المعجم العربي الجامع
الباعُ
المعنى: المَسافَةُ ما بَيْنَ طَرَفَيِ اليَدَيْنِ إذا امْتَدَّتا على استِقامَةٍ واحدةٍ. يُقالُ: «طَويلُ الباعِ» أي مُقْتَدِرٌ أَو كَريمٌ * كانَ مُعاوِيَةُ واسِعَ الصَّدْرِ طوِيلَ الباعِ. [بوع]
صيغة الجمع: (ج) أَبْواعٌ وبِيعانٌ وباعاتٌ
المعجم: القاموس باع
المعنى: الرجلُ ـُ بَوْعاً: بَسَطَ باعَه. ويقال: باع بماله: بَسَط يدَه به. و ـ في سيره: أَوسع الخَطْو فيه. و ـ الشيءَ: قدّره بالباع. ويُقال: باع الطريقَ: قَطَعَه بخطْو واسِعٍ سريع. فهو بائع. (ج) باعة. وهو بَيِّعٌ.؛بَوَّعَ في سيره: أَوسعَ الخطْوَ فيه.؛انْباع: امتدَّ. يُقال: انباعت الحيَّة: بسطت نفسَها بعد استدارتها لتهجم. وانباع الرجلُ: وثَب. وانباع المقاتلُ من الصفّ: هجم. و ـ له في السِّلعة: تسامح في بيعها. و ـ الماءُ ونحوه: رشح.؛تَبَوَّع: امتدَّ. و ـ الرجلُ: مدّ باعَهُ. ويقال: تبوّع للخير: انبسط له. و ـ في مشيه: باع. ويُقال: فلانٌ ما يُدرك تَبَوُّعُهُ: لا يُلْحَقُ شَأْوُهُ.؛البائع: ولد الظبي إِذا بَاع في مشيه. (ج) بُوعٌ، وبَوائعُ (صفة غالبة).؛الباعُ: مسافة ما بين الكفين إِذا انبسطت الذراعان يميناً وشمالاً. ويُقال: فلانٌ طويلُ الباعِ: طويل الجسم. وطويل الباع في كذا: بلغ الغاية فيه. (ج) أَبْواعٌ.؛الباعة: باعة الدار: باحتها.؛البَوْعُ: الباع. (ج) أَبْواعٌ.؛البُوعُ: الباع. و ـ عظم يلي إبهام الرِّجْل. (ج) أَبْواعٌ.؛البَوّاع: وصْفٌ للمُبَالغة. ويُقال: جمل بَوّاعٌ: جسيم.
المعجم: الوسيط باعَ
المعنى: بَوْعًا الرجلُ: بَسَطَ باعَه.؛-: الحَبْلَ: قاسه بالباع.؛-: بماله: بَسَطَ يده به.؛-: في السَّير: أوسع الخطو فيه.؛-: المحسِنُ: بَذَل كلتا يديه بالعطاء.؛-: الشيءَ: قدّره بالباع.
المعجم: القاموس بَاعَ
المعنى: جذ.: (بيع) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بِعْتُ، أبيعُ، بِعْ، مص. بَيْعٌ 1. "باعَ التَّاجِرُ بِضَاعَتَهُ": أَخَذَ ثَمَنَها نَقْدًا. بَاعَهَا مِنْهُ وَلَهُ". 2. "بَاعَ لَهُ سِلَعًا مُسْتَوْرَدَةً": أعْطَاهَا إِيَّاهُ بِثَمَنٍ، وَقَدْ تُزَادُ مِنْ عَلَى الْمَفْعُولِ الأَوَّلِ: "بِعْتُ مِنَ الفَلَّاحِ حَقْلَهُ"، "بِعْتُ الفَلَّاحَ الْحَقْلَ". 3. "بَاعَ عَلَيْهِ القاضِي ضَيْعَتَهُ": باعَها عَلَى غَيْرِ رِضَاهُ. 4. "بَاعَ عَلَى بَيْعِهِ": قَامَ مَقامَهُ وَنَزَلَ مَنْزِلَتَهُ.
المعجم: معجم الغني بَاعٌ
المعنى: جذ.: (بيع) | 1. مَسافَةُ مَا بَيْنَ الكَفَّيْنِ إذَا بُسِطَ الذِّرَاعَانِ. 2. "هُوَ طَوِيلُ الباعِ": مُقْتَدِرٌ، لَهُ بَأْسٌ. 3. "كَانَ رَحْبَ البَاعِ": سَمْحٌ،كَرِيمٌ. كَرِيمُ البَاعِ". 4. يُقالُ: "قَصِيرُ البَاعِ": ضَعِيفٌ، عَاجِزٌ، لَا قُدْرَةَ لَهُ.
صيغة الجمع: أبْوَاعٌ، بيعانٌ
المعجم: معجم الغني باعه
المعنى: الشيءَ. وباعه منه، وله ـِ بَيْعاً، ومَبِيعاً: أَعطاه إِياه بثمن. ويقال: باع عليه القاضي ضيعتَه: باعها على غير رضاه. وباع على بيع أَخيه: تدخَّل بين المتبايعين لإِفساد العقد ليشتري هو أَو يبيع. واشتراه. فهو بائع. (ج) باعةٌ. وهو بَيَّاعٌ.؛أَباعه: عرَّضه للبيع.؛بايَعَه مبايعةً، وبِياعاً: عقَد معه البيع. و ـ فلاناً على كذا: عاهده وعاقده عليه.؛ابْتاعَهُ: اشتراه. و ـ له الشيءَ: ناب عنه في شرائه.؛انْباع: بِيعَ. و ـ راج.؛تبايعا: عقدا بَيْعاً أَو بيعةً.؛استباعه الشيءَ: سأَله أَن يبيعه منه.؛البِياعة: السِّلعة.؛البَيْع (في الاصطلاح): مبادلة المال المتقوَّم بالمال المتقوِّم. (ج) بُيوع.؛البَيْعة: التَّوْليَة. و ـ عَقدها.؛البِيْعة: مَعبد النصارى. (ج) بِيَعٌ.؛البَيُوع: الماهر في البيع.؛البَيِّع: البائع. و ـ المساوِم. و ـ الماهر في البيع.
المعجم: الوسيط باعه
المعنى: ـ باعَه، يَبِيعهُ بَيعْاً ومَبيعاً، والقِياسُ مَباعاً: إذا باعَه، وإذا اشْتَراه، ضِدٌّ، وهو مَبيعٌ ومَبْيوعٌ. ـ وباعَه من السُّلْطانِ: إذا سَعَى به إليه، وهو بائِعٌ، ـ ج: باعَةٌ. ـ والبِياعَةُ، بالكسر: السِّلْعَةُ، ـ ج: بِياعاتٌ. وكسَيِّدٍ: البائعُ، والمُشْتَري، والمُساوِمُ، ـ ج: بِيعَاءُ، كعِنباءَ وأبْيِعاءُ. ـ وابنُ البَيِّعِ: الحاكمُ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ النَّيْسابوري. ـ وباعَ على بَيْعِه: قامَ مَقامَهُ في المَنْزِلَةِ والرِّفْعَةِ، وظَفِرَ به. ـ وامرأةٌ بائعٌ: نافِقَةٌ لِجمَالِها. ـ وبيعَ الشيءُ، وقد تُضَمُّ باؤُه، فيقالُ: بُوعَ. ـ والبِيعَةُ، بالكسر: مُتَعَبَّدُ النَّصارَى، ـ ج: كعِنَبٍ، ـ و=: هيئةُ البَيْعِ، كالجِلْسَةِ. ـ وأبَعْتُه: عَرَضْتُه للبيعِ. ـ وابْتاعَهُ: اشتَراهُ. ـ والتبايُعُ: المُبايَعَةُ. ـ واسْتَباعَهُ: سألَهُ أنَ يبيعَهُ منه. ـ وانباعَ: نَفَقَ. وعليُّ بنُ محمدٍ البَيَّاعِيُّ المحدّثُ، مُشَدَّداً، وكذا عليُّ بن الحُسَينِ البَيَّاعِيُّ حَدَّثَ بـ "شَرْحِ السُّنَّةِ " عن محمدٍ الزاهِدِيِّ سَماعاً عن لَفْظِ مُحْيِي السُّنَّةِ.
المعجم: القاموس المحيط الباع
المعنى: ـ الباعُ: قَدْرُ مَدِّ اليَدَيْنِ، ـ كالبَوْعِ، ويُضَمُّ، ـ ج: أبواعٌ، والشَّرَفُ، والكَرَمُ. ـ والبَوْعُ: مَدُّ الباعِ بالشيء، ـ كالتَّبَوُّعِ، وإِبعادُ خَطْوِ الفرسِ في جَرْيِه، وبَسْطُ اليَدِ بالمال، والمكانُ المُنْهَضِمُ في لِصْبِ جبلٍ. ـ وباعةُ الدارِ: ساحَتُها. ـ والبائِعُ: ولَدُ الظَّبْيِ إذا باعَ في مَشْيِه، ـ ج: بُوعٌ، بالضم. ـ وفرسٌ بَيِّعٌ، كَسَيِّدٍ: بَعيدُ الخطْوِ. ـ والنَّعْجَةُ تُسَمَّى أبْواعَ، مَعْرِفَةً: لِتَبَوُّعِها في المشي، وتُدْعى للحَلْبِ بها. ـ وانْباعَ العَرَقُ: سالَ، ـ وـ الحَبْلُ: تَبَوَّعَ، ـ وـ الحَيَّةُ: بَسَطَتْ نَفْسَها بعدَ تَحَوِّيها لِتُساوِرَ، ـ وـ لِي في سِلْعَتِه: سامَحَ في بَيْعِها، وامْتَدَّ إلى الإِجابَةِ إليه، وفي المَثَلِ: "مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاع " ، أي: مُطْرِقٌ لِيَثِبَ، ويُرْوَى: لِيَنْبَاقَ، أي: لِيَأتِيَ بالبائِقَة للداهية. ـ وما يُدْرَكُ تَبَوُّعُه، أي: شَأْوُهُ.
المعجم: القاموس المحيط باعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أبواعٌ وبِيْعانٌ وباعاتٌ مَسافة ما بين الكَفَّين إذا بُسِط الذِّراعَان وتُوازي 162 سم [مُذكَّر].؛-: مَدَى كبير (له في المـجد سابغةٌ وباعٌ).؛-: السَّعَة في المَكارم.؛طويل الـ-: مُقتدِر، قادِر، قَدير.؛قَصير الـ-: عاجِز، ضعيف.؛كَريم/رَحْب الـ-: كريم جَواد.؛ضَيِّق الـ-: بَخيل وعاجِز.
المعجم: القاموس باعَ
المعنى: بَيْعًا ضِدّ اشْتَرَى.؛- القُماشَ من التّاجر: اِشْتَراه منه.؛- ـهُ من السُّلطان: سَعَى به إليه ووشَى به.
المعجم: القاموس