المعجم العربي الجامع
تَبَاغَضَ
المعنى: جذ.: (بغض) | (ف: خما. لازم). يَتَباغَضُ، (مص. تَبَاغُضٌ). "تَبَاغَضَ الجَارَانِ": أَبْغَضَ، كَرِهَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ، أَصْبَحَ بَيْنَهُمَا بُغْضٌ.
المعجم: معجم الغني تَبَاغُضٌ
المعنى: جذ.: (بغض) | (مص. تَبَاغَضَ). "لَا شَيْءَ يَدْعُو إِلَى التَّبَاغُضِ": إِلَى الكُرْهِ وَإِظْهَارِ البُغْضِ.
المعجم: معجم الغني تَباغَضَ
المعنى: تَباغُضًا: القَوْمُ: أَبْغَضَ كُلٌّ مِنْهُمُ الآخَرَ، تَكارَهُوا، تَماقَتُوا، ضِدُّ تَحابُّوا * «الحُبُّ يَبْني والتَّباغُضُ يَهْدِمُ». [بغض]
المعجم: القاموس تباغضَ يتباغض، تباغُضًا، فهو مُتباغِض
المعنى: • تباغض النَّاسُ: كَرِهَ ومَقَتَ بعضُهم بَعْضًا، ضدّ تحابّوا «لاَ تَبَاغَضُوا وَلاَ تَحَاسَدُوا وَلاَ تَدَابَرُوا وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا» [حديث]" الشَّيئان المتباغضان: الموت والحياة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تَشَاحُنٌ
المعنى: جذ.: (شحن) | (مص. تَشَاحَنَ). "اِزْدَادَ التَّشَاحُنُ بَيْنَهُمْ": التَّحَاقُدُ، التَّبَاغُضُ.
المعجم: معجم الغني هَدَمَ -ِ
المعنى: هَدْمًا البِناءَ أَو نَحْوَهُ: نَقَضَهُ، أَسْقَطَهُ، هَدَّهُ، ضِدُّ بَناهُ أَو شادَهُ * «الحُبُّ يَبْني والتَّباغُضُ يَهْدِمُ».
المعجم: القاموس بغض
المعنى: (الْبُغْضُ) ضِدُّ الْحُبِّ وَقَدْ (بَغُضَ) الرَّجُلُ مِنْ بَابِ ظَرُفَ أَيْ صَارَ (بَغِيضًا) وَ (بَغَّضَهُ) اللَّهُ إِلَى النَّاسِ (تَبْغِيضًا فَأَبْغَضُوهُ) أَيْ مَقَتُوهُ فَهُوَ (مُبْغَضٌ) . وَ (الْبَغْضَاءُ) شَدَّةُ الْبُغْضِ وَكَذَا (الْبِغْضَةُ) بِالْكَسْرِ. وَقَوْلُهُمْ: (مَا أَبْغَضَهُ) لِي شَاذٌّ وَ (التَّبَاغُضُ) ضِدُّ التَّحَابِّ.
المعجم: مختار الصحاح بَغَضَ
المعنى: الشيءَ ـُ بُغْضاً: مقَتَهُ وَكَرِهَه. فهو باغِضٌ، وبَغوض، والشيء مبغوض: وبَغيضٌ.؛بَغِضَ الشيءُ ـَ بُغْضاً: صار ممقوتاً مكروهاً.؛بَغُضَ الشيءُ ـُ بَغَاضَةً، وبِغْضَةً بَغِضَ فهو بغيضٌ. ويقال: بَغُضَ إِليّ.؛أَبْغَضَه: مقته وكَرِهه.؛باغَضَهُ: جَزَاه بُغْضاً ببُغْض.؛بَغَّضَه إِليهُ: جعله يُبغِضُه كثيراً.؛تباغض القومُ: أَبْغَض بعضُهم بعضاً.؛تَبَغَّض إِليه: أَظهر البُغْض.؛البَغْضاءُ: شدة البُغض.
المعجم: الوسيط شخز
المعنى: شخز الشَّخْزُ، بالخاءِ المُعجَمَة، كالمَنع، لُغة فِي الشَّخْس، وَهُوَ الاضْطِرابُ. قَالَ رُؤْبَة: إِذا الأُمورُ أُولِعَت بالشَّخْزِ الشَّخْزُ أَيضاً: المَشَقَّة وشِدَّة العَناءِ. والشَّخْز: الطَّعْنُ. يُقَال: شَخَزَه بالرُّمحِ يشْخَزُه شَخْزاً، إِذا طعنَه. الشَّخْز: فَقْءُ العَيْنِ، قَالَ أَبو عَمْرو: يُقَال شَخَزَ عَينَه وضَخَزَها وبَخَصَها، بِمَعْنى وَاحِد، قَالَ: وَلم أَرَ أَحداً يعرفهُ. الشَّخْز: الإغراءُ بينَ القَوْمِ، نَقله الصَّاغانِيّ. والتَّشاخُزُ: لُغة فِي التَّشاخُس وَهُوَ التَّباغُض والتَّعادي، وَقد تَشاخَزُوا.
المعجم: تاج العروس بَنَى -ِ
المعنى: بَنْيًا وبِناءً وبُنيانًا وبِنْيَةً وبِنايَةً: البَيْتَ: شادَهُ، ضِدُّ هَدَمَهُ * «الحُبّ يبني والتَّباغُضُ يَهْدِمُ». - الأَرْضَ: عَمَّرَ فيها دارًا * «نَبْني كما كانَتْ أَوائِلُنا تَبْني». - الطَّعامُ بَدَنَهُ: نَمّاهُ. - الكَلِمةَ: أَلْزَمَها البِناءَ عَلى حَركَةٍ مُعَيَّنَةٍ، ضِدُّ أَعْرَبَها، أَعْطاها بُنْيَتَها، صاغَها * تُبْنى الكَلمَاتُ مِنْ حُروفِ الهِجاءِ. [بني]
المعجم: القاموس