المعجم العربي الجامع
بَهَتَ
المعنى: جذ.: (بهـت) | (ف: ثلا. متعد). بَهَتْتُ، أبْهَتُ، اِبْهَتْ، (مص. بَهْتٌ). 1. "بَهَتَهُ البَاطِلُ": أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ. 2. "بَهَتَ جَارَهُ": قَذَفَهُ بالبُهْتانِ، أي بِالبَاطِلِ. 3. "بَهَتَهُ فِي مَخْبَئِهِ": بَغَتَهُ، أَخَذَهُ بَغْتَةً.
المعجم: معجم الغني بَهَّتَ
المعنى: جذ.: (بهـت) | (ف: ربا. متعد). بَهَّتْتُ، أُبَهِّتُ، بَهِّتْ، (مص. تَبْهيتٌ). "بَهَّتَ الولَدَ": أدْهَشَهُ، حَيَّرَهُ.
المعجم: معجم الغني بُهْتَانٌ
المعنى: جذ.: (بهـت) | (مص. بَهَتَ). 1. "عُرِفَ بِالبُهْتَانِ بَيْنَ زُمَلائِهِ": بِالكَذِبِ وَالافْتِرَاءِ، اِخْتِلَاقُ الكَذِبِ. 2. "أَتَى البُهْتَانَ": البَاطِلَ، الزَّيْفَ. { هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيم} (النور: 16) (قرآن)
المعجم: معجم الغني البُهْتانُ
المعنى: الكَذِبُ، ضِدُّ الصِّدْقِ، الباطِلُ، الافْتِراءُ * «كَلامُكَ بُهْتانٌ وفِعْلُكَ باطلُ». [بهت]
المعجم: القاموس بَهَتَه
المعنى: الشيءُ ـَ بَهْتاً: أَدهشَه وحيّره. و ـ فلاناً: بَهْتاً، وبَهْتَةً، وبُهْتَاناً: قذفه بالباطل. وفي حديث الغِيبة: (وإِن لم يكن فيه ما تقول، فقد بَهَتَّهُ). فهو بَهُوتٌ. (ج) بُهُتٌ. وهو بَهَّاتٌ أَيضاً.؛بَهِتَ الرجُلُ ـَ بَهَتاً: أُخِذَ بالحجّةِ، فشَحَب لونُه. (ومن المُحْدَث): بَهِت اللَّون: ضعُف وشَحَب، يقولون: ثوب باهِت، ولون باهِت.؛بُهِتَ الرجُلُ: دُهِش مأْخوذاً بالحجة، وفي التنزيل العزيز: (فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ).؛بَاهَتَ فلاناً: استقبله بالبُهتان. قالوا: فلان يُباحِث فيُباهِت.؛تباهَتَ القوم: قَذَف بعضهم بَعْضاً بالباطل.؛البَهْتُ، والبُهتان: الكَذِب المُفْتَرَى.؛البَهِيَتُة: البُهتان. (ج) بهائت. قالوا: إِنه يرمي الناس ببهائته.
المعجم: الوسيط بَهِتَ
المعنى: جذ.: (بهـت) | (ف: ثلا. لازم). يَبْهَتُ، (مص. بَهَتٌ). 1. "بَهِتَ لَوْنُ القَمِيصِ": شَحُبَ، صَارَ بَاهِتًا، تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. "وَالسَّمَاءُ قَدْ بَهِتَ عَلَيْهَا حِجَابُ اللَّيْلِ الْهَزِيمِ" (م.ح.هيكل). 2. "بَهِتَ الوَلَدُ": بُهِتَ، أُخِذَ بِالْحُجَّةِ فَدَهَشَ وَتَغيَّرَ لَوْنُهُ. "بَهِتَ لِما رَآهُ مِنْ أمْرٍ غَرِيبٍ": دَهِشَ، سَكَتَ مُتَحَيِّرًا.
المعجم: معجم الغني بُهِتَ
المعنى: جذ.: (بهـت) | (ف: مبنيٌّ للمَجْهولِ). "بُهِتَ الرَّجُلُ": دُهِشَ مَأخُوذًا بِالْحُجَّةِ. {فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ} (البقرة: 258) (قرآن).
المعجم: معجم الغني بهته
المعنى: ـ بَهَتَهُ، كمَنَعَهُ، بَهْتاً وبَهَتاً وبُهْتاناً: قال عليه ما لَمْ يَفعلْ. ـ والبَهِيتَةُ: الباطِلُ الذي يُتَحَيَّرُ من بُطْلانِه، والكَذِبُ، ـ كالبُهْتِ؛ بالضم. ـ والبَهْتُ: حَجَرٌ م، والأَخْذُ بَغْتَةً، والانقِطاعُ، والخَيْرَةُ، فِعْلُهُما: كعَلِمَ. ونَصَرَ وكرُمَ وزُهِيَ، وهو مَبْهوتٌ، لا باهِتٌ ولا بَهِيتٌ. ـ والبَهوتُ: المُباهِتُ، ـ ج: بُهُتٌ وبُهوتٌ. وابنُ بَهْتَةَ، وقد يُحَرَّكُ (عُمَرُ بنُ حُمَيْدٍ) مُحَدِّثٌ. وقولُ الجوهريِّ: فابْهَتِي عليها، أي: فابْهَتيها، لأنَّه لا يقالُ: بَهَتَ عليه: تَصْحيفٌ، والصَّوابُ فانْهَتِي عليها، بالنُّونِ لاغيرُ.
المعجم: القاموس المحيط بَهَتَ
المعنى: بَهْتًا وَبَهَتًا وبَهْتَةً وبُهْتانًا وبُهاتًا اِفْترى عليه الكَذِب وقَذَفه بالباطل.
المعجم: القاموس