المعجم العربي الجامع
تباهتَ يتباهَت، تباهتًا، فهو مُتباهِت
المعنى: • تباهت القومُ: قَذَفَ بعضُهم بعضًا بالباطل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِلْقَرْعَهْ تِتْبَاهَى بْشَعْرْ بِنْتُ اخْتَهَا
المعنى: أي: القرعاء التي ذهب القرع بشعرها تتباهى وتفتخر بشعر بنت أختها. والمراد: إحدى قريباتها. يُضرَب للمُتَفَاخِر بمفاخر غيره إذا عَرِيَ عنها، وهو من أمثال النساء التي أوردها الأبشيهي في «المستطرف» ولكن برواية: «تباهت الرعنة بشعر بنت أختها.»١٣ ورواية: «القرعة» ألصق بالمعنى.
المعجم: الأمثال العامية بَهَتَه
المعنى: الشيءُ ـَ بَهْتاً: أَدهشَه وحيّره. و ـ فلاناً: بَهْتاً، وبَهْتَةً، وبُهْتَاناً: قذفه بالباطل. وفي حديث الغِيبة: (وإِن لم يكن فيه ما تقول، فقد بَهَتَّهُ). فهو بَهُوتٌ. (ج) بُهُتٌ. وهو بَهَّاتٌ أَيضاً.؛بَهِتَ الرجُلُ ـَ بَهَتاً: أُخِذَ بالحجّةِ، فشَحَب لونُه. (ومن المُحْدَث): بَهِت اللَّون: ضعُف وشَحَب، يقولون: ثوب باهِت، ولون باهِت.؛بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذاً بالحجة، وفي التنزيل العزيز: (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ).؛بَاهَتَ فلاناً: استقبله بالبُهتان. قالوا: فلان يُباحِث فيُباهِت.؛تباهَتَ القوم: قَذَف بعضهم بَعْضاً بالباطل.؛البَهْتُ، والبُهتان: الكَذِب المُفْتَرَى.؛البَهِيَتُة: البُهتان. (ج) بهائت. قالوا: إِنه يرمي الناس ببهائته.
المعجم: الوسيط