المعجم العربي الجامع
بَرِصَ
المعنى: جذ.: (برص) | (ف: ثلا. لازم). يَبْرُصُ، (مص. بَرَصٌ). "بَرِصَ الرَّجُلُ في آخِرِ حَياتِهِ": أَصابَهُ البَرَصُ.
المعجم: معجم الغني بَرِصَ -َ
المعنى: بَرَصًا: أَصابَهُ البَرَصُ * بَرِصَ الرَّجُلُ فساءَهُ تَغَيُّرُ لَوْنِهِ.
المعجم: القاموس بَرَصٌ
المعنى: جذ.: (برص) | (مص. بَرَصَ): مَرَضٌ، وَهُوَ عِبارَةٌ عَنْ بُقَعٍ بِيضٍ تَظْهَرُ على الجِلْدِ.
المعجم: معجم الغني بَرِصَ
المعنى: ـَ بَرَصاً: ظهر في جسمه البَرَصُ. و ـ الحيّةُ: كان في جِلدها لُمَعُ بياضٍ. و ـ الأَرضُ: رُعِيَ نَبَاتُها في مواضِعَ، فَعَرِيَتْ منه. فهو أَبْرَصُ، وهي بَرْصَاءُ. (ج) بُرْصٌ.؛أَبْرَصَ الرجلُ: وَلَد ولداً أَبْرَصَ. و ـ اللهُ فلاناً: أَصابه بالبَرَص.؛بَرّصَ المطرُ الأَرضَ: أَصابها قبل أَن تُحرثَ. و ـ الرأْسَ: حَلَقه.؛تَبَرَّصَ الأَرْضَ: لم يَدَعْ فيها رِعْياً إِلا رعَاه.؛الأَبْرَصُ):- سامُّ أَبْرَصَ: الوَزَغة. تثنيته: سامّا أَبْرَصَ (ج) سَوَامُّ أَبْرَصَ. وتقول: سَوَامُّ، دون أَبْرَصَ، أَو بِرَصَةٌ وأَبارِصُ، دون سَوَامَّ.؛البَرَصُ: بياض يَقَعُ في الجسد لِعلَّة.؛البُرْصة: فَتْق في الغَيْم يُرَى منه أَديم السماء. و ـ بقعة في الرمل لا تنبت شيئاً. (ج) بِرَاصٌ. و ـ (في علم الاقتصاد السياسيّ): المَصْفَقُ، وهي سوق يعقد فيها صَفَقَات القُطن والأَوراق الماليّة. (مع) (ج) بُرَص.؛البَرِيصُ: البَرِيق.؛البُرَيْص، أبو بُرَيْصٍ: كنية الوَزَغة.
المعجم: الوسيط البَرَصُ
المعنى: مَرَضٌ يُحْدِثُ في مَواضِعَ مِنَ الجِلْدِ بَياضًا * أَبْعَدَ اللهُ عنّا البَرَصَ.
المعجم: القاموس برص
المعنى: البَرَصُ داءٌ.وسامُّ أبرَصَ: مُضافٌ غيرُ مصروفٍ، والجمع سَوامُّ أبرَصَ.ويقال: كانَ بيده بَرَص.قال تعالى "تَخْرُجُ بَيْضاءَ من غيرِ سُوءٍ" فخرَجَتْ بَيْضاءَ للناظرين.
المعجم: العين بُرْصَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بُرَصٌ وبِراص فَتْق في الغَيْم يُرَى منه أديم السَّماء.؛-: بُقعة في الرَّمْل لا تُنبِت شَيْئًا.
المعجم: القاموس البرص
المعنى: ـ البَرَصُ، محركةً: بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ، بَرِصَ، كفَرِحَ، فهو أبْرَصُ، وأبْرَصَهُ اللّهُ، والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ. ـ وسامُّ أبْرَصَ: من كِبَارِ الوَزَغِ، ـ م، دَمُه وبَوْلُهُ عجيبٌ إذا جُعِلَ في إحْلِيلِ الصبِيِّ المأْسُورِ، ورأسُهُ مَدْقُوقاً إذا وُضِعَ على العُضْوِ، أخْرَجَ ما غاصَ فيه من شَوْك ونحوِهِ. وهذانِ سامَّا أبْرَصَ، وهؤلاءِ سَوامُّ أبْرَصَ، أو السَّوامُّ بِلا ذِكْرِ أبْرَصَ، أو البِرَصَةُ والأبارِصُ بلا ذِكْرِ سامٍّ. ـ والأَبْرَصُ: القَمَرُ. ـ وبنُو الأَبْرَصِ: بَنو يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ. وعَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ: شاعِرٌ. والبَرْصاءُ: لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، واسْمُهَا: أُمامَةُ، أو قِرْصافَةُ. ـ وأرضٌ بَرْصاء: رُعِيَ نَباتُهَا. ـ وحَيَّةٌ بَرْصاءُ: فيها لُمَعُ بَياضٍ. ـ والبَريصُ: نَبْتٌ يُشْبِهُ السُّعْدَ، ـ وع بِدِمَشْقَ، والبَصيصُ. وككِتَابٍ: منَازِلُ الجِنِّ، وبِقاعٌ في الرَّمْلِ لا تُنْبِتُ، جَمْعُ بُرْصَةٍ، بالضم. ـ والبَرْصُ، بالفتح: دُوَيبَّةٌ تكونُ في البِئْرِ. ـ وأبْرَصَ: جاء بِوَلَدٍ أبْرَصَ. ـ والتَّبْرِيصُ: حَلْقُكَ الرأسَ، وأن يُصِيبَ الأرضَ المَطَرُ قَبْلَ أن تُحْرَثَ. ـ وتَبَرَّصَ الأرضَ: لم يَدَعْ فيها رِعْياً إلاَّ رَعاهُ.
المعجم: القاموس المحيط برص
المعنى: (الْبَرَصُ) دَاءٌ مَعْرُوفٌ وَبَابُهُ طَرِبَ فَهُوَ (أَبْرَصُ) وَ (أَبْرَصَهُ) اللَّهُ. وِسَامُّ (أَبْرَصَ) مِنْ كِبَارِ الْوَزَغِ وَهُوَ مَعْرِفَةٌ تَعْرِيفَ جِنْسٍ وَهُمَا اسْمَانِ جُعِلَا وَاحِدًا فَإِنْ شِئْتَ أَعْرَبْتَ الْأَوَّلَ وَأَضَفْتَهُ إِلَى الثَّانِي وَإِنْ شِئْتَ بَنَيْتَ الْأَوَّلَ عَلَى الْفَتْحِ وَأَعْرَبْتَ الثَّانِيَ بِإِعْرَابِ مَا لَا يَنْصَرِفُ. وَتَثْنِيَتُهُ سَامَّا أَبْرَصَ، وَجَمْعُهُ سَوَامُّ أَبْرَصَ، أَوْ سَوَامٌّ - وَلَا تَقُلْ: أَبْرَصُ - أَوْ بِرَصَةٌ بِوَزْنِ عِنَبَةٍ، أَوْ أَبَارِصُ، وَلَا تَقُلْ: سَامٌّ."
المعجم: مختار الصحاح برص
المعنى: كثرت الأبارص في أرضهم، وهو جمع سام أبرص، ويقال: سوام أبرص. قال: والله لو كنت لهذا خالصاً لكنـت عبداً يأكل الأبارصا له بصيص وبريص أي بريق. ومن المجاز: بت لا يؤنسني إلا الأبرص وهو القمر. وأرض برصاء وهي العارية من النبات. وتبرصت الإبل الأرض: لم تدع فيها رعياً. وبرص رأسه: حلقه تبريصاً.
المعجم: أساس البلاغة