المعجم العربي الجامع
بيز
المعنى: بيز {بازَ} يَبْيِزُ {بَيْزَاً} وبُيُوزاً، كقُعودٍ: بادَ، أَي هَلَكَ، {وبازَ} يَبْيِزُ {بَيْزَاً: عاشَ، وَهُوَ من الأضْداد، صرَّحَ بِهِ الصَّاغانِيّ، وعَجيبٌ من المُصَنِّف إغْفالُه.} والبائزُ: الهالِكُ، والبائِز: العائِش، هَكَذَا نَقَلَه الصَّاغانِيّ، وقلّدَه المُصَنِّف. وَالَّذِي نُقِل عَن ابْن الأَعْرابِيّ: يُقَال: {بازَ عَنهُ،} يَبْيِزُ {بَيْزَاً} وبُيوزاً: حادَ، وَأنْشد: (كأنَّها مَا حَجَرٌ مَكْزُوزُ ... لُزَّ إِلَى آخِرِ مَا {يَبْيِزُ) أَرَادَ: كأنّها حَجَرٌ، وَمَا زَائِدَة. يُقَال: فلانٌ لَا} تَبيزُ رَمِيَّتُه أَي لَا تعيش، والصوابُ: لَا تَتْيِز، بالفَوقِيّة، أَي لَا يَهْتَزُّ سَهْمُه فِي رَمْيِه، وَقد تصَحَّفَ على المُصَنِّف، كَمَا سَيَأْتِي وَلم يَبِزْ لم يُفْلِتْ، والصوابُ لم يَتِزْ بالفَوقِيّة، وَقد تصَحَّف على المُصَنِّف فانْظُرْه. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: {بَيُوزاء، كجَلُولاء: قريةٌ على شاطئِ الْفُرَات، قُتلَ بهَا أَبُو الطَّيِّب المُتَنَبِّي سنة. وَأَبُو} البِيز، بِالْكَسْرِ، عليٌّ الحَرْبيّ، كَانَ ضَريرَ البَصَرِ فأمَرَّ النبيُّ صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّم يدَهُ على عَيْنِه فِي المَنامِ فأصبَحَ مُبصِراً. ذكره ابْن نُقطَة.
المعجم: تاج العروس بيز
المعنى: بازَ عنه يَبيزُ بَيْزاً وبُيُوزاً: حادَ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: كأنها ما حَجَرٌ مَكْزُوزُ لُزَّ إِلى آخر ما يَبيزُ أَراد كأَنها حجر، وما زائدة، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب بَازٌ
المعنى: طَيْرٌ مِنْ فَصِيلَةِ الصَّقْرِيَّاتِ، وَهُوَ مِنَ الْجَوَارِحِ، لَهُ مِنْقَارٌ قَصِيرٌ مَعْقُوفٌ وَبُروزٌ فِي حَافَةِ الفَكِّ العُلْوِيِّ، وَمِنْخَرانِ مُسْتَدِيرانِ، وَجَنَاحَانِ مُسْتَدِيِرانِ حَادَّانِ، وَذَنَبٌ طَويلٌ، سَريعُ الانْقِضاضِ عَلَى غَنِيمَتِهِ، يُمْكِنُ تَدْجِينُهُ لِيُسْتَخْدَمَ في الصَّيْدِ، يُسَمَّى البَاشِقَ أيضًا.
صيغة الجمع: بُزاةٌ، بِيزَانٌ
المعجم: معجم الغني البازُ
المعنى: البَأْزُ، نَوْعٌ مِنَ الصُّقُورِ يُسْتَخْدَم في الصَّيْدِ * اصطادَ البازُ حَمامَةً. [بوز]
صيغة الجمع: (ج) بِيزانٌ وأَبْوازٌ
المعجم: القاموس باز [مفرد]
المعنى: ج بَوازٍ وبُزاة وأبواز وبِيزان: (انظر: ب و ز - باز).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بوز
المعنى: (الْبَازُ) لُغَةٌ فِي (الْبَازِي) وَالْجَمْعُ (أَبْوَازٌ) وَ (بِيزَانٌ) وَجَمْعُ الْبَازِي (بُزَاةٌ) .
المعجم: مختار الصحاح بأَزٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) بِئزان وأبؤُز وبُؤوز لغة في البَازِي، وهو من كواسر الطير.
المعجم: القاموس بأز
المعنى: البَأْزُ: لغة في البازي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عن ابن جني، وذهب إِلى أَن همزته مبدلة من أَلف لقربها منها، واستمر البدل في أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كما استمرَّ في أَعياد.
المعجم: لسان العرب بأز
المعنى: بأز ! البَأْز، بِالْهَمْز، أهمله الجَوْهَرِيّ والصَّاغانِيّ. وَقَالَ ابنُ جنّيّ فِي كتاب الشَّواذّ: هُوَ لغةٌ فِي الْبَازِي وسيُذكر فِي مَوْضِعه، ج {أَبْؤُزٌ، كأَفْلُس،} وبُؤُوزٌ، بالضمّ مَمْدُوداً، {وبِئْزانٌ، بِالْكَسْرِ. وذهبَ إِلَى أنّ هَمْزَته مُبدَلةٌ من ألِفٍ لقُرْبِها مِنْهَا، واستمرَّ البدَلُ فِي أَبْؤُزٍ} وبِئْزان، كَمَا استمرَّ فِي أَعْيَاد. قَالَ ابنُ جنّيّ: حدّثنا أَبُو عليّ قَالَ: قَالَ أَبُو سعيدٍ الحسنُ بن الْحُسَيْن: يُقَال: {بازَ، وثلاثةُ} أَبْوَازٍ، فَإِذا كَسَّرْتَ فَهِيَ {البِيزان. وَقَالُوا:} بازٍ {وبَوازٍ} وبُزاةٍ، {فبازٍ} وبُزاةٌ كغازٍ وغُزاةٍ، وَهُوَ مقلوب الأصلِ الأوّل. انْتهى. ثمَّ قَالَ: فَلَمَّا سُمِع بَأْزٌ، بِالْهَمْز، أَشْبَه فِي اللَّفْظ رَأْلاً، فَقيل فِي تَكْسِيرِه {بِئْزانٌ، كَمَا قيل رِئْلان.
المعجم: تاج العروس