المعجم العربي الجامع
البرائل
المعنى: ـ البُرائِلُ، كعُلابِطٍ، ـ والبُرائِلَى، مَقْصوراً: ما اسْتَدارَ من ريشِ الطائِرِ حَوْلَ عُنُقه، أو خاصٌّ بِعُرْفِ الحُبارَى، ـ فإذا نَفَشَه لِلقتالِ قيلَ: بَرْألَ وتَبَرْأَلَ وابْرَألَّ. ـ (والبُرائِليُّ والبُرائِلُ) وأبو بُرائِلٍ: الديكُ. ـ وبُرائِلُ الأرضِ: عُشْبُها. ـ وهو مُبَرْئِلٌ للشَّرِّ: مُتَهَيِّئٌ له. وعبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ بُرآلٍ، بالضم: محدِّثٌ أنْدَلُسِيٌّ.
المعجم: القاموس المحيط بُرائِلُ
المعنى: جذ.: (برأل) | 1. ما حَوْلَ عُنُقِ الطَّيْرِ مِنَ الرِّيشِ، العُفْرَة. 2. "أَبو البُرائِلِ": الدِّيكُ.
المعجم: معجم الغني بُرائِلٌ / بُرائِليٌّ
المعنى: عُفْرَة الطّائر، وهي ما اسْتَدار حول عُنُقه من الرّيش.
المعجم: القاموس برايِل [مفرد]
المعنى: • طريقة برايل: طريقة للقراءة والكتابة خاصة بمكفوفي البصر، تعتمد هذه الطريقة على أن كل حرف له نموذج خاص من البروز، يعرفه فاقد البصر عن طريق اللمس بأصابعه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَرْأَلَ
المعنى: الدِّيكُ: نَفَش ريشَ عنقه متهيّئاً للقتال. و ـ الرّجل: تحَفَّزَ للشر.؛ابْرَأَلّ: بَرْأَلَ.؛تَبَرْأَلَ: بَرْأَلَ.؛البُرائل: ما استدار من ريش الطائر حول عُنُقَه. وبُرائل الأرض: عُشبها. وأبو بُرائل: كنية الدِّيك.
المعجم: الوسيط تَجَفَّلَ
المعنى: تَجَفُّلًا القَوْمُ: هَرَبوا مُسرِعين.؛- الدّيكُ: نَفَش بُرائله، وهو الرّيش المُحيط بعُنُقه.
المعجم: القاموس برأل
المعنى: برأل البُرائِلُ، كعُلابِطٍ، والبُرائِلَى، مَقْصُوراً الأخيرةُ عَن الصَّاغَانِي: اسمُ مَا اسْتدارَ مِن رِيشِ الطَّائرِ حولَ عُنُقِه يُقال: نَفَش بُرائِلَاهُ، وَقَالَ غَيلانُ بنُ حُرَيث: فَلَا يَزالُ خَرَب مُقَنِّعَا بُرائِلَيهِ وجَناحاً مُضْجَعَا أَو خاصٌّ بِعُرْفِ الحُبارَى والدِّيكِ فَإِذا نَفَشَه للقِتالِ، قِيل: بَرْأَلَ وتَبَرْأَلَ وابْرَأَلَّ الأَخيرةُ عَن اللِّحياني. والبُرائِليُّ بياء النِّسْبة والبُرائِلُ بحَذْفِها وَأَبُو بُرائِلٍ هُوَ الدِّيكُ هَكَذَا فِي النُّسَخ، ونَصّ التَّكْملةِ: والبُرائِلَى: البُرائِلُ، وَأَبُو بُرائِلٍ: الدِّيكُ. وَمَعْنَاهُ أَن المَقْصُورةَ لُغةٌ فِي البُرائِلِ، وَقد تَمّ الكلامُ، ثمَّ استأنَف وَقَالَ: وَأَبُو بُرائِلٍ: الدِّيكُ. وَهَذَا فِي سِياقِ المُصنِّف غيرُ صحيحٍ، لأنّ البُرائِلَى مَقْصُوراً، لُغةً فِي البُرائِلِ، قد ذَكره فِي أوّلِ المادّة، فَهَذَا تَكرارٌ، وَكَذَا مَا فِي نُسَخِنا بياء النِّسبة غَلَطٌ، فتأمَّلْ. من المَجاز: بُرائِلُ الأَرْضِ: عُشْبُها يُقال: أخرجتِ الأرضُ زَهْرتَها وأخالَتْ بُرائِلَها، أَي فِي كَثْرَة عُشْبِها وطِيبِه. من المَجاز: هُوَ مُبَرْئِلٌ لِلشَّرِّ: أَي مُتَهيِّئٌ لَه مُتَنفِّشٌ للقِتال، عَن ابْن عَبّاد. وعبدُ الباقِي بنُ محمّد بن بُرْآلٍ، بالضَّمِّ، مُحدِّثٌ أندَلُسِيُّ، قلتُ: كنيتُه أَبُو بكر، والصَّوابُ فِي جَدِّه: بُريالٌ، بِالْيَاءِ، كَمَا ضَبطَه الحافِظُ وغيرُه، حدَّث عَن أبي عَمْرو أحمدَ بنِ عبد الله المَعافِرِيّ الطَّلَمَنْكِيّ، وَعنهُ أَبُو الْعَبَّاس بن العَرِيف. ومِمّا يُستَدْرك عَلَيْهِ:) بَرِيلَى، بفَتْحٍ فكسرٍ. مدينةٌ عَظِيمَة بالهِند، وَقد نُسِب إِلَيْهَا بعضُ العُلماء. وبِرْيَلُّ، بكسرٍ فسكونٍ وفتحِ الْيَاء واللامُ مشدَّدة: مدينةٌ بالأندَلُس، مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم خَلَفٌ البِرْيَلِّيُّ، مولَى يوسفَ بنِ البُهْلُول، سكنَ بَلَنْسِيَةَ وَاخْتصرَ المُدَوَّنَةَ، وقَرَّبَه على طالِبِيه، فقِيل: مَن أَرَادَ أَن يكونَ فَقِيها مِن لَيْلَتِه، فعَليه بكِتابِ البِريَلِّيّ. تُوفي سنةَ. ومحمّدُ بنُ عِيسَى البِريَلِّيُّ، رَحل إِلَى المَشْرِق وسَمِع، وقُتِل بعقبة الْبَقر فِي سنة. وبُرَيْلٌ الشَّهالِي، كزُبَيرٍ، ذَكره ابنُ مَنْدَه فِي الصَّحابة، وقِيل بالنّون وَالزَّاي.
المعجم: تاج العروس برأل
المعنى: البُرَائل: الذي ارتفع من ريش الطائر فيستدير في عُنُقه؛ قال حُمَيْد الأَرْقط: ولا يَـــزَال خَــرَبٌ مُقَنَّــعُ بُرَائِلاهُـ، والجَنَـاحُ يَلْمَـعُ قال ابن بري: الرجز منصوب والمعروف في رجزه: فلا يَــزَالُ خَــرَبٌ مُقَنَّعَــا بُرَائِلَيْهـ، وَجَنَاحـاً مُضْجعَا أَطـارَ عنه الزَّغَبَ المُنَزَّعا يَنْزِعُ حَبَّاتِ القلوب اللُّمَّعا ابن سيده: البُرَائِل ما استدار من ريش الطائر حول عنقه، وهو البُرْؤُلة، وخص اللحياني به عُرْفَ الحُبَارَى فإِذا نَفَشَه للقتال قيل بَرْأَلَ، وقيل: هو الريش السَّبْط الطويل لا عِرْضَ له على عُنُق الديك، فإِذا نفشه للقتال قيل: قد ابْرَأَلَّ الديك وتَبَرْأَلَ، قال: وهو البُرَائِل للدِّيك خاصة. قال الجوهري: قد بَرْأَل الديك بَرْأَلة إذا نَفَشَ بُرَائِلَه، والبُرَائِل: عُفْرَة الدِّيك والحُبَارَى وغيرهما، وهو الريش الذي يستدير في عُنُقه. وأَبو بَرائِل: كنية الديك. وتَبَرْأَلَ للشرِّ أَي نافشاً عُرْفَه فذلك دليل من قوله إِن البُرَائل يكون للإِنسان. وابْرَأَلّ: تَهَيَّأَ للشر، وهو من ذلك.
المعجم: لسان العرب ثرعل
المعنى: ثرعل الثُّرعُلَةُ، بِالضَّمِّ أهمله الْجَوْهَرِي، وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: زَعَمُوا هُوَ الرِّيشُ المُجتمِعُ على عُنُق الدِّيك الَّذِي يُسَمَّى البرائِلَ.
المعجم: تاج العروس