المعجم العربي الجامع
البذرقة
المعنى: ـ البَذْرَقَةُ، بالذال المعجمة (والمهملةِ) الخُفارَةُ. ـ والمُبَذْرِقُ: الخَفيرُ.
المعجم: القاموس المحيط بذرق
المعنى: المحكم: البَذْرَقَةُ فارسي معرَّب؛ قال ابن بري: البَذْرقة الخُفارة؛ ومنه قول المتنبي: أُبَذْرَقُ ومعي سيفي؛ وقاتل حتى قُتل. وقال ابن خالويه: ليست البَذْرقة عربية وإنما هي فارسية فعرَّبتها العرب. يقال:بعَثَ السلطان بَذْرَقة مع القافلة، بالذال معجمة. وقال الهروي في فصل عصم من كتابه الغريبين: إن البذرقة يقال لها عِصْمة أي يُعْتَصَمُ بها.
المعجم: لسان العرب بذرق
المعنى: بذرق البَذرَقَة أَهمَلَه الجَوهَري، وَهُوَ بالذّالِ المُعْجَمةِ والمُهمَلّةِ وَقَالَ ابْن بَريّ: هِيَ الحفارة وَمِنْه قَول المتنبي: أبَذْرَقُ ومَعِي سَيْفي وقاتَل حَتَّى قُتِلَ، وَفِي المحكَمَ: هِيَ فَارسي مَعّرَبٌ، وَهُوَ قَول ابنِ دُرَيدٍ، وقالَ الهَروي فِي فَصْل عصم من كتابِه الغريبين: إِنَ البَذْرقَةَ يُقال لَهَا: عصمةٌ، أَي: يعتصْم بهَا، وَقَالَ ابْن خَالَوَيه: لَيست البذْرَقَة عَرَبيةً، وإِنمّا هِيَ فارسية، فعربتها الْعَرَب، يُقَال: بَعَث السُّلْطانُ بَذْرَقَة مَعَ القافِلَةِ، بِالذَّالِ معجَمَةً. قلت: وأَصْل هَذِه الْكَلِمَة مُرَكبَة من: بُد وَرَاه والمَعنى: الطَريقُ الرديءَ فعرَبوا الْهَاء بِالْقَافِ، وأَعجموا الذَّال. والمبذرق الخفير نَقله الصَّاغَانِي.
المعجم: تاج العروس بَذْرَقَ
المعنى: خَفَرَ. ومنه قول المتنبي حين سئل أَن يتخذ خفراء في سفره: أُبَذْرَقُ ومعي سيفي ؟؛البَذْرَقَة: الحُرَّاسُ يتقدَّمون القافلة. و ـ أجر الحِراسَة. و ـ الأمان يُعْطاه المسافر.
المعجم: الوسيط سَجَّ/سِجَّ
المعنى: سُجوجًا الرَّجُلُ: طَلَعَ.؛- النَّعامُ: ألقى ما في بطنه.؛- تِ الحُبارى: حذفت بذَرَقها.
المعجم: القاموس خزق
المعنى: خزقه بالمرح: طعنه به فأنفذه. وخزق السهم الهدف وخسقه. وأنفذ من خازق وهو النصل أو السنان. ومن المجاز: خزق الطائر: رمى بذرقه. وخزقته ببصري: حدجته.
المعجم: أساس البلاغة هَكَّ
المعنى: هَكًّا فَسا. يقال: «هَكَّ النَّعامُ» أي سَلَحَ.؛- الطّائِرُ: حَذَفَ بذَرَقه.؛- فلانًا: نَهَكَه. يُقال: «هَكّ جاريَتَه» أي جَهَدها بكَثْرَة الجِماع.؛- اللَّبَنَ: اِسْتَخْرَجَه وبالَغَ في اسْتِخْراجِهِ.؛- الشَّيْءَ: أسقَطَه، سَحَقه، فالشَّيْء مَهكوك وهَكيك.؛- ـهُ بالرُّمح: دارَكَه بالطَّعْن.؛- ـهُ بالسَّيْف: ضَرَبه به.؛- النَّبيذُ فلانًا: بَلَغَ منه.؛- النَّجّارُ الخَرقَ: وسَّعه.؛- تِ البئرُ: تَهوَّرت.؛هُكَّ الشَّيْءُ (مج): أُسقِطَ.
المعجم: القاموس صام
المعنى: ـ صامَ صَوْماً وصِياماً واصْطامَ: أمْسَكَ عن الطَّعامِ والشَّرابِ والكَلامِ والنكاحِ والسَّيْرِ، وهو صائِمٌ وصَوْمانُ وصَوْمٌ ـ ج: صُوَّامٌ وصُيَّامٌ وصُوَّمٌ وصُيَّمٌ وصِيَّمٌ وصِيامٌ وصَيامَى. ـ وصامَ مَنِيَّتَهُ: ذاقَها، ـ وـ النَّعامُ: رَمَى بِذَرْقِه، ـ وهو صَوْمُه، ـ وـ الرجُلُ: تَظَلَّلَ بالصَّوْمِ، لشجرةٍ كريهةِ المَنْظَرِ، ـ وـ النهارُ: قامَ قائِمُ الظَّهيرَةِ. ـ والصَّوْمُ: الصَّمْتُ، ورُكودُ الرِيحِ، ورَمَضَانُ، والبِيعَةُ. ـ والصائِمُ: للواحِدِ والجميعِ. ـ وأرضٌ صَوامٌ، كسحابٍ: يابِسَةٌ لا ماءَ بها. ـ ومَصامُ الفَرَسِ ومَصامَتُه: مَوْقِفُه.
المعجم: القاموس المحيط صامَ/صامُ
المعنى: صَوْمًا وصِيامًا الرَّجُلُ: (في الشَّرع): أمْسَكَ عن الطَّعام والشَّراب من طُلوع الفَجْر إلى غُروب الشَّمْس مع النّيّة. وفي الحديث الشريف: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا غُفِر له ما تقدَّم من ذنبه».؛- تِ الشَّمْسُ: صارت في كَبِد السَّماء عند الزَّوَال.؛- تِ الرّيحُ: رَكَدَت.؛- النَّهارُ: اِعْتَدَلَ وقام قائمُ الظَّهيرة.؛- الشهرَ: صام فيه.؛- عن الأمر: اِمْتَنَع عنه.؛- مَنيَّتَه: ذاقها.؛- النَّعامُ ونحوه: وَقَف ورَمى بذَرْقه.؛- عن الكلام: أمْسَك عنه.
المعجم: القاموس مَصَعَ
المعنى: مَصْعًا البَرْقُ: لَمَعَ، أومَضَ.؛- تِ الدّابّةُ بذَنَبِها: حَرَّكته وضَرَبت به.؛- فُلانًا: ضَرَبه بالسَّيْف أو بالسَّوط.؛- الدّابّةَ: ساقَها.؛- الخشبةَ: ملَّسها.؛- لبنُ الناقة: قلَّ.؛- تِ المرأةُ بالوَلَد: رَمَت به.؛- الفَرَسُ: مَرَّ مُرورًا خَفيفًا.؛- الطّائرُ بذَرْقه: رَمى به.؛- فؤادُ فلان: زال من فَرَق أو عَجَلة.؛- البَردُ: ذَهَبَ ووَلّى.؛- ماءُ الحَوْض: جَفَّ أو قلَّ.؛- تِ الفِتْنَةُ القَوْمَ: عَرَكتهم.؛- الحَوْضَ بماء قليل: بَلَّه به.؛- مُصوعًا الرَّجُلُ في الأرض: ذَهَبَ.
المعجم: القاموس