المعجم العربي الجامع
أَيَّدَ
المعنى: تأْييدًا قَوَّى {إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [المَائدة:110].؛-: نَصَرَ، آزَرَ، أعان.؛- الطَّلبَ: دَعَمه.
المعجم: القاموس بَرَحَ
المعنى: بَرْحًا الرَّجُلُ: غَضِب.؛- الطّائرُ بُروحًا: مرَّ من عن يَمينك، فهو بارحٌ وبَروحٌ وبَريحٌ.
المعجم: القاموس أيَّدَ يؤيِّد، تأييدًا، فهو مؤيِّد، والمفعول مؤيَّد
المعنى: • أيَّد القرارَ: دعَّمه، قوَّاه، وافق عليه "أيّد رأيَه بالحُجَّة والبُرهان". • أيَّد صديقَه: نصره، أعانه، قوّاه {وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رَوْحٌ
المعنى: جذ.: (روح) | (مص. راحَ، يَراحُ، يَروحُ). 1. "يَوْمُ رَوْحٍ": راحَةٍ. 2. "طَلَبَ رَوْحَهُ": رَحْمَتَهُ. 3. "هَبَّ رَوْحٌ": نَسيمُ الرِّيحِ. 4. "لَيْلَةٌ رَوْحَةٌ": طَيِّبَةٌ، هَنِيَّةٌ. 5. "اِسْتَقبَلَهُ بِرَوْحٍ": بِفرَحٍ وَسُرورٍ.
المعجم: معجم الغني اعترى يَعتري، اعْتَرِ، اعتراءً، فهو مُعتَرٍ، والمفعول مُعْترًى
المعنى: • اعتراه الهَمُّ: عرَاه؛ أصابه، ألَمَّ به، لحِق به "اعتراه الغضبُ/ النَّدمُ/ الذُّعْرُ - اعترته حَسْرةٌ/ دهشةٌ - يعمل بروح يعتريها السَّأم- {إِنْ نَقُولُ إلاَّ اعْتَرَاكَ بَعْضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوءٍ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِتَّسَمَ
المعنى: جذ.: (وسم) | (ف: خما. لازم، م. بحرف). اِتَّسَمْتُ، أتَّسِمُ، اِتَّسِمْ، (مص. اِتِّسَامٌ). 1. "اِتَّسَمَ بالجِدِّ": اِصْطَبَغَ، تَمَيَّزَ، أَيْ سِمَتُهُ الجِدُّ. تَتَّسِمُ كُلُّ أَعْمَالِهِ بِطَابَعِ الجِدِّ وَالْمَسْؤُولِيَّةِ" • "اِتَّسَمَ بِرُوحِ الْمَسْؤُولِيَّةِ".
المعجم: معجم الغني قُدُسٌ
المعنى: القَداسَة؛ الطُّهْر والبَرَكَة.؛-: قَدَح صَغير.؛روح الـ- (عند المُسلمين): جبريل عليه السَّلام أي روح الطُّهر. قال تَعالى: {وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ} [البَقَرَة:253].؛روح الـ- والرّوح الـ- (عند المَسيحيّين): الأُقنوم الثّالث من الأقانيم الإلهيّة.
المعجم: القاموس نجا من يَنجُو، انْجُ، نَجاءً ونَجاةً، فهو ناجٍ، والمفعول مَنْجوّ منه
المعنى: • نجا الشّخصُ من الشرِّ: سلم وخَلَص من أذاه "نجا من الحادِث القاتل بأعجوبة- {وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا} الحاوي لا ينجو من الحيَّات: يضرب في الحثِّ على ترك المخاطرة - نجا بنفسه/ نجا بجلده/ نجا بروحه: خَلَص من خطر كاد يُصيبه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَرِحَ
المعنى: جذ.: (برح) | (ف: ثلا. لازمتع). بَرِحْتُ، أَبْرَحُ، اِبْرَحْ، (مص. بَرَحٌ، بَرَاحٌ، بُرُوحٌ). 1. "بَرِحَ الْمَكانَ مُنْذُ ساعَةٍ": تَرَكَهُ، غادَرَهُ. {فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّىَ يَأْذَنَ لِي أَبِي} (يوسف: 80) (قرآن) • "وَكَتَبَ إِلَيْها أَنَّهُ لَنْ يَبْرَحَ هَذِهِ الأرْضَ" (م.ل.المنفلوطي). 2. "ما بَرِحَ يَقْرَأُ في كِتابِهِ": ظَلَّ، مازالَ، وَهْيَ مِنْ أَخَواتِ كانَ. ما بَرِحَتْ تَخيطُ ثَوْبَها". 3. "بَرِحَ الْخَفاءُ": وَضَحَ الأمْرُ.
المعجم: معجم الغني جازفَ بـ/ جازفَ في يجازف، مُجازَفةً وجِزافًا، فهو مُجازِف، والمفعول مُجازَف به
المعنى: • جازف بثروته: خاطر بها "جازف بمبلغ كبير في مشروعه الجديد - يمتاز بروح المجازفة - جازف بحياته/ بنفسه: خاطر بها". • جازف الشَّخْصُ في الأمر: غامر بدون تثبُّت من نتائجه "جازف في استثمار ماله كُلِّه". • جازف في كلامه: أرسله إرسالاً على غير رويّة، تكلّم به دون تبصُّر جِزَافًا: جُزافًا، بدون تبصُّر ولا رويَّة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عرجت
المعنى: عرج بروح الشمس إذا غربت. وتقول: الشرف بعيد المدارج، رفيع المعارج. ومررت به فما عرجت عليه. ومالي عليه عرجة. وانعرج بنا الطريق. وانعرج الركب عن طريقهم. وهم بمنعرج الوادي، ومنه: العرجون وهو أصل الكباسة سمّيَ لانعراجه. "حتّى عاد كالعرجون القديم". وثوب معرجن: فيه صور العراجين. وقبح الله تعالى هذه العرجة. ولتلقينّ من هذا الأعرج الأعيرج وهو حية صمّاء لا تقبل الرقي تطفر كما تطفر الأفعى. وحجل في دارهم الأعور الأعرج وهو الغراب لحجلانه وانقباض نساه.
المعجم: أساس البلاغة