المعجم العربي الجامع
تَبْشِيرٌ
المعنى: جذ.: (بشر) | (مص. بَشَّرَ). 1. "جَاءَ لِتَبْشِيرِهِ باِلخَبَرِ السَّارِّ": تَبْلِيغُ الْمَسَرَّةِ، نَقْلُ الْخَبَرِ السَّارِّ. الدِّيكُ لَهُ تَبْشِيرٌ بِإِقْبَالِ الصُّبْحِ وَطُلُوعِ الشَّمْسِ" (التوحيدي). 2. "التّبْشِيرُ الدِّينِيُّ": التَّبْلِيغُ الدِّينِيُّ.
المعجم: معجم الغني تبشير [مفرد]
المعنى: 1- مصدر بشَّرَ/ بشَّرَ بـ. 2- (دن) دعوة إلى المسيحيّة في مناطق جديدة من العالم، وقد بدأت عام 1492م مع اكتشاف أمريكا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَباشيرُ [جمع]
المعنى: مف تبشير: 1- أوائلُ كلِّ شيء (لا تُستعمل إلاَّ جمعًا) "تَباشير الصَّباح/ الفجر/ التقدُّم/ المستقبل/ النَّهضة". 2- بُشرى.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إرْساليّةٌ
المعنى: سِلْعَة مَنقولة من مكان إلى آخَر.؛-: فئة من رِجال الدّين مُنتَدَبة لمُهِمّة هي التَّبشير عادةً.
المعجم: القاموس إرساليَّة [مفرد]
المعنى: 1- مصدر صناعيّ من إرسال: بعثة. 2- (جر) سلعة منقولة من مكان لآخر. 3- رحلة ينظِّمها مجموعة من الأشخاص المتخصِّصين لهدف معيَّن. 4- (دن) بعثة دينيّة تقوم بالتبشير والدّعوة للمسيحيّة "تكثر الإرساليّات التبشيريّة المسيحيّة في أفريقيا".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بِشارَةٌ
المعنى: جذ.: (بشر) | (مص. بَشُرَ). 1. "جاءَ يَحْمِلُ إِلَيْهِ البِشارَةَ": الإِنْجيلَ. 2. "عيدُ البِشارَةِ": ذِكْرَى تَبْشيرِ الْمَلاكِ مَرْيَمَ العَذْراءَ بِحَمْلِ السَّيِّدِ الْمَسيحِ.
المعجم: معجم الغني بَشَّرَ
المعنى: جذ.: (بشر) | (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف). بَشَّرْتُ، أُبَشِّرُ، بَشِّرْ، (مص. تَبْشِيرٌ). 1. "بَشَّرَهُ بِخَبَرٍ سارٍّ": فَرَّحَهُ بِهِ، نَقَلَ إِلَيْهِ البُشْرَى. {يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى} (مريم: 7) (قرآن): نَنْقُلُ إِلَيْكَ خَبَرًا مُفْرِحًا وَتُدْخِلُ بِهِ عَلى نَفْسِكَ السُّرورَ وَالغِبْطَةَ. 2. "بَشَّرَتِ الرِّيحُ بِالغَيْثِ": جاءتْ بِمَطَرٍ. 3. "بَشَّرَتِ النَّخْلَةُ": ظَهَرَ أَوَّلُ نِتاجِها. 4. "بَشَّرَهُ بِالْخَيْرِ": وَعَدَهُ. {وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ} (البقرة: 25) (قرآن) • "يَبْدُو أَنَّ كُلَّ البَوادِرِ تُبَشِّرُ بِنِهايَةِ الْحَرْبِ".
المعجم: معجم الغني بشر
المعنى: بشرته بكذا وبشرته وأبشرته، فبشر وأبشر وبشر واستبشر وتبشر وتباشروا به، وتتابعت البشارات والبشائر، وجاء البشراء، وهو حسن البشر، واستقبلني ببشره. وبشر الأديم وأبشره: قشر وجهه. ومن المجاز: فلان مؤدم مبشر. وما أحسن بشرة الأرض وهي ما يخرج من نباتها فيلبسها. وطلعت تباشير الصبح وهي أوائله التي تبشر به، كأنها جمع تبشير وهو مصدر بشر. وفيه مخايل الرشد وتباشيره. ورأى الناس في النخل التباشير وهي البواكير. وهبت المبشرات وهي الرياح التي تبشر بالغيث. وباشر الأمر: حضره بنفسه. وباشره النعيم. قال عمر بن أبي ربيعة: لهـا وجـه يضيء كضوء بدر عتيق اللون باشره النعيم والفعل ضربان: مباشر ومتولد.
المعجم: أساس البلاغة