونَ مَرَاوِحَ. 3. "طَائِرَةٌ شِرَاعِيَّةٌ": مَرْكَبَةٌ صَغِيرَةُ الْحَجْمِ تَطِيرُ مِنْ غَيْرِ آلَةٍ مُحَرِّكَةٍ. 4. "طَائِرَةٌ حَوَّامَةٌ": مَرْكَبَةٌ تُرْفَعُ عَمُودِيًّا بِوَاسِطَةِ مَرَاوِحَ، وَتُعْرَفُ أَيْضًا بِالطَّائِرَةِ العَمُودِيَّةِ والْمِرْوَحَةِ وَالهِلِيكُوبْتِر.
صيغة الجمع: ات
المعجم: معجم الغني