المعجم العربي الجامع
بِزازَةٌ
المعنى: جذ.: (بزز) | وَرَثَ حِرْفَةَ البِزازَةِ أَبًا عَنْ جَدٍّ: تِجارَةُ الأثْوابِ وَصِباغَتُها.
المعجم: معجم الغني بَزَّازٌ
المعنى: جذ.: (بزز) | كانَ والِدُهُ بَزَّازًا لَهُ مَعْرِفَةٌ دَقِيقَةٌ بِالثِّيابِ وَألْوانِها: مَنْ يَتَّجِرُ في الثِّيابِ.
المعجم: معجم الغني اِلْحِجْرْ قَصْرِيَّهْ وِالْبِزَازْ مِدَلِّيَّهْ
المعنى: القصرية نسبة للقصر وهي كوز البول يُحْدِث فيه الأطفال. والبِزَاز \(بكسر الأول\) جمع بِزٍّ: وهو الثَّدْي. يُضرَب للمدلَّل المُرَفَّه المتمتِّع بكل وجوه الراحة؛ أي: إن أمه دلت له ثدييها يرضعهما، وجعلت حجزة ثوبها وعاءه يحدث فيه، فجمعت له بين الأمرين في وقت واحد، وليس بعد ذلك ترفيه على ما فيه.
المعجم: الأمثال العامية بَزَّ
المعنى: قَرينَهُ ـُ بَزّاً، وبَزَّةً، وبِزِّبزَى: غَلَبَه. و ـ سَلبه. ومنه المثل: (من عَزَّ بَزَّ): مَن غَلب أَخذ السَّلَبَ. و ـ الشيءَ: نزعه وأَخذه بجفَاءٍ وقَهْرٍ.؛ابْتَزَّ قرينَه: بَزَّه. و ـ الشيءَ: بَزَّه.؛البِزَازَة: حِرفة البَزَّاز.؛البَزُّ: نوع من الثِّياب. و ـ السِّلاح.؛البزُّ: الثَّدْي. (فارسية).؛البَززُ: السِّلاح.؛البَزَّازُ: بائعُ البَزِّ.؛البِزَّةُ: البَزَزُ. و ـ الهيئة. و ـ الشارة.
المعجم: الوسيط كُله
المعنى: كُله :) الكُلَهِيُّ، كعُرَنِيَ: نِسْبَة إِلَى أبي عبدِ اللَّهِ محمدِ بنِ أَيوبِ بنِ سُلَيْمانِ العوديّ، حدَّثَ ببَغْدادَ، رَوَى عَنهُ أَبو بكرِ بنِ شاذَانَ البزَّاز.
المعجم: تاج العروس ينر
المعنى: ينر {يَنَّارُ، كشَدّادٍ، أَهمله الجَوْهَرِيّ، وَهُوَ اسْم جَدّ حَمْدانَ بن عارِمٍ الزَّنْديّ البُخاريّ المُحَدِّث عَن خَلَفِ بن هِشَام البَزَّاز، قَالَ الْحَافِظ: فَرْدٌ. وَقد تقدّم فِي زند.
المعجم: تاج العروس بزز
المعنى: (بَزَّهُ) سَلَبَهُ وَبَابُهُ رَدَّ وَفِي الْمَثَلِ «مَنْ عَزَّ بَزَّ» أَيْ مَنْ غَلَبَ سَلَبَ. وَ (ابْتَزَّهُ) اسْتَلَبَهُ. وَ (الْبَزُّ) مِنَ الثِّيَابِ أَمْتِعَةُ (الْبَزَّازِ) وَ (الْبِزَّةُ) بِالْكَسْرِ الْهَيْئَةُ.
المعجم: مختار الصحاح البز
المعنى: ـ البَزُّ: الثيابُ، أو مَتاعُ البيتِ من الثيابِ ونحوِها، ـ وبائعُهُ: البَزَّازُ، ـ وحِرْفَتُهُ: البِزازَةُ، والسِّلاحُ، ـ كالبِزَّةِ، بالكسر، ـ والبَزَزِ، بالتحريك، والغَلَبَةُ، ـ كالبِزِّيزَى، كخِلِّيفَى، والنَّزْعُ، وأخْذُ الشيءِ بجَفاءٍ وقَهْرٍ، ـ كالابْتِزازِ، وة بالعِراقِ. ـ وبَزُّ النَّهْرِ: آخِرُهُ. ـ والبَزَّازُ في المُحَدِّثِينَ: جَماعةٌ، منهم: أبو طالبِ بنُ غَيْلانَ. وعيسى بنُ أبي عيسى بنِ بَزَّازٍ القابِسِيُّ: رَوَى. و "آخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ " في خ ت ع. ـ والبَزْبازُ: الغُلامُ الخفيفُ في السَّفَرِ، أو الكثيرُ الحركةِ، ـ كالبُزْبُزِ والبُزابِزِ، بضمهما، وقَصَبَةٌ من حَديدٍ على فَمِ الكِيرِ، والفَرْجُ، ـ ودَواءٌ م. ـ والبَزْبَزَةُ: شِدَّةُ السَّوْقِ، وسُرْعَةُ السَّيْرِ، والفِرَارُ، وكَثْرَةُ الحركةِ، وسُرْعَتُها، ومُعالَجَةُ الشيءِ وإصْلاحُهُ. ـ والبُزابِزُ والبُزْبُزُ: القويُّ الشديدُ، إذا لم يكن شُجاعاً. ـ وبَزْبَزَ الرجُلَ: تَعْتَعَهُ، ـ وـ الشيءَ: سَلَبَه، ـ كابْتَزَّهُ، ورَمَى به، ولم يُرِدْهُ. ـ وبُزٌّ، بالضم: لَقَبُ إبراهيمَ بنِ عبدِ اللهِ النَّيْسابورِيِّ المحدِّثِ، مُعَرَّبُ: بُزْ للماعِزِ. ـ والبَزَّازُ: د بينَ المَدارِ والبَصْرَةِ. والقاسمُ بنُ نافِعِ بنِ أبي بَزَّةَ المَخْزُومِي: مُحَدِّثٌ، وأولاده القُرَّاءُ، منهم أحمدُ بنُ مُحمدٍ البَزِّيُّ راوي ابنِ كثيرٍ. ـ والبِزَّةُ، بالكسر: الهَيْئَةُ، وبالضم: محمدُ بن أحمدَ بنِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عليّ بنِ بُزَّةَ المحدِّثُ. ـ وابنُ بَزِيزَةَ، كسَفينَةٍ: مالِكِيٌّ مَغْرِبِيٌّ له تَصانيفُ.
المعجم: القاموس المحيط