المعجم العربي الجامع
باطِنٌ
المعنى: جذ.: (بطن) | (فا. من بطن). 1. "كانَ يُخْفِي فِي بَاطِنِهِ أسْرَارًا": بِدَاخِلهِ، بأَعْمَاقِهِ. ظاهِرُ العِتابِ خَيْرٌ مِنْ بَاطِنِ الحِقْدِ" (مثل). 2. "تُريدُ أنْ تَقْرأَ مُسْتَقْبَلَهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ": رَاحَةِ يَدِهِ. 3. "بَاطِنُ القَدَمِ": أخْمَصُ القَدَمِ. 4. "هذَا أمْرٌ باطِنٌ لا أحدَ يَعْرِفُهُ": مَخْفِيٌّ مَكْتُومٌ. 5. "وفي باطِنِ الأمْرِ كُنْتُ أَجْهَلُ غَايَاتِهِ": فِي الْحَقِيقَةِ، في الأصْلِ. 6. "لَا أحَدَ يَعْلَمُ بَوَاطِنَهُ": سَرَائِرَهُ، خَفَايَاهُ. بَوَاطِنُ الأمُورِ". 7. "بَواطِنُ الأرْضِ": أغْوارُها.
صيغة الجمع: بَوَاطِنُ
المعجم: معجم الغني الباطِنَةُ
المعنى: السَّريرَةُ، السِّرُّ * لا يَكْشِفُ باطِنَةَ النَّفسِ إلّا عَلّامُ الغُيوبِ. [بطن]
صيغة الجمع: (ج) بَواطِنُ
المعجم: القاموس الباطِنُ
المعنى: داخِلُ الشَّيْءِ، ضِدُّ الظّاهِرِ * اللهُ أَعْلَمُ بِبَواطِنِ الأُمورِ. [بطن]
صيغة الجمع: (ج) بَواطِنُ وأَبْطِنَةٌ
المعجم: القاموس باطِنة [مفرد]
المعنى: ج بَواطِنُ: 1- مؤنَّث باطِن. 2- سريرة الإنسان، أو مكنون صدره.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِسْتِبْطانٌ
المعنى: جذ.: (بطن) | (مص. اِسْتَبْطَنَ). 1. "اِسْتِبطانُ الْمَغاوِرِ": طَلَبُ بَوَاطِنِها ودَوَاخِلِهَا وما تَحْتَوِي عَلَيْهِ. 2. "اِسْتِبطانُ الأمْرِ": إِخْفَاؤُهُ في النَّفْسِ.
المعجم: معجم الغني الفِراسَةُ
المعنى: مَعْرِفَةُ بَواطِنِ الأَشْياءِ أَوِ الأُمُورِ مِنْ ظَواهِرِها، الاستِدْلالُ بالظَّواهِرِ والهَيْئاتِ عَلى الخَفايا * «اِتَّقُوا فِراسَةَ المُؤْمِنِ فإِنَّهُ يَنْظُرُ بنُورِ اللهِ». [فرس]
المعجم: القاموس حَوْصٌ
المعنى: مَغْص. يقال: «دَخَلَ في حَوْص النّاس»: داخَلَهم وخَبِر بَواطِن أُمورهم.؛لأطعنَنَّ في حَوْصك: لأخرقَنَّ ما خَطَتَّ وأُفسِدَنَّ ما أصلحتَ.؛ما طَعَنْتَ في حَوْصه: ما أصبتَ في قَصْدك.
المعجم: القاموس كُدَرِيٌّ
المعنى: السَّحاب الرَّقيق.؛-: ضَرْب من القَطا غُبر الألوان رُقش الظُّهور صُفر الحُلوق قُصار الأرْجُل سُود بَواطِن الأجنحة في ذَنَب كلّ منها ريشتان أطول من سائر ريشها.
المعجم: القاموس