المعجم العربي الجامع
البع
المعنى: ـ البَعُّ: الصَّبُّ في سَعَةٍ وكَثْرَةٍ. ـ والبَعاعُ، كسَحابٍ: الجَهازُ، وثِقَلُ السَّحابِ من المَطَرِ، وما سَقَطَ من المَتاعِ يومَ الغارَةِ. ـ وألْقَى عليه بَعاعَهُ، أي: نفْسَه. ـ والسَّحابُ ألْقَى بَعاعَهُ، أي: كلَّ ما فيه من المَطَرِ. ـ وبَعَّ السَّحابُ يَبعُّ بَعّاً وبَعاعاً: إذا ألَحَّ بمَكانٍ. ـ والبُعَّةُ، بالضم، من أولادِ الإِبِلِ: ما يُولَدُ بين الرُّبَعِ والهُبَعِ. ـ والبَعْبَعُ: حِكايةُ صوتِ الماءِ المُتَدارِكِ إذا خَرَجَ منِ إنائِهِ، ـ وـ من الشَّبابِ: أوّلُه، وبهاءٍ: حِكايَةُ بعضِ الأصواتِ، وتتَابُعُ الكلامِ في عَجَلَةٍ، والفِرارُ من الزَّحْفِ. ـ والبَعابِعَةُ: الصَّعاليكُ.
المعجم: القاموس المحيط بَعَّ
المعنى: بَعًّا الماءَ: صَبّه في كثرة.؛- المطرُ: نَزَلَ غزيرًا.؛- السحابُ: نزَلَ مطرُه غزيرًا.
المعجم: القاموس بَعَّ
المعنى: المَطَرُ والسحابُ ـِ بَعّاً: نزل ماؤهما غزيراً. و ـ الماءَ ـُ بعّاً: صَبّه في سعة وكثرة.؛البَعَاعُ: معظم الماء في السحاب. و ـ المَتاعُ، ويقال: أَلْقَى عليه بَعَاعَهُ: نَفْسَه.
المعجم: الوسيط اِللِّي يْبُصِّ لِي بِعِينْ أَبُصِّ لُهْ بِلِتْنِينْ
المعنى: يعني: بالاثنين؛ يريدون بالعينين. والبَصُّ عندهم يريدون به: النظر؛ أي: من أحبني حبًّا قليلًا ونظر إليَّ بعين واحدة أحبُّه حبًّا جمًّا وأنظر إليه بعينيَّ؛ لأن الحُب داعية الحب، وهو قريب أيضًا من: هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ. وقد أجادت علية بنت المهدي في قولها تَحَبَّبْ فَإِنَّ الحُبَّ دَاعِيَةُ الْحُبِّ وَكَمْ مِنْ بَعِيدِ الدَّارِ مُسْتَوْجِبُ القُرْبِ
المعجم: الأمثال العامية باعَ يَبوع، بُعْ، بَوْعًا، فهو بائع، والمفعول مبوع
المعنى: • باعَ الرَّجلُ الحبلَ ونحوَه: قاسَه بالباع "باع طولَ الأرضِ وعرضها ليعرف مساحتها".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة باعَ يَبيع، بِعْ، بَيْعًا، فهو بائع وبَيِّع، والمفعول مَبِيع ومَبْيوع
المعنى: • باعه الشَّيءَ/ باع له الشَّيءَ: أعطاه إيّاه بثَمن "بعت فلانًا/ لفلانٍ الدَّارَ - باع الكفر بالإيمان - من اشترى ما لا يحتاج إليه، باعَ ما يحتاج إليه [مثل]" باعه يدًا بيد: أي حاضرًا بحاضر. • باع الشَّيءَ/ باع منه الشَّيءَ: اشتراه. • باعَ الكاتبُ قلَمه: سخّره في سبيل كسب شخصيّ باعَ نفسه للشيطان: اتجه إلى طريق الغواية والشرّ - باع مبادئه: تنازل عنها في سبيل كسب شخصيّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة يَا بَصَلْ أَحْلَى مِ الْعَسَلْ. قَالْ: أَهُو بِعُيُونِ النَّاسْ
المعنى: أي: قال أحدهم: هذا البصل أحلى مذاقًا من العسل، فقيل له: ها هو ذا في الأيدي ومرئي للعيون فلندع الحكم فيه للناس ونترك مجادلتك في زعمك الكاذب. يُضرَب في وصف شيء بخلاف حقيقته مع ظهورها للناس وعدم احتياجها إلى الجدال.
المعجم: الأمثال العامية إرجاعات [جمع]
المعنى: فئة البيانات الببليوجرافية المطلوبة للتعرف على مادة بعينها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هَجَلَ
المعنى: هَجْلًا بالشَّيْءِ: رَمى به.؛- تِ المَرْأةُ بعَيْنها: أدارتها تَغمِز بها.
المعجم: القاموس العه
المعنى: ـ العَهُّ: القليلُ الحَياءِ، المُكابِرُ. ـ وعَهْعَهَ بالإِبِلِ: زَجَرَها بِعَهْ عَهْ لِتَحْتَبِسَ.
المعجم: القاموس المحيط