المعجم العربي الجامع
البِدْلُ
المعنى: العِوَضُ، البَديلُ، البَدَلُ، الخَلَفُ * الابْنُ بِدْلُ أَبيهِ.
صيغة الجمع: (ج) أَبْدالٌ
المعجم: القاموس بَدَلَ
المعنى: جذ.: (بدل) | (ف: ثلا. متعد. م. بحرف). بَدَلْتُ، أبْدُلُ، اُبْدُلْ، (مص. بَدْلَ). 1. "بَدَلَ كِتابًا بِآخَرَ": أخَذَ غَيْرَهُ عِوَضًا وَبَدِيلًا. 2. "بَدَلَ عَمَلَهُ بِعَمَلٍ آخَرَ": غَيَّرَهُ.
المعجم: معجم الغني بَدِلَ
المعنى: جذ.: (بدل) | (ف: ثلا. لازم). بَدِلْتُ، أبْدَلُ، اِبْدَلْ، (مص. بَدَلٌ). 1. "بَدِلَ الْوَلَدُ": آلَمَتْهُ مَفَاصِلُهُ وَعِظَامُهُ وَرِجْلَاهُ. بَدِلَتْ مَفَاصِلُهُ". 2. "بَدِلَ الْمَرِيضُ": شَكَا مِنْ أَلَمِ مَفَاصِلِهِ وَعِظَامِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.
المعجم: معجم الغني بَدَّلَ
المعنى: جذ.: (بدل) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). بَدَّلْتُ، أُبَدِّلُ، بَدِّلْ، (مص. تَبْدِيلٌ). 1. "بَدَّلَ هَنْدَسَةَ البَيْتِ": غَيَّرَ شَكْلَهَا. 2. "بدَّلَ مَذْهَبَهُ": غَيَّرَهُ، أي اتَّخَذَ مَذْهَبًا آخَرَ بَدِيلًا مِنْهُ وَعِوَضًا. 3. "بَدَّلَ بِالسُّلُوكِ السَّيِّءِ سُلُوكًا حَسَنًا": غَيَّرَ. بَدَّلَ بِالثَّوْبِ القَدِيم الثَّوْبَ الْجَدِيدَ" • "أنَا لَا أُبَدِّلُ أحْزَانَ قَلْبِي بِأفْراحِ النَّاسِ" (جبران خ.جبران). 4. "يُبَدِّلُ كَلَامَ أصْحابِهِ": يُحَرِّفُهُ، لَا يَتْرُكُهُ عَلَى صُورَتِهِ الأصْلِيَّةِ. 5. "بَدَّلَ الشَّيْءَ شَيْئًا آخَرَ": بَدَّلَهُ مَكَانَ غَيْرِهِ. {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ} (النحل: 101) (قرآن). 6. "بَدَّلَ الْحَاكِمُ الظُّلْمَ عَدْلًا": أرْجَعَ الْحَقَّ إلى مَكَانِهِ، عَدَّلَهُ.
المعجم: معجم الغني بَدَلٌ
المعنى: جذ.: (بدل) | (مص. بَدِلَ). 1. "هَذَا بَدَلُ ذَاكَ": عِوَضُهُ، خَلَفُهُ. بَدَلًا مِنَ النُّزْهَةِ سَأَمْكُثُ فِي الْبَيْتِ للِدَّرْسِ". 2. "هُوَ بَدَلٌ": شَرِيفٌ، كَرِيمٌ. 3. "أَلَمَّ بِهِ الْبَدَلُ": أَلَمُ الْمَفَاصِلِ وَالْعِظَامِ وَالْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ. 4. "الْبَدَلُ فِي النَّحْوِ": هُوَ أَحَدُ التَّوَابِعِ الَّذِي يَتْبَعُ مَا قَبْلَهُ فِي الإِعْرَابِ، وَهُوَ الْمَقْصُودُ بِالْحُكْمِ بِلَا وَاسِطَةٍ: "أَمَرَ الْخَلِيفَةُ عُمَرُ" قَالَ الشَّيْخُ الْفَيْلَسُوفُ" • "وَصَلَتِ الْفَتَاةُ الْهَيْفَاءُ".
صيغة الجمع: أَبْدَالٌ
المعجم: معجم الغني بدل
المعنى: (الْبَدِيلُ) الْبَدَلُ وَ (بَدَلُ) الشَّيْءِ غَيْرُهُ يُقَالُ: بَدَلٌ وَ (بِدْلٌ) كَشَبَهٍ وَشِبْهٍ وَمَثَلٍ وَمِثْلٍ. وَ (أَبْدَلَ) الشَّيْءَ بِغَيْرِهِ وَ (بَدَّلَهُ) اللَّهُ تَعَالَى مِنَ الْخَوْفِ أَمْنًا وَ (تَبْدِيلُ) الشَّيْءِ أَيْضًا تَغْيِيرُهُ وَإِنْ لَمْ يَأْتِ (بِبَدَلِهِ) وَ (اسْتَبْدَلَ) الشَّيْءَ بِغَيْرِهِ وَ (تَبَدَّلَهُ) بِهِ إِذَا أَخَذَهُ مَكَانَهُ وَ (الْمُبَادَلَةُ التَّبَادُلُ) وَ (الْأَبْدَالُ) قَوْمٌ مِنَ الصَّالِحِينَ [ص:31] لَا تَخْلُو الدُّنْيَا مِنْهُمْ إِذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ أَبْدَلَ اللَّهُ تَعَالَى مَكَانَهُ بِآخَرَ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: الْوَاحِدُ (بَدِيلٌ) .
المعجم: مختار الصحاح بدل
المعنى: أبدله بخوفه أمناً وبدله مثله. وبدل الشيء: غيّره. وتبدلت الدار بإنسها وحشاً. واستبدلته وبادلته بالسلعة إذا أعطيته شروى ما أخذته منه. وتبادلا ثوبيهما. وهذا بدل منه وبديل منه، وهم أبدال منهم وبدلاء. وهذا بديل ما له عديل، ورب بدل شر من بدل وهو وجع العظام. أنشد أبو عمرو لابن نعيم: وتمدرت نفسي لذاك ولم أزل بـدلاً نهـاري كله حتى الأصل وهو من الأبدال أي الزهاد.
المعجم: أساس البلاغة بدل
المعنى: ـ بَدَلُ الشيءِ، محرَّكةً، وبالكسر وكأَميرٍ: الخَلَفُ منه. ـ ج: أبْدالٌ. ـ وتَبَدَّلَهُ، وبه، ـ واسْتَبْدَلَه، وبه، ـ وأبْدَلَهُ منه، ـ وبَدَّلَهُ منه: اتَّخَذَه منه بَدَلاً. ـ وحُروفُ البَدَلِ: "أنْجَدْتُه يومَ صالَ زُطّ " ، وحُروفُ البَدَلِ الشائِعِ في غيرِ إدْغامٍ: "بِجِدٍّ صَرْفُ شَكِسٍ أمِنَ طَيَّ ثَوبِ عِزَّتِهِ " . ـ وبادَلَه مُبادَلَةً وبِدالاً: أعْطاهُ مِثْلَ ما أخَذَ منه. ـ والأَبْدالُ: قَوْمٌ بِهِمْ يُقيمُ الله عَزَّ وجَلَّ الأرضَ، وهم سَبعونَ: أربَعونَ بالشامِ، وثلاثونَ بغيرِها، لا يَموتُ أحدُهُم إلاَّ قامَ مكانَه آخَرُ من سائِرِ الناسِ. ـ وبَدَّلَه تَبْديلاً: حَرَّفَهُ. ـ وتَبَدَّلَ: تَغَيَّرَ. ـ ورجُلٌ بِدْلٌ، بالكسر ويُحَرَّكُ: شَريفٌ كَريمٌ، ـ ج: أبْدالٌ. ـ والبَدَلُ، محرَّكَةً: وجَعُ المَفاصِلِ واليَدَيْنِ، ـ بَدِلَ، كفرِحَ، فهو بَدِلٌ. ـ والبَأْدَلَةُ: لَحْمَةٌ بين الإِبْطِ والثَّنْدُوَةِ. وكفرِحَ: شَكاها. ـ والبَدَّالُ: بَيَّاعُ المَأْكولاتِ، والعامَّةُ تقولُ: بَقَّالٌ. ـ وبادَوْلَى، وتُضَمُّ دالهُ: ع. وكزُبَيْرٍ: بُدَيْلُ بنُ وَرْقاءَ، وابنُ مَيْسَرَةَ ابنُ أُمِّ أصْرَمَ الخُزاعِيَّانِ، وابنُ سَلَمَةَ، وابنُ عَمْرِو بنِ كُلْثوم، وابنُ مارِيَةَ، وآخَرُ غيرُ مَنسوبٍ: صحابيُّونَ. وأحمدُ بنُ بُدَيْلٍ الإِيامِيُّ، وجماعةٌ. وكأميرٍ: بَديلُ بنُ عليٍّ الأَرْدَبيليُّ، وابنُ أَحمدَ الهَرَوِيُّ، وابنُ أَبي القاسِمِ الخُوَبِيُّ، وصالحُ بنُ بَديلٍ: محدِّثونَ.
المعجم: القاموس المحيط بَدِلَ
المعنى: ـَ بَدَلاً: وَجعَتْهُ مَفَاصِلُه أو عِظامُه أو يَداهُ ورجلاه، ويقال: بَدِلت مفاصلُه. و ـ شَكا بَأْدَلَتَهُ، فهو بَدِلٌ. و - (أَبْدَلَهُ): غَيَّرَهُ. و- الشَّيْءَ بِغَيْرِه ومنه: اتَّخَذَهُ عِوَضًا عنه، وخلَفاً له. و-(بَادَل): الشَّيْءَ بِغَيْرِه: أَخَذَه بَدَلَهُ. و- فُلاَناً: أَعْطَاه شَيْئاً منه بَدَلَهُ. و-(بَدَّلَ) الشَّيْءَ: غَيَّرَ صُورَتَهُ. و- الكَلاَمَ: حَرَّفَهُ. و-بَدَّلَ بالثَّوْبِ القديم الثَّوْبَ الجَدِيدَ (بإِدخال الباء على المتروك). و- الشَّيْءَ شيْئاً آخر: بَدَّلَه مَكَانَ غيره. و- منه: جَعَلَه بَدَلَهُ. وفي التنزيل: {وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ}. و- (تَبَادَلا): بَادَلَ كُلٌّ منهما صَاحِبَه. و- (تَبَدَّلَ): تَغَيَّرَ. و- الشَّيْءَ وبه: اتَّخَذ منه بَدَلاً. و- الشَّيْءَ بالشَّيْءِ: أَخَذَهُ بَدَلَه.؛(الأَبْدَالُ): الزُّهَّاد. و ـ (عند الصوفية): لَقبٌ يطلقونه على رجال الطبقة من مراتب السُّلوك عندهم. و(الِبدَالُ): رَافِعَةٌ تُعَالَجُ بالقَدَم، لتحريكِ رَحىً أو مِخْرَطَة أوْ دَرَّاجةٍ، أو لتغْيير النَّغم في آلة موسيقية. (محدثة).؛(البَدَّالُ): الَّذي ليس لهُ مالٌ إلاَّ بِقَدْرِ ما يَشْتَرِي بهِ شيئاً، فإذا باعَهُ اشتَرَى بَدلاً منه. و ـ بائعُ الأطْعمة المحْفُوظة والقَطانيّ والسكّر والصَّابون ونحوها. (محدثة). وهو ما تُسميِّه العامّة في مصر: البقَّال. (البَدَل): من الشَّيْء: الخَلَفُ والعِوض. و ـ الشَّريف الكريمُ. و ـ واحدُ الأَبْدَال عند الصوفية. (ج) أَبْدَالٌ. و ـ (في النَّحو) التابع المْقصُود بالحُكْم بلا واسطة، مثل: الخليفة الثاني عُمر.؛البِدْلُ مِن الشَّيْء: البَدَلُ. و ـ الشَّريفُ الكريم. و ـ واحدُ الأَبْدَال عند الصُّوفِيَّة. (ج) أَبْدَالٌ. (البَدْلة): الحُلَّة التي تُلبس خارج البيت عادة. (محدثة).؛البَدِيلُ: الخَلَفُ والعِوَضُ. و ـ واحدُ الأَبْدال عند الصُّوفِيّة. (ج) أَبْدَالٌ، وبُدَلاَء. و ـ (في الاصطلاح السينمائي): من يُؤَدِّي بالعَرَبِيَّةِ أَو بغيرِهَا، كَلاَمَ مُمَثِّل أجنبيٍّ في رِوَايَة سينمائية. (مج).؛البَدِيلة، الموادّ البديلة: ما يصنع عوضاً عن الموادّ الطَّبيعية كالمطَّاط الصِّناعي والأَلياف الصِّناعية وغيرها. و ـ (في الاقتصاد): قطعة من نمط القِِطْعة التَّالفة في السِّلع والآلات، يُستعاض بها عنها. (مج). (التَّبَدُّل): (في اصطلاح علماء الحياة والطّب): استحالَةُ مادّة إلى مادّة أخرى، بفعل كيميائيّ أو طبيعيّ، كاستحالة سُكّر القصب إلى سُكّر عنب، وكاستحالة النَّسِيج الضَّامّ إلى النسيج العَضَليّ في نشأَة الجنين. (مج).
المعجم: الوسيط البَدَلُ
المعنى: العِوَضُ، البِدْلُ، الخَلَفُ. مالٌ يَدْفَعُهُ المُكَلَّفُ بالخِدْمَةِ العَسْكَرِيَّةِ الإِلْزامِيَّةِ تَعْويضًا عَنْ أَدائِها فِعْلِيًّا.
صيغة الجمع: (ج) أَبْدالٌ
المعجم: القاموس