المعجم العربي الجامع
البَغْلُ
المعنى: حَيَوانٌ يُسْتَخْدَمُ للرُّكوبِ وحَمْلِ الأَثْقالِ، أَبُوهُ الحِمارُ وأُمُّهُ الفَرَسُ * البَغْلُ حَيَوانٌ لا يَتَوالَدُ.
صيغة الجمع: (ج) أَبْغالٌ وبِغالٌ - (م) بَغْلَةٌ (ج) بِغالٌ
المعجم: القاموس بَغْلٌ
المعنى: هُوَ حَيَوانٌ صَبورٌ عَقيمٌ لا يَلِدُ، هَجِينُ الْخَيْلِ وَالْحَمِيرِ. يَقْطَعُ مَسافاتٍ طَويلَةً وَبالأخَصِّ في الْمَناطِقِ الْجَبَلِيَّةِ. قَطَعَ مَسافَةً طَويلَةً على ظَهْرِ بَغْلِهِ" • "وَيَصيرُ كالبَغْلِ الَّذِي لَيْسَ هُوَ حِمارًا ولا فَرَسًا" (الجاحظ).
صيغة الجمع: بِغالٌ، أَبْغالٌ، بَغْلاتٌ، بِغالٌ
المعجم: معجم الغني بغل
المعنى: (الْبَغْلُ) وَاحِدُ (الْبِغَالِ) وَالْأُنْثَى (بَغْلَةٌ) وَ (الْبَغَّالُ) بِالتَّشْدِيدِ صَاحِبُ الْبَغْلِ.
المعجم: مختار الصحاح بَغُلَ
المعنى: ـُ بُغولَةً: بَلُدَ.؛بَغَّل القومَ: تزوّج فيهم فأَساءَ نَسْلَهم.؛البَغَّال: من يقوم على رعاية البَغْل.
المعجم: الوسيط بغل
المعنى: البغل نغل، وهو لذلك أهل. وفلانة أعقر من بغلة. وطريق فيه أبوال البغال إذا كان صعباً. ومن المجاز: يقول أهل مصر: اشترى فلان بغلة حسناء، يريدون الجارية. وفي بيت فلان بغال كثير. واستريت من بغال اليمن، ولكن بغالي الثمن. ونكح فلان في بني فلان فبغل أولادهم أي هجنهم. وبغلت في المشي: بلدت وأعييت. وبغل بغولة إذا بلد. وهو من الثور أبغل، ومن الحمار أنغل.
المعجم: أساس البلاغة البغل
المعنى: ـ البَغْلُ: م، ـ ج: بِغالٌ. ـ ومَبْغولاءُ: اسمُ الجمعِ، والأنْثَى: بهاءٍ. ـ وبَغَلَهُم، كَمَنَعَهُم: هَجَّنَ أَولادَهُمْ، ـ كبَغَّلَهُم. وحَفْصُ بنُ بُغَيْلٍ، كزُبيرٍ: محدِّثٌ. ـ وبَغَّلَ تَبْغيلاً: بَلَّدَ، وأَعْيا، ـ وـ الإِبِلُ: مَشَتْ بَيْنَ الهَمْلَجَةِ والعَنَقِ.
المعجم: القاموس المحيط بغل
المعنى: بغل البَغْلُ م معروفٌ وَهُوَ المُولَّدُ مِن بينِ الحِمارِ والفَرَس ج: بِغالٌ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ والْحَمِيرَ لِتَركَبُوهَا. وَيُقَال: البَغْلُ نَغْل، وَهُوَ لَه أَهْل: أَي ابْن زِنْيَةٍ. ومَبْغُولاءُ: اسمُ الجَمْعِ. والأُنْثَى بِهاءٍ وَمِنْه قولُهم: فُلانَة أعْقَرُ مِن بَغْلَةٍ. من المَجازِ: نَكَح فِي بني فُلانٍ، بَغَلَهُم، كمَنَعهُم: أَي هَجَّن أولادَهم، كبَغَّلَهُم تَبغِيلاً، وَهُوَ من البَغْلِ، لِأَن البَغْلَ يَعْجِزُ عَن شَأْوِ الفَرَسِ. وَنصُّ التَكمِلَة: قَالَ ابنُ دُرَيد: ويُقال: نَكَح فُلان فِي بني فُلانٍ فَبَغَّلَهم، وَضَبطه بِالتَّشْدِيدِ. وحَفْصُ بن بُغَيْل، كزُبَيرٍ المُرْهِبِيّ: مُحَدِّثٌ عَن سُفيانَ وزائدةَ، وَعنهُ أَبُو كُرَيْب، وأحمدُ بن بُدَيْلٍ، صَدُوقٌ. وبَغَّلَ تَبغِيلاً: بَلَّدَ وأعْيَا فِي المَشْي، وَهُوَ مَجازٌ. من المَجاز: بَغَّلَت الإبِلُ: إِذا مَشَتْ بينَ الهَمْلَجَةِ والعَنَقِ وَمِنْه اشتِقاقُ البَغْلِ، كَمَا قَالَه ابنُ دُرَيْد. وقِيل: التَّبْغِيلُ: هُوَ المَشْيُ الَّذِي يُرفَقُ فِيهِ، يُقال: أعْيَا فبَغَّلَ: إِذا هَمْلَج، قَالَ الراعِي: (وَإِذا تَرَقَّصَت المَفازَةُ غادَرَتْ ... رَبِذاً يُبَغلُ خَلْفَها تَبغِيلا) وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ: تبَغَّلَ البَعِيرُ: إِذا تَشبَّه بِه فِي سَعَةِ مَشيِه، وتُصُوِّرَ مِنْهُ عَرامَتُه وخُبْثُه، فقِيل فِي صِفة النَّذْل: هُوَ بَغْلٌ نَغْل، قَالَه الراغِب. والتَّبْغِيلُ: غِلَظُ الجِسم، وصَلابَته، قِيل: وَمِنْه اشتِقاقُ البَغْلِ. والبُغْلُولُ، بالضَّمّ: الغَوْطُ من الأرضِ، يُنْبِتُ، عَن أبي عَمْرو. والبَغَّالُ، كشَدَّادٍ: صاحِبُ البِغال، حَكَاهَا سِيبَوَيْه، وأمّا قولُ جَرِير: (مِن كُلِّ آلِفَةِ المَواخِرِ تَتَّقِى ... بِمُجَرَّدٍ كمُجَرَّدِ البَغَّالِ) فَهُوَ البَغْلُ نَفْسُه، حقَّقه الصاغانيُّ. وبَغْلِيلٌ، بِالْفَتْح: لَقَبُ عبدِ الْقَادِر بن مُحَمَّد الغَزناطِيِّ الشريف، نَزِيلِ مِلْيانَة، وَأَخُوهُ القاسِمُ نَزل فِي شرشالة. ويُقال: طَرِيقٌ فِيهِ أَبوالُ البِغال: أَي صَعْبٌ. مِن المَجاز: تقولُ أهلُ مِصْر: اشْترى فُلانٌ بَغْلةً حَسناءَ: أَي جارِيةً، وَفِي بيتِ بني فُلانٍ بِغالٌ، واشتريتُ مِن بِغالِ اليَمن وَلَكِن بِغالِي الثَّمَن. وبَغُلَ الرجُلُ، ككَرُم، بُغُولَةً: تَبلَّدَ. ويُقال: هُوَ من الثَّوْرِ أَبْغَل، ومِن الحِمارِ أَنْغَل. وأبغل الظَّبْية. وبَغلانُ: قريةٌ ببَلْخَ، إِلَيْهَا نُسِبَ قُتَيبةُ بنُ سَعِيد، المُحَدّثُ الْمَشْهُور.
المعجم: تاج العروس بغل
المعنى: البَغْل: هذا الحيوان السَّحّاج الذي يُرْكَب، والأُنثى بَغْلة، والجمع بِغَال، ومَبْغُولاء اسم للجمع. والبَغّال: صاحب البِغَال؛ حكاها سيبويه وعُمارة بن عقيل؛ وأَما قول جرير: مـن كـل آلِفَـةِ المـواخر تَتَّقِي بِمُجَـــرَّدٍ، كَمُجَـــرَّدِ البَغّــال فهو البَغْل نفسه. ونَكَح فيهم فبَغَلهم وبَغَّلَهم: هَجَّن أَولادهم.وتزوَّج فلان فلانة فَبَغَّل أَولادَها إذا كان فيهم هُجْنة، وهو من البَغْل لأَن البَغْلَ يَعْجَز عن شَأْوِ الفَرس. والتَّبْغيل من مَشْي الإِبلِ: مَشْيٌ فيه سَعَة، وقيل: هو مشيء فيه اختلاف واختلاط بين الهَمْلَجَة والعَنَق؛ قال ابن بري شاهده: فيهـا، إذا بَغَّلَتْ، مَشْيٌ ومَحْقَرةٌ على الجِيَاد، وفي أَعناقها خَدَب وأَنشد لأَبي حَيَّة النُّمَيري: نَضـْح البَـرِيِّ وفي تَبْغِيلها زَوَرُ وأَنشد للراعي: رَبِــذاً يُبَغِّــل خَلْفَهـا تَبْغِيلا وفي قصيد كعب بن زهير: فيهـا على الأَيْنِ إِرْقال وتَبْغِيل هو تَفْعِيل من البَغْل كأَنه شبه سيرها بسير البغل لشدَّته.
المعجم: لسان العرب بَغَّلَ
المعنى: تَبْغيلًا القَوْمَ: تَزوَّجَ إليهم فأفسَدَ نَسْلَهم.؛- في السَّير: بَلُدَ وأعيا.؛- جِسمُ الرَّجل: صار غليظًا صُلبًا.؛- الرَّجلُ: ضَخُمَ جسمُه وثَقُلَ وكان فيه بَلادة.
المعجم: القاموس