المعجم العربي الجامع
بِصارَة [مفرد]
المعنى: طعام مَطْبوخ يُتَّخذ من حبوب الفول المطحونة وبعض الخُضر كالملوخيّة والنعناع والبقدونس والتَّوابل وغير ذلك.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بصُرَ/ بصُرَ بـ يَبصُر، بَصَرًا وبَصارَةً، فهو بَصير، والمفعول مبصور به
المعنى: • بصُر الشَّخصُ: 1- صار مبُصِرًا، صار ذا بَصَرٍ، رأى بالعين {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ}. 2- صار ذا إدراكٍ وفِطْنةٍ وفَهْمٍ نافذٍ إلى خفايا الأشياء "بصُر الرَّجل بعد أن مرّ بتجاربَ كثيرةٍ في حياته" أبصرُ من زرقاء اليمامة: يُطلق على كلّ بصير بالأمور خبير بها، نظّار إلى المستقبل البعيد. • بصُر بالشَّخص ونحوه: نَظَر إليه ورآهُ {وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَنْ جُنُبٍ}. • بصُر بالأمر قبل وقوعه: فطنه وعَلِمَ به، تنبَّأ به {قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَصُرَ
المعنى: بَصَرًا وبِصارَةً وبَصارةً صار ذا بصيرة.؛- بالشَّيْءِ: وَقَعَ عليه نَظَرُه، رآه {وَقَالَتْ لأُخْتِهِ قُصِّيهِ فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ} [القَصَص:11].؛- به بَصَرًا: أبصَرَه؛ صار مُبصِرًا.؛- بالأمر: عَلِمه {بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} [ط?ه:96].؛- فلانٌ بَصارةً: صار ذا بَصيرة.
المعجم: القاموس بَصْرٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بِصار وبُصور وأبصار الجلد؛ الحجر الأبيض الرِّخو.؛-: الطين العَلِك الجيّد فيه حصًى.
المعجم: القاموس عَرّافٌ
المعنى: المُنجِّم الذي يُخبِر عن الماضي والمُستقبَل، بَصّار.؛-: الطَّبيب قَديمًا عند العرب والكاهِن.
المعجم: القاموس بَصُرَ -ُ
المعنى: بَصَرًا وبَصارَةً بهِ: رَآهُ، عَلِمَ بهِ، نَظَرَ إِلَيْهِ * مَنْ بَصُرَ بالنَّجاحِ نالَهُ. - الرَّجُلُ: صارَ مُبْصِرًا، صارَ ذا بَصيرَةٍ.
المعجم: القاموس بَصُرَ
المعنى: جذ.: (بصر) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). بَصُرْتُ، أَبْصُرُ، اُبْصُرْ، (مص. بَصَرٌ، بَصارَةٌ). 1. "بَصُرَ بِهِ": نَظَرَ إِلَيْهِ. 2. "بَصُرَ بِالأمْرِ": عَلِمَ بِهِ. { بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} (طه: 96) (قرآن). 3. "يَبْصُرُ في قَضايا النَّاسِ": يَكونُ ذَا بَصيرَةٍ.
المعجم: معجم الغني بَصِرَ
المعنى: ـَ بَصَراً: صار مُبْصِراً. و ـ به: أَبصره. و ـ علِمه.؛بَصُرَ ـُ بَصَراً، وبَصَارَةً: صار بَصِيراً. و ـ صار ذا بَصِيرة. فهو بَصِيرٌ. و ـ بالشيءِ: عَلِم به. و ـ به بَصَراً: أَبْصَرَه. و ـ نَظَرَ إِليه هَلْ يُبْصِرُه.؛أَبْصر فلانٌ: نَظَر ببصره فرأَى. و ـ رأى ببصيرته فاهْتَدَى. و ـ أَتَى البَصْرةَ. و ـ علَّق على بابه بَصِيرةً. و ـ النهارُ: أَضاءَ فصار يُبْصَر فيه. و ـ الطريقُ: استبان ووضح. ويقال: أَبْصَرِت الآيةُ: صارت واضحة بيِّنة. و ـ إليه: التفتَ. و ـ الشيءَ: رآه. و ـ نظر إِليه هل يُبْصِرُهُ. و ـ عَلِمه.؛باصَرهُ: باراه في الإِبصار. و ـ الشيءَ: أَشرفَ ينظر إِليه من بعيدٍ. و ـ أَبْصَره.؛بَصَّرَ: أَتَى البَصرةَ. و ـ الجَرْوُ ونحوُه: فتَّح عينيه أَولَ ما يرى. و ـ الشيءَ: عرّفه ووضَّحه. و ـ فلاناً الأَمرَ وبه، تبصيراً، وتبصرة: علّمه إِياه، ووضَّحه له.؛تباصر القومُ: أَبصر بعضُهم بعضاً.؛تَبَصَّرَ: تأَمّل وتعرّف. ويقال: تبصَّر الشيءَ. وتبصَّر في رأيه: تبيَّن ما يأتيه من خير أَو شرّ. و- الشيءَ: نظر إِليه هل يُبْصِرُه.؛اسْتَبْصَرَ: أَبصر. و ـ الطريقُ والأَمرُ: استبان ووضح. و ـ في أَمره ودِينه: كان ذا بصيرة فيه. و ـ الشيءَ: استبانه.؛الباصِرُ: يقال: لَمْحٌ باصِرٌ: نظرٌ ذو تحديق. ولَقِيَ منه لَمْحاً باصِراً: أَمراً واضحاً.؛الباصِرة: مؤنث الباصر. و ـ قوّة الإِبصار.؛البِصارة: مطبوخ متَّخذ من جريش الفول والملوخية أَو النَّعْناع، وبعض الأَفاويه. (مو).؛البَصَرُ: العين. و ـ قوّة الإِبصار. و ـ قوَّة الإِدراك. (ج) أَبصار. و لقيته بَصَراً: حينَ يُستطاع الإِبْصارُ عند اختلاط النُّور بالظُّلمة. ومنه: صلاة البَصَرِ: صلاة المغرب أَو الفجر. ويقال: فعلتُه بين سمع الناس وبَصَرهم: جِهاراً. وبين سمع الأَرض وبَصَرها: بأَرضٍ خَلاءٍ لا يبصرني ولا يسمعني سواها.؛البَصْر: الحجر الأَبيض الرِّخْو. و ـ الطين العَلِك الجيِّد فيه حَصىً.؛البِصْر: الحجر الأَبيض الرِّخْو.؛البُصْر: الأرض الطيبة الحمراء. و ـ القِشْر. و ـ من كل شيء: سَمْكُه وارتفاعه. و ـ جانبُه وحرفه. وثوبٌ جيدُ البُصْرِ: قوي.؛البَصْرةُ: الأَرض الغليظة. و ـ الحجارة الرخوة فيها بياض. و ـ الطين العلِك الجيِّد فيه حَصىً (ج) بِصار. و ـ مدينة كبيرة في العراق. والبصرتان: البصرة والكوفة.؛البُصْرة: الأَرض الطيِّبة الحمراء. و ـ الأَثر القليل من اللبن.؛البَصْرِيُّون: المنسوبون إِلى مدينة البصرة. و ـ نُحاة البَصْرة.؛البَصِيرُ: من أسمائه تعالى. و ـ الأَعمى. وأَبو بَصير: كُنيةُ أَعْشَى قيس.؛البَصِيرة: قوة الإِدراك والفطنة. و ـ العلم والخِبْرة. ويقال: فِراسةٌ ذَاتُ بَصيرة: صادقة. وفَعَلَ ذلك عن بصيرة: عن عقيدة ورأي. و ـ الحُجَّة. و ـ الرَّقيب. و ـ العِبْرَة. و ـ السِّتارة تغطِّي الباب. و ـ كلُّ ما اتُّخِذ جُنَّةً كالدِرع والتُّرس وغيرهما. و ـ القليل من الدم يُستدلُّ به على الرميّة. (ج) بَصائرُ، وبِصَارٌ.؛المُبْصِرُ: المشرف على الشيء المحافظ عليه.
المعجم: الوسيط بَصير [مفرد]
المعنى: ج بصيرون وبُصَراءُ، مؤ بَصيرة، ج مؤ بَصائرُ وبِصَار: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بصُرَ/ بصُرَ بـ وبصِرَ/ بصِرَ بـ/ بصِرَ في. 2- مُبصِر، يرى بعينه {إِنَّا خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}. 3- مؤمن {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ}. 4- أعمى، يطلَق تفاؤلاً بقوّة بصيرته. 5- عالم خبير بالأمور "بصير بالهندسة/ في الهندسة: ضليع، خبير فيها- {إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} بصير بالعواقب: الذي يأخذ الاحتياطات متداركًا لما يحدث. • البصير: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المبصِر، العالم بخفيَّات الأمور.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة