المعجم العربي الجامع
بَتْرٌ
المعنى: جذ.: (بتر) | (مص. بَتَرَ). "آلَمَهُ بَتْرُ عُضْوٍ مِنْ أعْضائِهِ": قَطْعُهُ.
المعجم: معجم الغني بَتَرَهُ
المعنى: ـُ بَتْراً: قطعه مستأصِلاً. و ـ العملَ ونحوَه: قطعه قبل أن يُتِمَّه، فهو باتِر.؛بَتِر ـَ بَتَراً: انقطع، فهو أَبْتَرُ، وهي بَتْراء. (ج) بُتْرٌ.؛أَبْتَرَهُ: بَتَرَه. و ـ الله فلاناً: أَعْقَمَه.؛انْبَتَر: انقطع.؛تَبَتَّر: تقطَّع.؛الأَبْتَر: المقطوع الذَّنَب. و ـ من الحيّات: القصير الذَّنَب الخبيث. و ـ من الناس: من لا عَقِبَ له. و ـ من لا خيرَ فيه. و ـ الحقير الذليل. وفي التنزيل العزيز: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ}. (ج) بُتْرٌ. و ـ في (علم العروض): الضرب اجتمع فيه الحَذْف والقَطْع.؛الأَبْتَرَانِ: العَيْر والعَبْدُ.؛الباتِر: من السيوف: القاطع. (ج) بَوَاتِرُ.؛البَتَّار: وصف للمبالغة. و ـ السيف القاطع.؛البَتْر في الجراحة: قطع طَرَف أو جزء منه جراحيّاً. (مج).؛البَتْراء: مؤنث الأبتر. و ـ من الحُجَج: القاطعةُ الفاصلة في الخصومة. و ـ من الخُطب: ما لم يُحْمَدِ الله فيها. (ج) بُتْرٌ.؛البَتَور: البَتَّار.
المعجم: الوسيط البتر
المعنى: ـ البَتْرُ: القَطْعُ، أو مُسْتَأْصِلاً. ـ وسيفٌ باتِرٌ: قاطِعٌ، وبَتَّارٌ وبُتارٌ، كغُرابٍ. ـ والأَبْتَرُ: المَقْطوعُ الذَّنَبِ، بَتَرَهُ فَبَتِرَ، كفَرِحَ، ـ وـ: حَيَّةٌ خبيثَةٌ، والبيتُ الرابعُ من المُثَمَّنِ في المُتَقارِبِ، والثاني من المُسَدَّسِ، والمُعْدِمُ، والذي لا عَقِبَ له، والخاسِرُ، وما لا عُرْوَةَ له من المَزادِ والدِّلاءِ، وكُلُّ أمْرٍ مُنْقَطِعٍ من الخَيْرِ، والعَيْرُ، والعَبْدُ، ـ وهما: الأَبْتَرانِ، ولَقَبُ المُغيرَةِ بنِ سعدٍ، ـ والبُتْرِيَّةُ من الزَّيْدِيَّةِ، بالضم: تُنْسَبُ إليه. ـ وأبْتَرَ: أعْطَى، ومَنَعَ، ضِدٌّ، وصلَّى الضُّحى حينَ تُقَضِّبُ الشمسُ، (أي: يَمْتَدُّ شُعاعُها) ـ وـ اللّهُ الرجلَ: جَعَلهُ أبْتَرَ. ـ والأُباتِرُ، كعُلابِطٍ: القصيرُ، ومن لا نَسْلَ له، ومَنْ يَبْتُرُ رَحِمَهُ. ـ والبَتْراءُ: الماضِيَةُ النافِذَةُ، ـ وع بِقربِهِ مسجِدٌ لرسولِ اللّهِ، صلى الله عليه وسلم، بطريقِ تَبوكَ، ـ وـ من الخُطَبِ: ما لم يُذْكَرِ اسمُ اللّهِ فيه، ولم يُصَلَّ على النَبِي، صلى الله عليه وسلم. ـ والبُتَيْراءُ: الشمسُ. ـ والانْبِتارُ: الانْقِطاعُ، والعَدْوُ. ـ والبَتْرَةُ: الأَتانُ، تَصْغيرها: بُتَيْرَةٌ. ـ وكعُثمانَ: ع لبني عامِرٍ. ـ وبُتْرٌ، بالضم: أجْبُلٌ مُطِلاَّتٌ على زُبالَةَ، ـ وع بالأَنْدَلُسِ. ـ وبَتْريرُ، بالفتح: حِصْنٌ من عَمَلِ مُرْسِيَةَ. وكسفينةٍ: ابنُ الحارِثِ بنِ فِهرٍ. وعبدُ اللّهِ بنُ أحمدَ بنِ بُتْرِي، بالضم ساكِنَةَ الآخِرِ، وكذا مَسْلَمَةُ بنُ محمدِ بنِ البُتْرِيْ: محدِّثانِ.
المعجم: القاموس المحيط بَتَرَ
المعنى: جذ.: (بتر) | (ف: ثلا. متعد). بَتَرْتُ، أَبْتُرُ، اُبْتُرْ، (مص. بَتْرٌ). "لَمْ يَكُنْ أمَامَ الطَّبِيبِ مِنْ خِيَارٍ إلَّا أنْ يَبْتُرَ يَدَ الْمَرِيضِ": أنْ يَقْطَعَها. اِسْتَيْقَظَ مِنَ الْبَنْجِ فَوَجَدَ يَدَهُ قَدْ بُتِرَتْ" • "بَتَرَ ما فَسُدَ فينَا" (ميخائيل نعيمة) • "بُتِرَتْ مَشَاعِرُهُمْ بَتْرًا" (ع.بنجلون).
المعجم: معجم الغني بَتْرٌ
المعنى: (مصدر بَتَرَ)؛- (في عِلم اللُّغَة): سُقُوط صوت أو مَقطع أو جُزء من آخِر الكَلِمة، ومنه في العَربيّة التَّرخيم.؛- (في الطِّبّ) قَطْع طَرَف أو جُزء منه جِراحيًّا.
المعجم: القاموس بتر
المعنى: (بَتَرَهُ) قَطَعَهُ قَبْلَ الْإِتْمَامِ وَبَابُهُ نَصَرَ وَ (الِانْبِتَارُ) الِانْقِطَاعُ وَ (الْأَبْتَرُ) الْمَقْطُوعُ الذَّنَبِ، وَبَابُهُ طَرِبَ، وَفِي الْحَدِيثِ: «مَا هَذِهِ (الْبُتَيْرَاءُ) » وَ (الْأَبْتَرُ) أَيْضًا الَّذِي لَا عَقِبَ لَهُ وَكُلُّ أَمْرٍ انْقَطَعَ مِنَ الْخَيْرِ أَثَرُهُ فَهُوَ أَبْتَرُ."
المعجم: مختار الصحاح بتر
المعنى: ما هم م إلا كالحمر البتر. وليته أعارنا أبتريه وهما عبده وعيره لقلة خيرهما. وطلعت البتيراء وهي الشمس في أول النهار، وخطب زياد خطبته البتراء وهي التي ما حمد فيها ولا صلى. ورجل أباتر: قاطع رحم. قال أبو الربيس: شـديد وكـاء الـوطب ضب ضغينة على قطع ذي القربى أحد أباتر
المعجم: أساس البلاغة بَتَرَ
المعنى: بَتْرًا اِسْتَأْصَلَه قَطْعًا أو قَطَعَه على غير تَمام.؛- العَمَلَ: قَطَعَه قبل أن يُتمّه (قَطَعَ الرَّجُلُ صَلاتَه).؛- رَحِمَه: قَطَعَها.
المعجم: القاموس بَتَرَ هُ
المعنى: بَتْرًا: قَطَعَهُ، ضِدُّ وَصَلَهُ * ضَرَبَ الحَطّابُ الغُصْنَ بالمِنجَلِ فبَتَرَهُ.
المعجم: القاموس بَتْر [مفرد]
المعنى: 1- مصدر بتَرَ. 2- (طب) استئصال طرفٍ أو جزءٍ منه جراحيًّا؛ لفساده وضرره على الجسم "بَتْرُ عُضوٍ". 3- (عر) عِلّة مقتضاها حذف السبب الخفيف مع ساكن الوتد المجموع وإسكان ما قبله. 4- (لغ) سقوط صوتٍ أو مقطع أو جزء من آخر الكلمة، ومنه في العربية الترخيم وهو حذف آخر المنادى مثل (يا فاطمُ) بتْر الجملة: فقدان التتابع في الكلام.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة