المعجم العربي الجامع
بَزَّ
المعنى: قَرينَهُ ـُ بَزّاً، وبَزَّةً، وبِزِّبزَى: غَلَبَه. و ـ سَلبه. ومنه المثل: (من عَزَّ بَزَّ): مَن غَلب أَخذ السَّلَبَ. و ـ الشيءَ: نزعه وأَخذه بجفَاءٍ وقَهْرٍ.؛ابْتَزَّ قرينَه: بَزَّه. و ـ الشيءَ: بَزَّه.؛البِزَازَة: حِرفة البَزَّاز.؛البَزُّ: نوع من الثِّياب. و ـ السِّلاح.؛البزُّ: الثَّدْي. (فارسية).؛البَززُ: السِّلاح.؛البَزَّازُ: بائعُ البَزِّ.؛البِزَّةُ: البَزَزُ. و ـ الهيئة. و ـ الشارة.
المعجم: الوسيط بَزَّ
المعنى: جذ.: (بزز) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). بَزَزْتُ، أَبُزُّ، بُزَّ، (مص. بَزَّةٌ). 1. "بَزَّهُ في مَيْدانِهِ": غَلَبَهُ. 2. "يَبُزُّ أَمْوالَ النَّاسِ": يَأْخُذُها قَهْرًا وَبِخَفاءٍ وَبِلا حَقٍّ. 3. "بَزَّ مِنْهُ ساعَتَهُ": سَلبَها مِنْهُ. "مَنْ عَزَّ بَزَّ" (مثل): أَيْ مَنْ غَلَبَ أَخَذَ السَّلَبَ.
المعجم: معجم الغني بِزَّةٌ
المعنى: جذ.: (بزز) | اِرْتَدَى بِزَّةً عَسْكَرِيَّةً: لِباسًا عَسْكَرِيًّا.
المعجم: معجم الغني البَزُّ
المعنى: ثِيابٌ مِنَ الكَتّانِ أَو القُطْنِ * يُلْبَسُ البَزُّ صَيْفًا. [بزز]
المعجم: القاموس البز
المعنى: ـ البَزُّ: الثيابُ، أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها، ـ وبائعُهُ: البَزَّازُ، ـ وحِرْفَتُهُ: البِزازَةُ، والسِّلاحُ، ـ كالبِزَّةِ، بالكسر، ـ والبَزَزِ، بالتحريك، والغَلَبَةُ، ـ كالبِزِّيزَى، كخِلِّيفَى، والنَّزْعُ، وأخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهْرٍ، ـ كالابْتِزازِ، وة بالعِراقِ. ـ وبَزُّ النَّهْرِ: آخِرُهُ. ـ والبَزَّازُ في المُحَدِّثِينَ: جَماعةٌ، منهم: أبو طالبِ بنُ غَيْلانَ. وعيسى بنُ أبي عيسى بنِ بَزَّازٍ القابِسِيُّ: رَوَى. و "آخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ " في خ ت ع. ـ والبَزْبازُ: الغُلامُ الخفيفُ في السَّفَرِ، أو الكثيرُ الحركةِ، ـ كالبُزْبُزِ والبُزابِزِ، بضمهما، وقَصَبَةٌ من حَديدٍ على فَمِ الكِيرِ، والفَرْجُ، ـ ودَواءٌ م. ـ والبَزْبَزَةُ: شِدَّةُ السَّوْقِ، وسُرْعَةُ السَّيْرِ، والفِرَارُ، وكَثْرَةُ الحركةِ، وسُرْعَتُها، ومُعالَجَةُ الشيءِ وإصْلاحُهُ. ـ والبُزابِزُ والبُزْبُزُ: القويُّ الشديدُ، إذا لم يكن شُجاعاً. ـ وبَزْبَزَ الرجُلَ: تَعْتَعَهُ، ـ وـ الشيءَ: سَلَبَه، ـ كابْتَزَّهُ، ورَمَى به، ولم يُرِدْهُ. ـ وبُزٌّ، بالضم: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ المحدِّثِ، مُعَرَّبُ: بُزْ للماعِزِ. ـ والبَزَّازُ: د بينَ المَدارِ والبَصْرَةِ. والقاسمُ بنُ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ المَخْزُومِي: مُحَدِّثٌ، وأولاده القُرَّاءُ، منهم أحمدُ بنُ مُحمدٍ البَزِّيُّ راوي ابنِ كثيرٍ. ـ والبِزَّةُ، بالكسر: الهَيْئَةُ، وبالضم: محمدُ بن أحمدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عليّ بنِ بُزَّةَ المحدِّثُ. ـ وابنُ بَزِيزَةَ، كسَفينَةٍ: مالِكِيٌّ مَغْرِبِيٌّ له تَصانيفُ.
المعجم: القاموس المحيط بِزَّةٌ
المعنى: ثَوْب؛ هيئَة، لِبْسة. يقال: «هُو حَسَنُ البِزَّة».؛-: الشّارة؛ السِّلاح يَدخُل فيه الدِّرع والمِغفَر والسَيف.
المعجم: القاموس بَزَّ هُ
المعنى: بَزًّا: غَلَبَهُ. سَلَبَهُ. - الشَّيْءَ مِنْهُ: أَخَذَهُ عُنوَةً * ما كُلُّ مَنْ غَزَّ بَزَّ. [بزز]
المعجم: القاموس البزيون
المعنى: ـ البِزْيَوْنُ، كجِرْدَحْلٍ وعُصْفورٍ: السُّنْدُسُ. ـ وبازَنَ بالحَقِّ: جاءَ به. ـ والأبْزَنُ مُثَلَّثَةَ الأوَّلِ: حَوْضٌ يُغْتَسَلُ فيه، وقد يُتَّخَذُ من نُحاسٍ، مُعَرَّبُ: آبْ زَ نْ، وأهْلُ مكةَ يقولونَ بازانُ، للأَبْزَنِ الذي يأتي إليه ماءُ العَيْنِ عند الصَّفَا يُريدونَ: آبْ زَ نْ، لأنَّهُ شِبْهُ حَوْضٍ. ورأيْتُ بعضَ العُلماءِ العَصْريينَ أثْبَتَ وصَحَّحَ في بعضِ كُتبهِ هذا اللَّحْنَ، ـ فقال: وعَيْنُ بازانَ: من عُيون مكةَ، فَنَبَّهْتُه، فَتَنَبَّهَ. ـ والإِبْزِينُ، بالكسر: الابْزيمُ ـ ج: أبازينُ. ـ وهِشامُ بنُ بُزَيْنٍ، كزُبَيرٍ: محدِّثٌ. ـ وكغُرابٍ: ة بأَصْبهانَ، منها: المُظَفَّرُ بنُ عبدِ الواحِدِ، وأبو الفَرَجِ البُزانِيَّانِ المُحَدِّثانِ. ـ وأُبْزونُ، بالضم: شاعرٌ عُمانِيٌّ. ـ وبُزانَةُ، كثُمامَةَ: ة بإِسْفِرايِنَ. ـ وبُزْيانُ، بالضم: مَحَلَّةٌ بمَرْوَ.
المعجم: القاموس المحيط بَزَّ
المعنى: بَزًّا غَلَبَ، فاق.؛- الشَّيْءَ منه: اِنْتَزَعه بجَفاء وقَهْر.؛- هُ الشَّيْءَ: سَلَبَه إيّاه، اِنْتَزَعه منه.؛- السِّلاحَ والثّيابَ بِزازةً: تَعاطى بهما بَيْعًا وشِراءً.؛- ثيابه: جَذَبَها إليه.؛مَن عَزَّ -: مَن غَلَبَ أخَذَ السَّلَبَ.
المعجم: القاموس بَزٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) بُزوزٌ ثياب من قُطْن أو كَتّان.؛-: مَتاع البيت من ثياب ونحوها.؛-: سِلاح يَدخُل فيه الدِّرع والمِغفَر والسَّيْف.؛-: آخر النَّهْر.
المعجم: القاموس