المعجم العربي الجامع
تَبَارَكَ
المعنى: جذ.: (برك) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَبَارَكْتُ، أَتَبَارَكُ، تَبَارَكْ، (مص. تَبَارُكٌ). 1. "تَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ": تَقَدَّسَ، تَنَزَّهَ، تَعَالَى. {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} (الملك: 1) (قرآن). 2. "تَبَارَكَ بِهِ": تَفَاءلَ بِهِ، تَيَمَّنَ بِهِ. 3. "تَبَارَكَ الرَّجُلُ": طَلَبَ البَرَكَةَ وَفَازَ بِهَا.
المعجم: معجم الغني تَبَارُكٌ
المعنى: جذ.: (برك) | (مص. تَبَارَكَ). 1. "أَرَادَ التَّبَارُكَ بِهِ": أَي التَّفَاؤُلَ وَالتَّيَمُّنَ بِهِ. 2. "جَاءَ للتَّبَارُكِ": طَلَبُ البَرَكَةِ وَالفَوْزُ بِهَا.
المعجم: معجم الغني تَبارَكَ
المعنى: تَبارُكًا: بهِ: تَفاءَلَ وتَيَمَّنَ. - اللهُ: تَقَدَّسَ، تَنَزَّهَ، تَعالى * «تَبارَكَ الّذي بيَدِهِ المُلْكُ». [برك]
المعجم: القاموس تَبارَكَ
المعنى: تَبارُكًا بُورِكَ.؛- اللهُ: تَنَزَّهَ وتَعالى، تَقَدَّسَ وتعاظَمَ. وفي القرآن: {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} [المُلك:1].؛- به: تَفاءل به، تَيَمَّن بهِ.؛- فلانٌ: طَلَبَ البَرَكةَ وفاز بها.
المعجم: القاموس تباركَ/ تباركَ بـ يتبارك، تبارُكًا، فهو مُتبارِك، والمفعول مُتبارَك به
المعنى: • تبارك اللهُ: تقدّس وتعالى وتَنَزَّه وتعاظَم وكثُرت خيراتُه وعمَّت بركاتُه {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} - {تَبَارَكَ اللهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} تبارك وتعالى: عبارة تُقال عند ذكر اسم الله تعالى أو الإشارة إليه، ومعناها تقدّس وتنزَّه. • تبارك بالأمر: تفاءَلَ به خيرًا، تيمَّن، ظفر منه بالبركة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة قَدُسَ -ُ
المعنى: قُدْسًا وقُدُسًا: طَهُرَ، تَبارَكَ، ضِدُّ دَنُسَ * قَدُسَتْ أَفْعالُ الصَّالِحينَ.
المعجم: القاموس جَلالٌ
المعنى: التَّناهي في عِظَم القَدْر {تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالإِكْرَام} [الرَّحم?ن:78].؛-: سُمُوٌّ، عَظَمة، مَهابَة.؛- الشَّيْء: غِطاؤه، ويقال: «فَعَلَه من جَلالِكَ» أي من أجْلِك.؛- الله: عَظَمتُه.؛ذو الـ-: الله تَعالى.
المعجم: القاموس رَبٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أربابٌ ورُبوبٌ سَيِّد، مالِكٌ، صاحِبٌ، ذو.؛-: الله تَبارك وتَعالى (ولا يُقال الرَّبّ في غير الله إلَّا بالإضافَة).؛-: المُصلِح، المُدبِّر، المُنعِم، المُربّي، القَيّم.؛- الدّار: صاحبها ومالكها.؛- النِّعمة: وَليُّها.؛- الشَّيء: مالِكه ومُستحقُّه.
المعجم: القاموس تَعَالَى
المعنى: جذ.: (علو) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). تَعَالَيْتُ، أَتَعَالَى، تَعَالَ، (مص. تَعَالٍ). 1. "تَعَالَى فَوْقَ الرَّابِيَةِ": صَعِدَ، اِرْتَفَعَ. تَعَالَتِ الكُرَةُ فِي الفَضَاءِ". 2. "يَتَعَالَى عَنْ رِفَاقِهِ": يَتَكَبَّرُ، يَتَعَاظَمُ. 3. "تَبَارَكَ اللهُ وَتَعَالَى": تَجَلَّى، عَلَتْ عَظَمَتُهُ وَقُدْرَتُهُ. 4. "تَعَالَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ مَرَضِهَا، أَوْ نِفَاسِهَا": بَرِئَتْ، طَهُرَتْ.
المعجم: معجم الغني فُرْقَانٌ
المعنى: جذ.: (فرق) | (مص. فَرَقَ). 1. "إِنَّهُ الْفُرْقَانُ الْبَيِّنُ": كُلُّ مَا فُرِّقَ بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ. 2. قُرْآنٌ. {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} (الفرقان: 1) (قرآن). 3. "الفُرْقَانُ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ. 4. {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ} (الأنبياء: 48) (قرآن): التَّوْرَاةَ.
المعجم: معجم الغني مُلْكٌ
المعنى: جذ.: (ملك) | (مص. مَلَكَ) (مذ، مؤ). 1. "أَرْضٌ فِي مُلْكِهِ": مَمْلُوكَةٌ لَهُ، يَمْلِكُهَا، يَتَصَرَّفُ فِيهَا. عَقَارٌ فِي مُلْكِهِ". 2. "لَهُ مُلْكٌ تَلِيدٌ": عَظَمَةٌ، سُلْطَانٌ. 3. "الْمُلْكُ": سُورَةٌ مِنْ سُوَرِ القُرْآنِ. {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} (المُلك: 1) (قرآن).
صيغة الجمع: أَمْلَاكٌ
المعجم: معجم الغني جَدّ [مفرد]
المعنى: ج جُدود: 1- جلال وعظمة «تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ» [حديث]- {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا}: تعبير عن الشعور باستعلاء الله سبحانه وعظمته وجلاله عن أن يتَّخذ صاحبةً أو ولدًا". 2- مكانة ومنزلة عند الناس. 3- حظّ "الجَدُّ في الجِدّ والحرمان في الكسل [مثل]: الحَظُّ في الاجتهاد" جَدُّكَ لا كَدُّك: قد يجلب الحَظُّ ما لا يجلبه العملُ المتواصل.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة