المعجم العربي الجامع
بَسيلَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بسائل مؤنَّث بسيل.؛-: المرارة في طعم الشيء.؛-: التُّرمُس.
المعجم: القاموس ثَمَأَ
المعنى: ثَمْأً الشَّجَرَةَ: شدَخَها فسالت وتحلَّبَت بمائِها.؛- أنفَه: كَسَرَه فسالَ دمًا.؛- الشيءَ: ندّاه بالدِّهن أو بسائل.؛- فلانًا: أطعمه الدَّسَم.
المعجم: القاموس قُحٌّ
المعنى: جذ.: (قحح) | 1. "بَدَوِيٌّ قُحٌّ": خَالِصٌ فِي بَدَوِيَّتِهِ. عَرَبِيٌّ قُحٌّ" • "أَصِيلٌ قُحٌّ". 2. "عَصِيرٌ قُحٌّ": غَيْرُ مُخْتَلِطٍ بِسَائِلٍ آخَرَ.
صيغة الجمع: أَقْحَاحٌ
المعجم: معجم الغني نَفِطَ
المعنى: جذ.: (نفط) | (ف: ثلا. لازم). يَنْفَطُ، (مص. نَفْطٌ، نَفَطٌ). "نَفَطَتْ يَدُهُ": أُصِيبَتْ بِقُرُوحٍ، اِنْفِتَاحُ مَا بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ مَعَ امْتِلائِهِ بِسَائِلٍ. "اِسْتَمَرَّ يَحْفُرُ الأَرْضَ بِالْفَأْسِ إِلَى أَنْ نَفِطَتْ يَدُهُ".
المعجم: معجم الغني حَبّارٌ
المعنى: بائعُ الحِبْر.؛-: السَّبيدَج، وهو جنس حَيَوانات من الرّخويّات الرَّأسيّات الأرْجُل المُزدوِجات الخَيْشوم، يألَفُ الشُّطوط الصَّخْرِيّة وإذا شَعَر بخَطَر قَذَف بسائل أسود كالحِبْر يُعكِّر الماء حوله ويُمكِّنه من الهَرَب.
المعجم: القاموس حُبَّار [مفرد]
المعنى: (حن) جنس حيوانات بحريّة مفترسة من الرَّخويات الرَّأسيَّات الأرجل المزدوجات الخيشوم، فيه أنواع تعيش على شواطئ البحار المعتدلة الحرارة والحارّة، يتغذّى على الأسماك، ويقذف بسائل أسود اللّون عند إحساسه بالخطر، فيُعكِّر الماء حوله ويتمكّن من الهرب (والشائع فتح الحاء).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة حَلأ [مفرد]
المعنى: (طب) مرض فيروسيّ ينتج عنه فقاقيعُ جلديّة وقد يكون بسيطًا حيث تظهر الفقاقيعُ ممتلئة بسائل ثم تزول وتعود ثانية، وهناك التي تظهر حول الأعضاء التناسليّة، وقد يصيب المرض أيضًا الأعصابَ ويظهر الطفحُ حول الصدر والبطن وغيرها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة طَفِئَت
المعنى: النارُ ونحوها ـَ طَفْئاً، وطُفُوءاً: خمدت. ويقال: طَفِئ النورُ والسراجُ، وطفئت العينُ، وطفئت الفتنةُ. وـ فلانٌ: ذهبت بهجته ونضرته ونشاطه. وـ مات.؛(أطْفَأ) النارَ أو الفتنةَ ونحوهما: أخمدها.؛(طَفَّأ) النارَ وغيرها: أطفأها.؛(انْطَفَأ): طفئ. وهو مطاوع أطفأه.؛(المُطفِئ): مطفئ الجمر: يوم من أيام برد العجوز. ومطفئ الرَّضْف: الأمر يُنسي ما قبله لشدته.؛(المُطْفِئَة): أَداةٌ تُطْفِئ النَّارَ بسائلٍ أَو بغازٍ أَو نحوه. ومطفئة الرَّضْف: الشاة السمنية. وـ الداهية العظيمة تُنسي ما قبلها لشدتها. (ج) مطافِئ.
المعجم: الوسيط كَحَلَ
المعنى: العينَ ـَ كَحْلاً: جعل فيها الكُحْل. فهي مكحولة، وكحيل، وكحيلة. (ج) الثانية: كَحْلَى، والأخيرة: كحائل. ويقال: كَحَلَ الرجلَ: جعل الكُحْل في عينيه فهو كاحل. وكَحَل السُّهاد عينيه: أرق.؛(كَحِلَت) العين ـَ كَحَلاً: اسودَّت أجفانها خِلقة. ويقال: كَحِل الرجل. فهو أكْحَل، وهي كحلاء.؛(كَحَّلَ) العين: كَحَلها. ويقال: كحَّل الرجل.؛(اكْتَحَلَت) المرأة: وضعت الكُحْل في عينيها. ويقال: ما اكتحلت عيني بك: ما رأيتك. وما اكتحلت عيني بغُمْض: لم أنمْ.؛(تَكَحَّلَت) المرأة: اكتحلت.؛(الأكْحَل): وريد في وسط الذراع يفصد أو يحقن.؛(الكَحَّال): من يداوي العين بالكحل.؛(الكُحْل): كل ما وضع في العين يستشفى به مما ليس بسائل، كالإثمد ونحوه.؛(الكَحْلاء): الشديدة سواد العين، أو التي كأنها مكحولة. وـ من النعاج: البيضاء السوداء العينين. وـ لسان الثور. وـ عشب معمَّر مفترش، ينبت في جنوب أوربة وبلاد البحر المتوسط من الفصيلة البوراجينيه أزغب شائك، وورقه مستطيل، وزهره أزرق، وثمرته على شكل البندقة، وله جوز أحمر يستخرج منه مادة ملوِّنة، وهو من نوع البوغلص. (مج). وـ سمك من الفصيلة الأسبورية. (محدثة).؛(الكُحْلَة): عشب حوليّ أو معمَّر، ينبت في المناطق المعتدلة، مُغَطى بشعر وَبَرِي، وله نَورة برتقاليّة اللّون. (ج) أكاحِل. (مج).؛(الكُحْليّ): من يصنع الكُحْل. وـ من الألوان: الأزرق الضارب إلى السواد. (مو).؛(الكُحُول): سائل عديم اللون، له رائحة خاصة، ينتج من تخمر السكر والنَّشاء، وهو روح الخمر. (ج) كُحُولات. (مع) ومقياس الكحول: جهاز تقدر به كمية الكحول في الماء.؛(الكُحُوليّ): ما يحتوي الكحول.؛(الكُحَيْل): ضَرب من النِّفط أسود رقيق، تُطْلَى به الإبل.؛(المِكْحَالان): عظمان شاخصان فيما يلي بطن الذراع.؛(المِكْحَال): المرود.؛(المِكْحَل): المكحال.؛(المُكْحُلَة): الوعاء الذي فيه الكحل. (ج) مَكَاحِل.
المعجم: الوسيط بَرَد
المعنى: ـُ بَرْداً، وبُرُوداً: هبطت حرارته. فهو باردٌ، وبَرُود. و ـ حقُّه على فلان: لزِم وثبت. ومنه قول عمر: " ودِدْتُ أَنه بَرَدَ لنا عملُنا ". و ـ فلانٌ: فَتَر، يقال: جَدَّ في الأَمر ثم بَرَدَ. و ـ مات. و ـ الأَمرُ: سهُل. و ـ السيفُ: نبا. والشيءَ بَرْداً: جعلهُ بارداً، أَو خلطه بالثلج. و ـ الخبزَ بالماءِ: بلَّله به. فهو مَبْرُود، وبَرُود. و ـ الليلُ القومَ وعليهم: أَصابهم بَرْدُه. و ـ الحديدَ ونحوَه: سَحَله. و ـ العينَ: كحلها بالبَرود. و ـ بَرِيداً: أَرسله.؛بَرُدَ ـُ بُرُودةً: صار بارداً. و ـ الأرضُ: أصابها البَرَدُ.؛بُرِدَ القومُ: أصابهم البَرْدُ.؛أَبْرَدَ: دخل في البَرْد. و ـ دخل في آخر النَّهار. و ـ له: سقاهُ بارداً. و ـ برسالة ونحوها: أرسَلَها بطريق البريد. و ـ فلاناً: أرسَلَه بريداً. و ـ الشيءَ: جاءَ به بارداً. و ـ جعله بارداً. و ـ خُبْزَه: بَلّهُ بالماءِ. و ـ الشيءُ فلاناً: فتَّره وأَضعفه. (محدثة).؛بَرَّد له: أَبرد. و ـ عنه: خفَّف. وفي الحديث: " لا تُبَرِّدوا عن الظالم ": لا تخفِّفوا عقوبة الذَّنب بشتمه والدعاء عليه. و ـ الشيءَ: جعله بارداً. و ـ طعامَه وشرابَه: وضعه في الثَّلاَّجة ليبرد. و ـ الشيءُ فلاناً: أَبرده.؛ابْتردَ: اغْتسلَ بالماءِ البارد. و ـ شرب الماءَ ليبرد جوفُه.؛تَبَرَّد: مُطاوع بَرّده. و ـ بالماءِ: اغْتسلَ به بارداً. و ـ فيه: استنقع.؛اسْتبردَ عليه لسانَه: أَرسله كَالْمِبْرَد.؛الأَبْرَدان: الغداة والعشيّ. و ـ الظل والفَيْءُ.؛الإبْرِدة: برد في الجوف.؛البَارِدُ: عيشٌ بارد: هنيء.؛البَارِدة: مؤنَّث البارد. و ـ الرِّبْح في التِّجارة ساعةَ شرائها. ويقال: غنيمة باردة: تنال بغير تعب، ومنه في الحديث: "الصَّوم في الشتاءِ الغنيمةُ الباردة": لتحصيله الأَجرَ بلا ظمأ في الهواجر. وليلة باردة العيش: هنيئة. وحَرْب باردة: حرب الدِّعاية والكلام، دون سلاح ماديّ. (محدثة).؛البُرادة: ما يَتساقط من الحديد أَو نحوه في أَثناءِ برده.؛البِرادة: حِرْفة البّرّاد.؛البَرْدُ: نَزْلَة تُصيب أَغشِية الجهاز التنفُّسي المُخَاطِيّة. (مج).؛البُرْدُ: كِسَاءٌ مُخَطَّّطٌ يُلْتَحَفُ به (ج) أَبْرَاد، وأَبْرُدُ، وبُرُودٌ.؛البَرَدُ: الماءُ الجَامِدُ ينزلُ من السَّحاب قِطَعاً صِغَاراً، ويُسَمَّى: حَبَّ الغمام، وحَبَّ المزْن.؛البَرِدُ، يقال: سَحَابٌ بَرِدٌ: ذو بَرَدٍ.؛بَرَدَى: نهر دمشق الأَعظم، يخرج من قرية الزَّبَدَانيّ، على خمسة فراسخ من دمشق، مما يلي بعلَبكَّ.؛(البُرَدَاءُ) كَكُرَماء: الحَّمَّى الباردة، وتسمَّى: النافضة.؛البَرْدَان: الأَبْرَدَان.؛البُرْدَةُ: كساءٌ مُخَطَّطٌ يُلْتَحَفُ به. (ج) بُرْدٌ، وبُرَدٌ. و ـ قصيدة في مدح الرسول ص.؛البَرَدَة: التُّخَمَة.؛البَرْدِيُّ: نَبات مائيّ من الفصيلة السعدية تسمو ساقه الهوائية إِلى نحو متر أَو أكثر، ينمو بكثرة في مِنْطقة المستنْقَعات بأَعالي النيل، وصنع منه المصريُّون القدماء ورق البَرْدِيّ المعروف.؛البُرْدِيُّ: نوعٌ من جيِّد التَّمْر.؛البَرَّادُ: وصفٌ للمبالغة. و ـ من يحترف البِرادة. و ـ إِناء يبرِّد الشراب. (محدثة).؛البَرَّادَةُ: مؤنث البَرَّاد. و ـ الثَّلاَّجة. (مج).؛البَرُودُ: كلُّ ما بَرَدَ بِهِ شيْءٌ، كالشَّرَاب تَبْرُدُ به الغُلَّة، والكُحْلِ تَبْرُدُ به العَيْنُ. و ـ من الثِّياب: ما لم يكن دَقيقاً ولا لِّيناً.؛البَرِيدُ: أَصله الدَّابَّةُ التي تحمل الرسائل. و ـ الرَّسول. و ـ المسافة بين كلِّ منزليْن من منازل الطَّريق، وهي أميال اختُلِفَ في عَدَدِها. و ـ الرَّسَائل. (ج) بُرُدٌ. (مع).؛التَّبْرِيدُ (في عِلْم الطَّبيعة): طريقة لإِيجاد الحَرَارَة النَّوْعِيَّةِ بسائل مّا. (مج).؛المِبْرَدُ: أَداةٌ بها سطوح خَشِنة، تُستعمل لتسْوِية الأَشياء أَو تشكيلها بالتأَكُّل أَو السَّحْل. (مج).
المعجم: الوسيط