المعجم العربي الجامع
البِرْطيلُ
المعنى: الرِّشْوَةُ، ما يُدْفَعُ مِنْ مالٍ أَوْ نَحْوِهِ لتَمريرِ أَمْرٍ غَيْرِ مَشْروعٍ * لا يَقْبَلُ البِرْطِيلَ إلّا رَجُلٌ دَنيءُ النَّفْسِ خَسيسٌ. [برطل]
صيغة الجمع: (ج) بَراطيلُ
المعجم: القاموس بِرْطيلٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بَراطيلُ رَشْوَة.؛-: حَجَر مُستطيل قَدْر ذِراع.؛-: حَجَر رقيق الحَدّ كنَصْل.؛-: حَجَر طويل تُنقَر به الرَّحى.
المعجم: القاموس بِرْطيلٌ
المعنى: 1. حَجَرٌ صَلْبٌ مُسْتَطيلٌ يُبْنَى بِهِ. 2. حَديدَةٌ طَويلَةٌ.
صيغة الجمع: بَراطيلُ
المعجم: معجم الغني بِرْطيل [مفرد]
المعنى: ج بَراطيلُ: رِشْوة، والشائع فتح الباء (بَرْطيل) "البَراطيلُ تَنْصُر الأباطيلَ [مثل]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة اِلْبَرْطِيلْ شِيخْ كِبِيرْ
المعنى: الصواب في البِرْطِيل \(كسر أوله\)، وهو الرشوة، والمقصود بالشيخ: الولي المتصرف؛ أي: البرطيل يحل المشكلات ويصرف الأمور كالشيخ الواصل إذا التجأ إليه ملتجئ، وليس المراد مدح الرشوة والحث عليها، بل بيان تأثيرها في بعض النفوس. ومن أمثال العرب في هذا المعنى: «عُرَاضَة توري الزناد الكائل.» والعُرَاضَة: الهدية. والزناد الكائل: الكابي. يُضرَب في تأثير الرشا عند انغلاق المراد. وفي كتاب «الآداب» لجعفر بن شمس الخلافة: «من قَدَّم هديةً نال أُمْنِيَتَه.»٤ والظاهر أنه من أمثال المولَّدين. وانظر في الألف «اِرشُوا تشفوا.
المعجم: الأمثال العامية اِرْتَشَى
المعنى: ارْتِشاءً: أَخَذَ الرِّشْوَةَ (البِرْطيلَ) * لا يَرْتَشِي رَجُلٌ شَرِيفٌ. [رشو]
المعجم: القاموس بَرْطَلَ ـهُ
المعنى: بَرْطَلَةً: أَعْطاهُ البِرْطيلَ، رَشاهُ * إِنَّما يُبَرْطَلُ ضُعَفاءُ النُّفوسِ.
المعجم: القاموس تَبَرْطَلَ
المعنى: تَبَرْطُلًا: أَخَذَ البِرْطِيلَ (الرَّشْوَةَ)، ارتَشَى * لا يَتَبَرطَلُ مُوَظَّفٌ شَرِيفٌ. [برطل]
المعجم: القاموس بَرْطلَ
المعنى: جذ.: (برطل) | (ف: ربا. لازمتع). بَرْطَلْتُ، أُبَرْطِلُ، بَرْطِلْ، (مص. بَرْطَلَةٌ). 1. "بَرْطَلَ رَأْسُهُ": طالَ فَأشْبَهَ البَرْطيلَ. 2. "بَرْطَلَ الرَّجُلَ": أَلْبَسَهُ البَرْطيلَ.
المعجم: معجم الغني برطل
المعنى: رأس مبرطل: طويل من البرطيل وهو الحجر المستطيل: قال بيهس: وقــد ركبتـم صـماء معضـلة تفري البراطيل تفلق الحجرا ومنه ألقمه البرطيل وهو الرشوة. وإن البراطيل، تنصر الأباطيل. وبرطل فلان: رشى.
المعجم: أساس البلاغة برطل
المعنى: البِرْطيل: حَجَرٌ أو حديدٌ فيه طول يُنقَرُ به الرَّحَى، خِلْقَتُه كذلك، ليس ممّا يُطَوِّله الناس، ولا يُحَدِّدونه، وقد يُشَبَّهُ به خَطمُ النَّجيبة، قال: كـأنّ ما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها من خَطْمِها ومن اللَّحيَيْنِ بِرْطيلُ والبُرْطُلَة: المِظَلَّةُ الصَّيفيّة.
المعجم: العين