المعجم العربي الجامع
حَسَاسٌ
المعنى: جذ.: (حسس) | 1. "ذَهَبَ فَلا حَسَاسَ بِهِ": لَا يُحَسُّ مَكَانُهُ. 2. "حَسَاسُ الْحُمَّى": أوَّلُ مَا تَبْدَأُ.
المعجم: معجم الغني شَيْخُوخَةٌ
المعنى: جذ.: (شيخ) | ظَهَرَتِ الشَّيْخُوخَةُ عَلَى مَلَامِحِهِ: مَرْحَلَةٌ مِنْ مَرَاحِلِ العُمْرِ تَبْدَأُ مِنْ سِنِّ الْخَمْسِينَ فَما فَوْقُ.
المعجم: معجم الغني البَتْراءُ
المعنى: المَقْطُوعَةُ. «خُطْبَةٌ بَتْراءُ» أَيْ لم تَبْدَأْ بحَمْدِ اللهِ * ألَقَى زِيادُ بْنُ أَبِيهِ خُطْبَةً بَتْراءَ. [بتر]
صيغة الجمع: (ج) بُتْرٌ (مذ) أَبْتَرُ
المعجم: القاموس خِداج [مفرد]
المعنى: 1- مصدر خدَجَ1. 2- (فق) كل صلاة لا تبدأ بفاتحة الكتاب "كلّ صلاة ليست فيها قراءة فهي خِداج: ذات نقصان".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نافِجَةٌ
المعنى: أوَّل كلّ ريح تَبْدَأ بشِدّة.؛-: مؤخَّر الضُّلوع.؛-: وِعاء المِسْك في جِسم الظَّبي.؛سَحابة -: كثيرة المَطَر.؛-: البِنْت لأنها تُعظِّم مالَ أبيها بمَهْرها.
المعجم: القاموس تَشَمُّرٌ
المعنى: جذ.: (شمر) | (مص. تَشَمَّرَ). 1. "لَا تَبْدَأْ غَسْلَ الصُّحُونِ إِلَّا بَعْدَ تَشَمُّرٍ": رَفْعُ أَكْمَامِ القَمِيصِ إِلىَ حُدُودِ الْمَرْفِقَيْنِ. 2. "عَلَيْكَ بِالتَّشَمُّرِ لِلْعَمَلِ": بِالتَّهَيُّؤِ. 3. "تَشَمُّرُ الثَّوْبِ": تَقَلُّصُهُ.
المعجم: معجم الغني المُبْتَدَأُ
المعنى: أَوَّلُ الأَمْرِ أَوِ الشَّيْءِ * هَذا مُبْتَدَأُ أَعْمالِنا. (في اصْطِلاحِ النَّحْوِيِّينَ) اسْمٌ تَبْدَأُ بهِ الجُملَةُ الاِسْمِيَّةُ كالعِلْمِ في قَولِنا: «العِلْمُ نُورٌ» * المُبْتَدَأُ اِسْمٌ مَرْفُوعٌ. [بدأ]
المعجم: القاموس هِجْرِيّ [مفرد]
المعنى: اسم منسوب إلى هِجْرة. • التَّاريخ الهِجْريّ: التَّاريخ الذي يبدأ بهجرة النَّبيّ صلَّى الله عليه وسلَّم من مكَّة إلى المدينة سنة 622م. • السَّنة الهِجْريَّة: السَّنة القمرية عدد شهورها اثنا عشر شهرًا تبدأ بالمحرَّم وتنتهي بذي الحجَّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَرْك/ وَرِك/ وِرْك [مفرد]
المعنى: ج أَوْراك: 1- ما فوق الفَخِذ (مؤنّث) وهما وَرِكان "أُصيب ورِكُه الأيمن لمّا سقط من فوق الشّجرة - فلانة عظيمة الأوراك" فوارتا الوركين/ نُقرتا الوركين: ثقباهما. 2- منطقة خلفية للحوض، تبدأ من الخصر إلى الفخذ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَسَاسٌ
المعنى: الإحساس بالوُجود. يقال: «ذَهَب فُلانٌ فلا حَساس بِهِ» أي لا يُحَسُّ به أو لا يُحَسُّ مَكانُه.؛- الحُمَّى: مَسُّها أوَّل ما تَبْدَأ.؛حَساسات الحَياء: كِنايَة عن الشُّعور بالِانْقِباض من المُنكَرات والخَجَل من المُخزِيات.
المعجم: القاموس هَضْمِيٌّ
المعنى: جذ.: (هـضم) | (مَنْسُوبٌ إِلَى الْهَضْمِ). 1. "الْجِهَازُ الْهَضْمِيُّ": مَجْمُوعُ الْأَعْضَاءِ الْمُسَاعِدَةِ عَلَى هَضْمِ الطَّعَامِ كَالأَسْنَانِ وَالْغُدَدِ وَالْمَعِدَةِ وَالْأَمْعَاءِ. 2. "الْقَنَاةُ الْهَضْمِيَّةُ": قَنَاةٌ فِي جَوْفِ الْجِسْمِ تَتَّصِلُ بِهَا أَعْضَاءُ الْجِهَازِ الْهَضْمِيِّ، تَبْدَأُ بِالْفَمِ وَتَنْتَهِي بِنِهَايَةِ الْقُولُونِ النَّازِلِ.
المعجم: معجم الغني