المعجم العربي الجامع

بُزوغٌ

المعنى: (مصدر بَزَغَ) طُلوع.
المعجم: القاموس

بُزوغ [مفرد]

المعنى: مصدر بزَغَ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة

طُلُوعٌ

المعنى: جذ.: (طلع) | (مص. طَلَعَ). 1. "مِنْ طُلُوعِ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا": مِنْ بُزُوغِهَا إِلَى... 2. "طُلُوعُ الْجَبَلِ": صُعُودُهُ.
المعجم: معجم الغني

بَزَغَ

المعنى: جذ.: (بزغ) | (ف: ثلا. لازم). بَزَغْتُ، أَبْزُغُ، اُبْزُغْ، (مص. بَزْغٌ، بُزوغٌ). 1. "بَزَغَتِ الشَّمْسُ": طَلَعَتْ. 2. "بَزَغَ القَمَرُ": بَدَأَ يَطْلُعُ. "ثُمَّ بَزَغَ القُرْصُ في لَوْنِهِ الأرْجُوانِيِّ" (م.ح.هيكل).
المعجم: معجم الغني

لَيْلٌ

المعنى: (صيغة الجمع) لَيالٍ ولَيائلُ ضِدّ نهار، ويَبْدَأ من مَغرِب الشَّمس إلى طُلوعها، وفي الشَّرْع من مَغرِب الشَّمس إلى بُزوغ الفَجْر [مُذكَّر وقد يُؤنَّث].
المعجم: القاموس

بزغت

المعنى: ـ بزَغَتِ الشمسُ بَزْغاً وبُزُوغاً: شَرَقَتْ، أو البُزوغُ: ابْتِداءُ الطُّلوعِ، ـ وـ نابُ البعيرِ: طَلَعَ، ـ وـ الحاجِمُ والبَيْطارُ: شَرَطَ. وكمِنْبَرٍ: المِشْرَطُ. ـ وكأميرٍ: فرَسٌ م، وابنُ خالِدٍ قُتِلَ في فِتْنَةِ الأشْعَثِ. ـ وكحَيْدَرٍ: ة بالعِراقِ. ـ وابْتَزَغَ الربيعُ: جاءَ أوّلُهُ.
المعجم: القاموس المحيط

زَغَبٌ

المعنى: جذ.: (زغب) | جمع زَغَبَة. (مص. زَغِبَ). 1. "ظَهَرَ زَغَبُ الوَلَدِ": دَبَبٌ، زَبَبٌ، أَوَّلُ ما يَبْدو مِنْ شَعْرِهِ. 2. "كَسا الزَّغَبُ الفَرْخَ": الرِّيشُ الَّذِي يَبْدُو لأَوَّلِ مَرَّةٍ. 3. "زَغَبُ البَراعِمِ": شُعَيْراتٌ رَهيفَةٌ تُغَطِّي البَراعِمَ عِنْدَ أَوَّلِ بُزوغِها. "أَشْرَقَتْ شَمْسُ الرَّبِيعِ فَظَهَرَ زَغَبُ النَّباتِ".
المعجم: معجم الغني

وِلادَةٌ

المعنى: (مصدر وَلَدَ)؛-: الوَضْع وهو خُروج الجَنين من رَحِم الأُنثى في نهاية مُدّة الحَمْل.؛-: بَدْء، بِدايَة، ظُهور، بُزوغ، نُشوء، نَشْأَة.؛وَثيقة -: شَهادة ميلاد.؛بالـ- منذ ولَادته: خِلْقةً، منذ مَوْلِده (أعمى -).
المعجم: القاموس

بزغ

المعنى: بَزَغَتِ الشم تَبْزُغُ بَزْغًا وبُزُوْغًا: إذا شرقت، قال الله تعالى: {فَلَمّا رَأى القَمَرَ بازِغًا}. وقيل: البُزُوغُ: ابتداء الطلوع.؛وبَزَغَ ناب البعير: طلع.؛والمِبْزَغُ: المِشرَط. وبَزَغَ الحاجم والبيطار: أي شرط، قال الأخطل؛يُسَاقِطُها تَتْرى بِكُلَّ خَمِيْلةٍ *** كَبَزْغِ البِيَطْرِ الثَّقِف رَهْصَ الكَوادِنِ؛وقال ابن دريد: بَزِيْغ: اسم فَرس معروف.؛وبيزغُ: قرية بين دَيْرِ عاقول وجبل.؛وابْتَزَغَ الربيع: جاء أوله.؛والتركيب يدل على طلوع الشيء وظهوره.
المعجم: العباب الزاخر

بزغ

المعنى: بزغ بَزَغَت الشَّمْسُ، بَزْغاً، وبُزُوغاً: بَدَا منْهَا طُلُوعٌ، أَو شَرَقَتْ، وكذلكَ القَمَرُ، قالَ اللهُ تَعَالَى: فلمّا رأى القَمَرَ بازِغاً. أَو البُزُوغُ: ابْتِداءُ الطُّلُوعِ، وَهَذَا هُوَ الأصْلُ، نَقَلَه الزَّجّاجُ. وَمِنْه: بَزَغَ نابُ البَعِيرِ أَي: طَلَعَ ومنْهُ أُخِذَ بُزُوغُ الشَّمْسِ  والقَمَرِ، وهُوَ طُلُوعُه مُنْتَشِرَ الضَّوْءِ، كَمَا حَقَّقَهُ الرّاغِبُ، وَفِي الأساسِ: بَزَغَ النّابُ: إِذا شَقَّ اللَّحْمَ فخَرَجَ، ومنْهُ: بَزَغَتِ الشَّمْسُ والقَمَرُ ونُجُومٌ بَوازِغُ، كأنَّهَا تَشُقُّ بنُورِهَا الظُّلْمَةَ شَقّاً. وبَزَغَ الحاجِمُ والبَيْطَارُ الدَّابَّةَ بزْغاً: شَرَطَ وشَقَّ أشْعَرَها بمِبْزِغِهِ. والمِبْزَغُ كمِنْبَرٍ: المِشْرَطُ قالَ الأخْطَلُ: (يُساقِطُهَا تَتْرى بكُلِّ خَمِيلَةٍ  ...  كبَزْغِ البَيَطْرِ الثَّقْفِ رَهْصَ الكَوادِنِ) ونَسَبُه الجَوْهَرِيُّ للأعْشَى، ولَيْسَ لهُ، وقيلَ: هُوَ للطِّرِمّاحِ، كَمَا فِي التَّكْمِلَة. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: بَزِيغٌ، كأمِيرٍ: فَرَسٌ مَعْرُوفٌ. وبزَيغُ بنُ خالِدٍ: صالِحٌ قُتِلَ فِي فِتْنَةِ الأشْعَثِ، كَذَا فِي النُّسَخِ والصوابُ ابنُ الأشْعَثِ كَمَا هُوَ نَصُّ الحافِظِ فِي التَّبْصِير، وقالَ رَوَى عنهُ مُغِيرَةُ. وبَيْزَغُ كحَيْدَرٍ: ة، بالعِرَاقِ من أعْمَالِ دَيْرِ عاقُول، بَيْنَه وبَيْنَ جَبُّل. وابْتَزَغَ الرَّبِيعُ: جاءَ أوَّلُه. وممّا يستدْرَكُ عليهِ: بَزَّغَ البَيْطَارُ الدّابَّةُ تَبْزِيغاً: كبَزَغَ، نَقَلَه الزَّمَخْشَرِيُّ. وقالَ أَبُو عدنانَ: التَّبْزِيغُ والتَّغْرِيبُ واحِدٌ، وهُوَ الوَخْزُ الخَفِيُّ الّذِي لَا يَبْلُغُ العَصَبَ. وبَزَغَ دمَه: أسالَهُ. وَقَالَ الفَرّاءُ: يُقَالُ للبَرْكِ:  مِبزَغَةُ ومِيزَغَةٌ. وبازُوغاءُ: قَرْيَةٌ ببَغْدَادَ.)
المعجم: تاج العروس