المعجم العربي الجامع
بَرِيَّةٌ
المعنى: جذ.: (برأ) | {أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّة} (البيِّنة: 7) (قرآن): الْخَلْقِ، النَّاسِ.
صيغة الجمع: بَرايا
المعجم: معجم الغني البَرِيَّةُ
المعنى: الخَلِيقَةُ، النّاسُ * «مَنْ في البَرِيَّةِ كالفارُوقِ مَعدِلَةً». (الفاروق: عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ). [برأ]
صيغة الجمع: (ج) بَرايا
المعجم: القاموس البَرِيءُ
المعنى: مَنْ لا إِثْمَ عَلَيْهِ ولا ذَنْبَ، ضِدُّ المُذْنِبِ * المُتَّهَمُ بَرِيءٌ حتّى تَثْبُتَ إِدانتُهُ. الخالي مِنَ الغِشِّ أَو نَحْوِهِ. [برأ]
صيغة الجمع: (ج) أَبْرِياءٌ وأَبْراءٌ وبِراءٌ وبُرآءٌ - (م) بَرِيئَةٌ (ج) بَرايا
المعجم: القاموس بَرِيَّة [مفرد]
المعنى: ج بَرِيّات وبَرايا: (انظر: ب ر أ - بَرِيَّة).
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَرِيَّة [مفرد]
المعنى: ج بَرِيّات وبَرايا: خليقة، خَلْق "خلق اللهُ البَريّةَ من عدم- {أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الأُلَى
المعنى: اسْمٌ مَوْصُولٌ للجَمْعِ مُطْلَقًا أي للمُذَكَّرِ منهُ وللمُؤَنَّثِ وللعاقِلِ وغير العاقِلِ * «ألَسْنا مِنَ الأُلى سادُوا البَرايا»؟.
المعجم: القاموس بَرِيَّةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بَرايا وبَرِيّاتٌ خَلْق، خليقة، مَخلوقات {أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّة} [البَيّنَة:7].
المعجم: القاموس كائِنَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) كائناتٌ وكَوائِنُ مؤنَّث كائن؛ الحادِثَة.؛الكائنات: المَوْجودات من كلّ شيْء، الخَليقة، الخَلائق، البَرايا.
المعجم: القاموس برا
المعنى: (الْبَرَى) التُّرَابُ وَ (الْبَرِيَّةُ) الْخَلْقُ، وَأَصْلُهُ الْهَمْزَةُ وَالْجَمْعُ (الْبَرَايَا) وَ (الْبَرِيَّاتُ) وَقَدْ (بَرَاهُ) اللَّهُ أَيْ خَلَقَهُ وَبَابُهُ عَدَا. وَفُلَانٌ (يُبَارِي) فُلَانًا أَيْ يُعَارِضُهُ وَيَفْعَلُ مِثْلَ فِعْلِهِ وَهُمَا (يَتَبَارَيَانِ) وَ (انْبَرَى) لَهُ اعْتَرَضَ لَهُ وَ (الْبُرَايَةُ) النُّحَاتَةُ وَمَا بَرَيْتَ مِنَ الْعُودِ وَكَذَا (الْبُرَاءُ) . وَ (الْمِبْرَاةُ) الْحَدِيدَةُ الَّتِي يُبْرَى بِهَا وَ (بَرَيْتُ) الْقَلَمَ مِنْ بَابِ رَمَى."
المعجم: مختار الصحاح بَرا
المعنى: البُرَةَ ـُ بَرْواً: عَمِلها وصنعها. و ـ الجملَ وغيرَه: جعل البُرَةَ في أَنفه. و ـ العُودَ أَو السهمَ أَو القلمَ: نحته وسوَّاه. و ـ اللهُ الشيْءَ: خَلَقه. فهو مَبْرُؤٌ.؛أَبْرَى الجَمَلَ وغيرَه: جعل في أَنفه البُرَةَ.؛البُرَة: حَلْقةٌ من صُفْرٍ أَو غيره في أَحد جانبي أَنْفِ البعير للتذليل. أَو في أَنف المرأَة للزِّينة. و ـ كل حَلْقة من سِوار وقُرْط وخَلخال وما أَشبه ذلك. (ج) بُراتٌ، وبُرَى، وبُرُونَ في الرفع، وبُرِينَ في النصب والجرّ.؛البَرْوة: لغة في البُرَة. و ـ نُحاتة القلم والعود والصَّابون ونحو ذلك. و ـ ما بقي من قِطَع الصَّابون بعد الاسْتِعْمال. (مج).؛البَريّة: الْخَلْق. (ج) بَرايا.
المعجم: الوسيط برأ
المعنى: (بَرِئَ) مِنْهُ وَمِنَ الدَّيْنِ وَالْعَيْبِ سَلِمَ وَبَرِئَ مِنَ الْمَرَضِ بِالْكَسْرِ (بُرْءًا) بِالضَّمِّ وَعِنْدَ أَهْلِ الْحِجَازِ (بَرَأَ) مِنَ الْمَرَضِ مِنْ بَابِ قَطَعَ. وَبَرَأَ اللَّهُ الْخَلْقَ مِنْ بَابِ قَطَعَ فَهُوَ (الْبَارِئُ) . وَ (الْبَرِيَّةُ) الْخَلْقُ تَرَكُوا هَمْزَهَا إِنْ لَمْ تَكُنْ مِنَ الْبَرَى وَ (أَبْرَأَهُ) مِنَ الدَّيْنِ وَ (بَرَّأَهُ تَبْرِئَةً) وَ (تَبَرَّأَ) مِنْ كَذَا فَهُوَ (بَرَاءٌ) مِنْهُ بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ كَالسَّمَاعِ وَ (بَرِيءٌ) يُثَنَّى وَيُجْمَعُ عَلَى وِزَانِ فُقَهَاءَ وَأَنْصِبَاءَ وَأَشْرَافٍ وَكِرَامٍ وَجَمْعِ السَّلَامَةِ أَيْضًا، وَهِيَ بَرِيئَةٌ وَهُمَا بَرِيئَتَانِ وَهُنَّ بَرِيئَاتٌ وَ (بَرَايَا) وَرَجُلٌ بَرِيءٌ وَ (بُرَاءٌ) بِالضَّمِّ وَالْمَدِّ. وَ (بَارَأَ) شَرِيكَهُ فَارَقَهُ وَبَارَأَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ، وَ (اسْتَبْرَأَ) الْجَارِيَةَ، وَاسْتَبْرَأَ مَا عِنْدَهُ. وَ (الْبَرَاءُ) بِالْفَتْحِ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنَ الشَّهْرِ."
المعجم: مختار الصحاح خَلْقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) خُلُوقٌ اِبْتِداع الشَّيْء على مِثالٍ لم يُسبَق إليه.؛-: اِبْتِكار، إيجادٌ، إبداعٌ، إحداثٌ، تَكوين (قُدْرة على الخَلْق). قال تعالى: {لَخَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النَّاسِ} [غَافر:57].؛-: المَخلوق، قال تَعالى: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ} [الزُّمَر:6]. قال تعالى: {مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ} [المُلك:3].؛-: الخَليقة (هُم شَرُّ الخَلْقِ). قال تعالى: {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى} [ط?ه:50].؛-: المَخلوقات، البَرِيَّة، البَرايا، النّاس. قال تَعالى: {إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيد} [إبراهيم:19]. وقال تعالى: {وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللّهِ} [النِّساء:119].؛-: الخَلائق، النّاس (هم خَلْقُ اللهِ).؛-: التَّقدير.؛-: كلّ شيْء مُملَّس.
المعجم: القاموس