المعجم العربي الجامع

تَبَحَّرَ

المعنى: جذ.: (بحر) | (ف: خما. لازمتع. م. بحرف). تَبَحَّرْتُ، أَتَبَحَّرُ، تَبَحَّرْ، (مص. تَبَحُّرٌ). 1. "تَبَحَّرَ العَالِمُ فِي العِلْمِ": تَعَمَّقَ وَتَوَسَّعَ فِيهِ. 2. "تَبَحَّرَ الْمَكَانُ": اِتَّسَعَ وَانْبَسَطَ. 3. "تَبَحَّرَ الْخَبَرَ": تَطَلَّبَهُ.
المعجم: معجم الغني

تَبَحُّرٌ

المعنى: جذ.: (بحر) | (مص. تَبَحَّرَ). "سَاعَدَتْهُ ثَقَافَتُهُ الوَاسِعَةُ عَلَى التَّبَحُّرِ فِي العُلُومِ": عَلَى التَّوَسُّعِ وَالتَّعَمُّقِ فِيهَا.
المعجم: معجم الغني

تَبَحَّرَ

المعنى: تَبَحُّرًا: في العِلْمِ: تَعَمَّقَ فيهِ وتَوَسَّعَ * تَبَحَّرَ ابنُ جِنِّيٍّ في عُلومِ اللُّغَةِ. [بحر]
المعجم: القاموس

تَبَحَّرَ

المعنى: تَبَحُّرًا المَكانُ: اِتَّسَعَ وانبَسَطَ.؛- في العِلم: تَعَمَّقَ فيه وتَوَسَّعَ.؛- الخَبَرَ: تَطَلَّبه.
المعجم: القاموس

تبحَّرَ/ تبحَّرَ في يتبحَّر، تبحُّرًا، فهو مُتبحِّر، والمفعول مُتبحَّر فيه

المعنى: • تبحَّر المكانُ: استبحر؛ اتَّسع وانبسط "تبحرتْ بلادُ الإسلام في الخلافة الأموية". • تبحَّر العالمُ في علمه: استبحر؛ تعمّق فيه وتوسَّع "تبحّر د. زويل في علم اللِّيزر".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

اِسْتَبْحَرَ

المعنى: اِسْتِبْحارًا في: تَبَحَّرَ في.؛- المَكانُ: اِتَّسَعَ.
المعجم: القاموس

فَقُهَ -ُ

المعنى: فَقاهَةً: تَبَحَّرَ في عُلومِ الدِّينِ والشَّرْعِ، كانَ فَقِيهًا * ما زالَ عَدْنانُ يَدْرُسُ حَتّى فَقُهَ.
المعجم: القاموس

طَلَّابٌ

المعنى: جذ.: (طلب) | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ). "هُوَ طَلَّابُ عِلْمٍ": الطَّالِبُ البَاحِثُ بِشَغَفٍ عَنِ العِلْمِ وَالتَّبَحُّرِ فِيهِ.
المعجم: معجم الغني

مُتَبَحِّرٌ

المعنى: جذ.: (بحر) | (فا. مِنْ تَبَحَّرَ). "مُتَبَحِّرٌ فِي عُلُومِ الدِّينِ": مُتَضَلِّعٌ مِنْها، مُلِمٌّ بِها، أَيْ لَهُ مَعْرِفَةٌ وَاسِعَةٌ بِهَا.
صيغة الجمع: ون، ات
المعجم: معجم الغني

بَطَشَ

المعنى: بَطْشًا به: أخذه بالعُنْف والسَّطْوة، فَتَكَ به وأخذه بصَولة {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنتَقِمُون} [الدّخَان:16].؛- عليه: سَطا عليه بسرعة وانقَضَّ، فهو باطش وبَطّاش وبَطيش.؛- من المَرَض: شُفِيَ منه وهو ضَعيف.؛- في العِلْم: تَبَحَّرَ.
المعجم: القاموس

بَطَشَ

المعنى: به ـُِ بَطْشاً: أَخذه بالعُنف. وفي التنزيل العزيز: (وَإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ). ويقال: بطّشتْ بهم أَهوالُ الدنيا. و ـ بالشيء: أَمسكه بقوّة. ومنه في الأَثر: (فإِذا موسى باطشٌ بجانب العَرْش). و ـ عليه: سَطَا في سُرعة. و ـ في العلم بباعٍ بسيط: تبَحّر. فهو باطش، وبَطَّاش، وبَطِيش.؛باطَشَ فلان فلاناً مُباطَشَة، وبِطاشاً: مَدّ كلُّ منهما يدَه إِلى صاحبه ليبطش به.
المعجم: الوسيط

أفْهَرَ

المعنى: فلان: اجتمع لحمه وتكتَّل كُتلاً كتلاً؛ وهو أقبح السِّمَن. وـ الدابّةُ: كلّت وعرِجت.؛(فَهَّرَت) الدابّةُ: أفهرت.؛(تَفَهَّرَ) في الكلام: اتَّسع فيه وتبحّر. ويقال: تفهّر في المال.؛(الفِهْر): الحجَر (يذكر ويؤنّث). وـ حجر ناعم صلب يسحق به الصيدليّ الأدوية. (ج) أفهار، وفُهور.؛(الفُهْر): عيد لليهود يقع في اليومين الرابع عشر والخامس عشر من (آذار) من شهورهم العبرية. (مع).؛(الفِهْرَة): القطعة من الحجر.؛(المَفَاهِر): لحم الصَّدْر.
المعجم: الوسيط

Pages